|
СТЕНЫ ИЕРУСАЛИМА
| |
| светлячок | Дата: Суббота, 15.04.2017, 17:11 | Сообщение # 31 |
 модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Урок 43
Глава 9
ДУХОВНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ В НАРОДЕ ПОСЛЕ ПРАЗДНИКА КУЩЕЙ
(Продолжение)
МОЛИТВА ЛЕВИТОВ
1. Какую заповедь Закона Божьего особо выделяют левиты в своей молитве?
Неем.9:14.
2. Почему 4-ю заповедь о субботе Господь особо выделил среди других заповедей?
Исх.20:8-11.
Ответ. Потому что заповедь о субботе является "печатью" Закона Божьего, или
"знамением" (особым знаком) между Богом и Его народом.
Откр.7:3. Исх.32:13. 16-17. Иез. 20:12. 20. (Иез.9:4).
3. Какие три характерных признака определяют всякую печать?
Ответ. Печать должна содержать в себе:
1) Имя владельца печати - лица или учреждения.
2) Титул владельца.
3) Территорию владения.
4. Какие доводы мы можем привести в подтверждение, что четвертая заповедь
является печатью Закона Божьего?
Ответ. 1) Всякий закон скрепляется печатью, в которой видно имя законодателя,
его титул (звание) и территория владения.
Таковой духовной печатью Закона Божьего, является 4-я заповедь, ибо только
эта единственная заповедь открывает нам имя Бога, Его титул, как Творца и
территорию Его владения /небо и земля/ (Исх.20:11).
2) Кроме физического покоя от дел своих (житейских, человеческих), субботняя
заповедь определяет еще и другой покой, покой духовный от дел греха, от рабства
греху. Четвертая заповедь контролирует этот духовный покой в разрезе всех
десяти заповедей, а поэтому она является ПЕЧАТЬЮ ЗАКОНА БОЖЬЕГО
(Евр.4:9-10)
Примеч. Вспомним, как Господь приучал Израильский народ соблюдать Свой Закон
после длительного египетского рабства, где они, ослабев духовно, стали нарушать
Его заповеди. Прежде чем подошли они к Синаю, где Господь дал им Закон,
написанный ИМ на каменных скрижалях, Он дал им повеление о соблюдении 4-й
заповеди. И когда некоторые из народа вышли в субботу собирать манну в пустыне,
то, "Господь сказал Моисею: долго ли будете уклоняться от соблюдения заповедей
Моих и законов Моих?" (Исх.16:28). Эти слова показывают, что за нарушение
субботы, Господь обвиняет их в нарушении ВСЕХ заповедей и законов Его.
Это также подтверждает, что святая суббота является печатью, контролирующей
все заповеди Закона Божьего.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Вторник, 18.04.2017, 20:30 | Сообщение # 32 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| 5. Что говорит Е.Уайт о субботе, как печати Божьей?
Ответ. "Печать Закона Божьего мы находим в четвертой заповеди.
Только она в отличие от девяти заповедей представляет нам имя,
титул Законодателя, она называет Его Творцом неба и земли, и,
таким образом, показывает, что только Он один имеет право
требовать почитания и поклонения. Помимо этого предписания мы
не находим в десяти заповедях ничего, что указывало бы на
авторитет Законодателя. Когда папская власть изменила субботу,
печать была снята с Закона. Последователи Иисуса призваны к тому,
чтобы восстановить ее путем возвышения субботы, четвертой
заповеди, до ее законного положения как памятного дня Творца и
знамения Его авторитета. (ВБ, гл.26, 451-45 стр. ориг).
Примеч. " Важность субботы как памятника творения заключается
в том, что она постоянно свидетельствует об истинной причине,
почему Богу подобает поклонение, а именно потому, что Он - Творец,
а мы Его творение. "Суббота, поэтому, лежит в самом основании
богопоклонения, ибо она учит этой великой истине самым
выразительным образом, тогда как никакое другое установление не
делает этого.
Истинное основание для богопоклонения, не только в седьмой день,
но и вообще, заключается в различии между Творцом и творением.
Этот великий факт никогда не может устареть, и никогда не должен
быть забыт". (J.N. Andrews, History of the Sabbat. 27)
Для того, чтобы эта истина всегда оставалась перед глазами людей,
Бог учредил субботу в Эдеме; и пока тот факт, что Он является нашим
Творцом, будет оставаться причиной, почему мы должны поклоняться
Ему, до тех пор и суббота будет оставаться знамением и памятником
этого факта. Если бы все соблюдали субботу, тогда мысли и чувства
людей были бы обращены к Творцу как к объекту почитания и
поклонения, и тогда не было бы ни одного идолопоклонника, атеиста
или неверующего.
Соблюдение субботы является знамением верности по отношению к
истинному Богу, "Сотворившему небо и землю и источники вод" (Откр.14:7).
Следовательно, весть повелевающая людям поклоняться Богу и
соблюдать Его заповеди, в особенности призывает к соблюдению
четвертой заповеди" (ВБ, гл.25, стр.437-438 ориг.).
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Среда, 19.04.2017, 19:39 | Сообщение # 33 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| 6. Как Господь представил пророку Лаодикии Е.Уайт особое значение
четвертой заповеди, как печати Божьей?
Ответ. " Здесь я увидела ковчег... У ковчега стоял Иисус, вознося Своему
Отцу молитвы святых, которые поднимались к Нему вместе с курением
золотой кадильницы. В ковчеге находились золотой сосуд с манной,
расцветший жезл Ааронов и, сложенные в виде книги, каменные скрижали.
Иисус раскрыл их и я увидела десять заповедей, написанных перстом
Божьим. На одной скрижали было четыре, а на другой - шесть заповедей.
Те, что были на 1-й скрижали светились ярче остальных, но четвертая
заповедь о субботе светилась особенно ярко, ибо она больше всех других
указывала на святость Божьего имени. Сияние славы окружало ее подобно
ореолу. Я видела, что суббота НЕ была пригвождена ко кресту. Если бы
это было так, тогда то же произошло бы и с остальными девятью
заповедями и могли бы, подобно этой нарушать и все другие заповеди.
Я видела, что Бог не изменил субботу, ибо Он не изменяется".
(Р,П, с, 33-34 ориг.)
7. Что сделал пророческий "четвертый зверь, страшный и ужасный"
(папство), чтобы удалить эту печать из Закона Божьего, и какой своей
печатью (начертанием) он заменил ее?
Дан.7:25. Откр.13:16. (Дан.7:7-8. 24-25).
Ответ. Папство изменило четвертую заповедь Закона Божьего и заменило
празднованием седьмого дня- святой субботы, установленной еще в раю
в честь Бога-Творца, празднованием первого дня недели, как знамение
своего авторитета. Это было предсказано пророческим Словом: "... даже
возмечтает отменить у них праздничные времена и закон".
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Среда, 19.04.2017, 21:59 | Сообщение # 34 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| 8. В каких словах пророк Лаодикии говорит о праздновании первого
дня недели как печати (начертания) зверя?
Ответ. " В то время, как поклоняющиеся Богу отличаются главным
образом соблюдением четвертой заповеди - так как это служит
знамением ЕГО творческой силы и свидетельством того, что Ему
подобает честь и поклонение от людей - поклонение зверю будет
отличаться своими стараниями обесчестить памятный день Творца,
возвышая при этом постановление Рима.
В интересах воскресного дня папство впервые выдвинуло свои
высокомерные претензии, и впервые оно обратилось за помощью к
государственной власти, чтобы заставить людей соблюдать
воскресение как "день Господень"" (ВБ, гл.25, с. 446-447).
" Вопрос о субботе будет главным предметом разбора на последнем
великом сражении, в котором весь мир примет участие. Люди чтили
принципы сатаны в противоположность принципам, господствуюим на
небе. Они приняли ложную субботу, которую воздвиг сатана, как знак
его власти. Однако Бог поставил свою царскую печать на свою
заповедь. Каждая из этих двух суббот носит имя своего автора,
неизгладимый знак, который показывает авторитет каждого".
(СЦ., т.6, стр.352 ориг.).
9. Что говорит вернейшее пророческое слово о неизменяемости святой
субботы и соблюдение ее на Новой земле в Царстве славы?
Ис.66:22-23.
Примеч. То, что дети Божии на Новой земле будут "из месяца в месяц и
из субботы в субботу приходить ... пред лице Господа на поклонение".
говорит о том, что заповедь о святой субботе является незыблемой и
неизменяемой, как и весь Закон, который отражает неизменный
характер Божий. Ибо сказано: "... Я-Господь, Я не изменяюсь..." (Мал.3:6),
и еще: "Всякое деяние доброе... нисходит от Отца светов, у Которого нет
изменения и тени перемены" Иак.1:17).
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Понедельник, 01.05.2017, 20:10 | Сообщение # 35 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Заключительное примечание
В заключение прочитаем, как Е.Вайт описывает время великой борьбы, когда
народ Божий особым образом будет испытываться в верности Закону Божьему
и святой субботе до закрытия благодати, а так же и после ее закрытия.
Обратим внимание на два вида борьбы, применяемые сатаной против народа
Божьего:
1. Насилие с использованием государственных властей и их несправедливых
законов.
2. Хитрое искусство обольщения с использованием всевозможных чудес и
подражания пришествию Христа.
1) " Суббота станет великим испытанием верности, потому что она является
главным вопросом истины, который подвергается нападкам. Когда наступит решающий
час, тогда между теми, кто служит Богу, и теми, кто не служит Ему, будет сделано четкое
разграничение.
В то время как соблюдение лжесубботы по государственному закону и вопреки четвертой заповеди будет открытой клятвой верности богоборческой власти, соблюдение истинной
субботы в знак повиновения Закону Божьему будет свидетельством верности Творцу.
Люди, принявшие знак покорности земным властям, получат начертание зверя, а те, кто
избрал знамение верности Божественной власти, получат печать Божью.
До этого времени тех, кто проповедовал истины, содержащиеся в трехангельской
вести, считали просто паникерами. Их предупреждения о том, что в Соединенных Штатах
вновь воцарится веронетерпимость, а Церковь и государство объединятся в преследовании соблюдающих заповеди Божьи, были названы беспочвенными и нелепыми.
Самоуверенно заявлялось, что эта страна была защитницей религиозной свободы
и навсегда останется таковой. Но по мере того как вопрос об обязательном праздновании
воскресного дня обсуждается все шире, событие, в котором сомневались и в которое
не верили, становится реальным, и третья ангельская весть оказывает влияние, о котором раньше нельзя было и мечтать. [606]
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Понедельник, 01.05.2017, 20:26 | Сообщение # 36 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Сознательное повиновение Слову Божьему будет расцениваться как мятеж.
Ослепленные сатаной, родители будут жестоко и сурово относиться к своим верующим детям;
господа - притеснять своих слуг, соблюдающих заповеди. Родные люди станут чужими
друг
для друга, детей лишат наследства и родительского крова.
Слова апостола Павла: "Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы"
(2 Тим. 3:12) исполнятся буквально. Так как защитники истины откажутся почитать
воскресный день вместо субботы, некоторые из них будут брошены в темницы, другие -
- осуждены на изгнание; с третьими будут обращаться, как с рабами. В настоящее время
это кажется невозможным, но, когда сдерживающая сила Духа Божьего оставит людей, и
они попадут во власть сатаны, ненавидящего Божественные предписания, многое изменится.
Когда в сердце человека нет места страху Божьему и любви к Господу, оно может очень ожесточиться". (ВБ, гл.38, стр, 605-608 ориг.).
" Затем я видела, как правители земли о чем-то совещались между собой, а в это время вокруг
них теснились сатана и его ангелы. Я видела документ, во множестве экземпляров разосланный по всей земле, в котором говорилось, что если святые в течение определенного времени не откажутся от своей особенной
веры, если они не перестанет соблюдать субботу
вместо первого дня недели, тогда каждому будет дано право в определенное время убивать их.
Но в этот час испытания святые были тверды и спокойны. Они полагались на Бога и верили, что
Он избавит их от беззаконных людей".
(РП., стр.282-283 ориг.).
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Понедельник, 01.05.2017, 20:36 | Сообщение # 37 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| " Когда вокруг субботы разгорится борьба во всем христианском мире и религиозная власть объединится с государственной, чтобы навязать соблюдение воскресенья, упорный отказ ничтожного меньшинства подчиниться всенародному требованию сделает
его предметом
всеобщего отвращения. И будет объявлено, что этой кучке людей, сопротивляющихся постановлениям Церкви и закону государства, не должно быть
снисхождения, что лучше
пострадать им, нежели ввергнуть все народы в смуту и беззаконие.
Восемнадцать столетий назад подобное обвинение было выдвинуто и против Христа "начальниками народа". "Лучше нам, - сказал Каиафа, - чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб" (Ин. 11:50).
Этот довод покажется убедительным, и вскоре издадут указ против чтущих субботу по
четвертой заповеди, который объявит их достойными самых суровых наказаний и предоставит народу свободу после определенного времени предавать их смерти.
Католицизм в Старом Свете
и отступивший протестантизм в Новом займут одинаковую позицию по отношению к соблюдающим все Божественные предписания. [616]
Тогда народ Божий будет переносить страдание и горе, описанное пророком как
бедственное время Иакова: "Так сказал Господь: голос смятения и ужаса слышим мы, а не мира... Лица у всех бледные. О, горе! велик тот день, не было подобного
ему; это - бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него" (Иер. 30:5-7).
(ВБ. гл.39, стр.615-616 ориг.).
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Понедельник, 01.05.2017, 20:49 | Сообщение # 38 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| " Вскоре мы увидим на небе ужасные сверхъестественные явления - знак власти демонов, творящих чудеса. Дьявольские духи выйдут к царям земли и ко всему миру, чтобы
утвердить их в заблуждении и убедить соединиться с сатаной в его последней борьбе
против небесного правления. Им удастся обмануть и вождей, и их подданных. Восстанут люди, которые будут выдавать себя за Христа, присваивая себе имя и поклонение,
принадлежащие только Спасителю мира. Они будут совершать удивительные чудеса
исцеления и утверждать, что получили откровения с неба, но эти откровения будут
противоречить свидетельству Священного Писания.
Заключительным актом великой драмы обольщения станет попытка сатаны выдать себя за Христа. Церковь давно заявляет, что ожидает пришествия Спасителя как исполнения своих надежд. Теперь великий обманщик создает видимость пришествия Христа.
В различных частях мира сатана будет появляться среди людей в виде величественного
существа, окруженного ослепительным блеском, напоминая собой Сына Божьего, описанного
Иоанном в Откровении (Откр. 1:13-15).
Слава, окружающая его, превзойдет все, когда-либо виденное человеком. Торжественные возгласы наполнят воздух: "Христос пришел! Христос пришел!" В величайшем восхищении люди падают пред ним; он поднимает руки и благословляет их, как это делал и Христос, будучи на земле.
Голос у него мягкий и приглушенный и вместе с тем мелодичный. Словами, полными
нежности и сострадания, он повторяет некоторые из тех благодатных небесных истин,
сказанных когда-то Христом; он исцеляет болезни людей и затем, подражая Христу, объявляет, что перенес субботу на воскресенье, и повелевает всем святить день,
благословленный им.
Он заявляет, что все, продолжающие упорно святить седьмой день, хулят его имя, отказываясь слушать ангелов, несущих им свет и истину.
Какой сильный и почти непреодолимый обман! И, подобно самарянам, обманутым Симеоном-волхвом,
многие, от мала до велика, будут внимать этому колдовству и скажут: "Сей есть великая сила Божия" (Деян. 8:10). [625]
Но народ Божий не удастся обмануть. Учение лжехриста противоречит Священному
Писанию. Он благословляет тех, кто поклоняется зверю и его образу, именно тех,
о ком Библия говорит, что над ними будет излит гнев Божий без всякой милости."
(ВБ, стр.624-625 ориг.).
Главные мысли
1. Заповедь о субботе - "печать" Закона Божьего.
2. Изменение заповеди о субботе на "начертание зверя".
3. испытание народа божьего во время великой скорби.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Понедельник, 08.05.2017, 16:18 | Сообщение # 39 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Урок 44
Глава 9
ДУХОВНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ в НАРОДЕ ПОСЛЕ ПРАЗДНИКА КУЩЕЙ
( продолжение)
МОЛИТВА ЛЕВИТОВ
(продолжение)
1. Чем Господь кормил и поил народ Свой в пустыне в продолжение сорока лет?
Неем.9:15 ч/1. 21 ч/1. (Псал.77:15-16).
2. На какой истинный Хлеб указывал прообраз манны в пустыне?
Ин.6:31-35. 48-58 (Откр.2:17).
Ответ. Христос, Слово, весть своего времени есть истинный Хлеб, сшедший с
небес, ядущий Его уже здесь начинает жить вечной жизнью. 1Иоан.5:11-13.
Примеч. ".. Бог питал Израиля в пустыне небесным хлебом, и они все еще
зависели от Его щедрости как в насущной пище, так и в духовных благословениях.
Как манна, так и хлеб предложения (в ежедневном служении скинии) указывали
на Христа, Живой Хлеб, который всегда находился перед Богом ради нас.
Он Сам сказал: " Я - хлеб живой, сшедший с небес" /Ин.6:51/ ( ПП. стр.353-354).
3. Кто есть истинный Камень, источающий "воду живую"
Неем.9:15 ч/1. 1 Кор.10:3-4. Иер.2:13. (Откр.22:17).
Ответ. Христос в вести вечного Евангелия, а также в прогрессирующих вестях
есть истинный вестевой Камень, источающий "живую воду", дающую истинную
духовную жизнь. Об этой воде Христос сказал и Самарянке (Ин.4:7-14).
4. Какова была цель вывода Израиля из Египта? Неем.9:15 ч/2.
5. Как Слово Божье объясняет это овладение землей Ханаанской и всеми народами
в духовном смысле? Деян.15:13-17. 26:18. Рим.1:5. 14. 25. (Ам.9:11-12).
Примеч. Ап. Иаков (Деян.15:13-17) дает ключ к уразумению в вестевом смысле тех
пророчеств, которые говорят о завоеваниях Израиля, т.е. к уразумению их двойного
значения. Ибо сказано: "Однажды сказал Бог и дважды слышал я..." (Псал.61:12).
В таком же вестевом смысле должны пониматься и все пророчества о рассеянии
Израиля и собирании их в свою землю из вех народов.
Этот принцип Иакова, как ключ применяется ко всем аналогичным (сходным)
пророчествам Библии и своим светом "поражает в голову" тьму сионизма, т.е. идею
о буквальном возвращении Израиля в буквальную Палестину.
Возвращение Израиля из Египта и Вавилона и из всех стран, куда они были рассеяны,
и овладение обетованной землей (Ханааном) означает возвращение искренних душ из
духовного плена - из рассеяния в этом мире. Обетованная земля есть царство
благодати, "земля живых" (Псал.114:9).
Овладение всеми народами есть вестевое завоевание их вестью плана спасения и
вестью своего времени.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Среда, 10.05.2017, 22:13 | Сообщение # 40 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| 6. При каких условиях может быть успех в духовном завоевании земли
Ханаанской? матф.5:14-16. Иоан.7:37-38. 13:35. (Рим.2:17-21).
Ответ. Только при условиях нашего послушания Господу во всех Его
постановлениях и намерениях о нашем духовном воспитании, мы сможем
стать соучастниками в исполнении ВПС, в том числе и в деле духовного
завоевания земли Ханаанской.
Примеч. Е.Вайт: "Мы люди не имеем света в самих себе. Без Христа мы
подобны незажженной свече или заслоненной от солнца луне, мы сами
не имеем ни единого луча света для темного мира. Но лишь только мы
обращаемся к Солнцу праведности, лишь только мы вступаем в тесную
связь со Христом, немедленно же наша душа освещается присутствием
Божиим" (Н.П. "Вы - свет мира").
7. Поддавался ли Израиль воспитанию Господа в предназначенном им
странствовании в пустыне? Неем.9:16-17 ч/1.
Примеч. "Скитание народа по пустыне было не только наказанием
мятежникам и смутьянам, оно служило не плохой школой для
подрастающего поколения, подготовкой к вступлению в обетованную
землю. Моисей сказал им: "... Господь, Бог твой учит тебя, как человек
учит сына своего", "чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать,
что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его или нет. Он ...
томил тебя голодом и питал тебя манной, которой не знал ты и не знали
отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но
всяким словом исходящим из уст Господа живет человек" Втор.8:5. 2-3.
" В течение всех сорока лет странствования в пустыне манна, чудесным
образом падавшая с неба, всегда напоминала иудеям о святом долге
приготовления к субботнему дню. Однако и это не привело их к
послушанию. Хотя они и не осмеливались открыто нарушать это
постановление, опасаясь немедленного возмездия, но в соблюдении
четвертой заповеди проявляли большую небрежность. Бог говорит через
пророка Иезекииля: "Но дом Израилев возмутился против Меня в пустыне;
по заповедям Моим не поступали и отвергли постановления Мои, исполняя
которые человек жив был бы через них, и субботы Мои нарушали, - и Я
сказал: изолью ярость Мою в пустыне, чтобы истребить их ..." Иез.20:13.24.
И это явилось одной из тех многих причин, по которым первое поколение
не допущено в обетованную землю. Однако дети их не извлекли для себя
урока. Они тоже небрежно относились на протяжении сорока лет к
соблюдению субботнего дня, и Бог, хотя не препятствовал им войти в
Ханаан, сказал, что, поселившись в нем, они будут просеяны среди
язычников" (ПП, с. 409-410 ориг.).
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Среда, 17.05.2017, 07:01 | Сообщение # 41 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| 8. Как все же относился к ним Бог? Неем.9:17 ч/2. 19-21.
Примеч. Подобным образом сегодня Господь относится и к нам. Он долготерпит,
милует и НЕ оставляет нас. Он обращается ко всем хромлющим, ослабевшим и
упавшим со словами: "Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние
дела...", "кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся.
Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему
и буду вечерять с ним, а он со Мною" (Откр.2:5. 3:19-20).
Наш Господь "любит миловать" и прощать кающегося грешника, однако мы не должны злоупотреблять Его милостью. И должны
омнить, что Он Сам сказал: ..."не вечно Духу Моему быть
пренебрегаемым человеками" (Быт.6:3)
9. Какое обетование о милости и прощающей любви Божьей мы имеем в Писании для
"остатка наследия Его"? Мих.7:18-20.
Примеч. К остатку народа Божьего относятся те, кто при внедрении тьмы своего
времени, твердо стоит в истине, вести своего времени, разоблачающей внедрившуюся
тьму. Несмотря на свое духовное несовершенство и недостатки, они раскаиваются в
своих грехах и остаются верными Христу в вести.
Е.Вайт говорит: " В эпоху духовной тьмы церковь Божья была подобна городу на
холме. Из века в век, в ее недрах, на протяжении многих поколений раскрывалось
чистое небесное учение. Порой церковь может казаться слабой и несовершенной, но
Бог всегда заботиться о ней. это место, в котором действует Его благодать и
проявляется Его чудесная сила, преобразующая сердца" (ДА, с.12-13 ориг.).
" Но хотя последователи Христа и согрешили, они не отдали себя во власть сил тьмы.
Они покаялись в своих грехах и в смирении, искренним раскаянии искали Господа и
Божественный Заступник ходатайствует за них. Тот, Кто больше всех был обесчещен
их неблагодарностью, Кто знает их грехи, а также их раскаяние, говорит: "Господь да
запретит тебе, сатана. Я отдал свою жизнь за эти души. Они начертаны на дланях
Моих. Они могут быть несовершенны, они могли и ошибаться, но они раскаялись, и Я
простил их и принял" (ПЦ. с. 589-591 ориг.).
10. В каких формах проявилось отступление Израиля в пустыне? Неем.9:18. 17.
Ответ. 1) Идолопоклонство (Неем.9:18 ч/1).
2) Оскорбление Христа в лице вести того времени и служителей Его (Неем.9:18 ч/2).
3) Неверие в завоевание Ханаана и намерение возвратиться обратно в Египет
(Неем.9:17 ч/1).
11. Чью силу и власть в завоевании земли Ханаанской признавали левиты и народ
в молитве? Неем.9:22-25.
Главные мысли
1. Хлеб и вода в пустыне - прообраз Христа, как хлеба и воды жизни.
2. Завоевание земного Ханаана и его духовный прообраз.
3. Бог любит миловать и прощать "остаток наследия Своего".
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Вторник, 23.05.2017, 14:31 | Сообщение # 42 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Урок 45
глава 9
ДУХОВНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ В НАРОДЕ ПОСЛЕ ПРАЗДНИКА КУЩЕЙ
(Продолжение)
МОЛИТВА ЛЕВИТОВ
(Продолжение)
1. Как называется тот ветхозаветний период Царства благодати, в который
завершилось завоевание Ханаана (Неем.9:22-25)?
Ответ. Период судей, который продолжался от перехода Иордана при Иисусе
Навине до воцарения Давида. Деян.13:19-22. (От завета в земле Маоава
перед Иорданом / Втор.29:1/ до перехода к Давиду и завета воцарения
Давида /2 Цар.5:3-4/).
2. Какие проявления тьмы периода Судей упоминают левиты в своей молитве?
Неем.9:26.
Ответ. 1) Упорство.
2) Возмущение против Христа.
3) Презрение Закона Божьего.
4) Убийство пророков.
5) Оскорбление Бога.
3. Какие вразумляющие и наказующие меры применял к ним Бог, и каковы
были результаты? Неем.9:27.
4. Перечислите имена Судей, через которых Господь спасал Израиля
(Неем.9:27 ч/2).
1) Гофониил (Суд.3:9-10).
2) Аод (Суд.3:15).
3) Самегар (Суд.3:31).
4) Девора и Варак (Суд.4:4. 5:1).
5) Гедеон (Суд.6:11-12).10:1-2).
6) Фола (Суд.10:1-2).
7) Иаир (Суд.10:3).
8) Иеффай (Суд.11:1).
9) Самсон (Суд. 13 гл.).
10) Первосвященник Илий (1 Цар.1:9).
11) Пророк Самуил (1Цар.7:15-17).
12) Царь Саул (2 Цар.1:22-23).
5. А когда народ успокаивался от бедствий, то что снова начинал делать?
Неем.9:28 ч/1.
6. И что снова вынужден был делать с ними Господь? Неем.9:28 ч/2.
7. Каковы были результаты применения наказания? Неем.9:28 ч/3.
8. Как часто Господь миловал Свой народ и что напоминал им?
Неем.9:28 ч/3. 29.
Примеч. Господь напоминал им обратиться к Закону Его, ибо Закон Божий
есть основа всего, единый определитель добра и зла, единственное мерило
праведности. По причине его нарушения и происходит вековая борьба между
светом и тьмою. Тьма всегда пытается привести к падению, к нарушению
Закона Божьего, а свет возвоит обратно на нравственные высоты Закона
Божьего.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Понедельник, 29.05.2017, 16:22 | Сообщение # 43 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| 9. Видим ли мы действия Духа Святого в Ветхозаветнее время домостроительства
благодати Божьей?
Неем.9:20. Быт.6:3. (1петр.3:18-20).
Примеч. Эти слова показывают нам, что Дух Божий действовал во все времена
Царства благодати. Цель и назначение Его действий всегда одна и та же - привести
к покаянию, к страху Божьему и соблюдению его заповедей. (Иоан.16:8).
10. Кто был орудием Святого Духа? Неем.9:30.
Ответ. Это были верные Богу люди, пророки, которых Господь посылал , чтобы
вразумлять и наставлять Свой народ. Господь всегда, во все времена избирает
человека и делает его орудием Своего Духа.
2Петр.1:20-21. 2 Кор.3:3. 1Кор.12:4-11. 28. 1Петр.1:10-11.
Примеч. Е. Вайт говорит: "... Как Христос открыл миру Отца, так и мы должны
явить миру Христа. Спаситель является единственным источником света и
открывает Себя миру - о христианин, не забудь этого - через людей.
Божественные благословения передаются через человеческие орудия; Сам Христос
явился в мир, как Сын Человеческий. Человеческое, соединенное с божественным,
не может не тронуть человека. Церковь Христа, каждый ученик Христа лично
является орудием, предназначенным небом для того, чтобы открыть людям Бога"
(НП, "Блаженства", ст. " Вы - свет мира").
11. Как всегда относились противники истины и вести к орудиям Божьим, посылаемым
для вразумления и обличения (Неем.9:30)?
Иер.25:4-7. Матф.23:34-35. Иер.33:31-32. Еккл.1:9.
12. Как и в чем проявляет Господь Свое милосердие к отступникам и в наши дни?
2Петр.3:9. Откр.7:1-3. 18:4. Лук.13:6-9.
Ответ. Господь, по Своему милосердию и долготерпению продлевает еще Свою
благодать. Он еще удерживает силы, приготовленные для карающих судов (Откр.7:1-3),
ожидая покаяния и обращения искренних душ из духовного Вавилона.
Примеч. " ...Хотя Бог сейчас и не наказывает во всех случаях за нарушение Своего
Закона, но Его Слово ясно говорит о том, что возмездие за грех - смерть, и в
последний день суда многим станет очевидным, что уделом тех, кто нарушал
священные предписания, является смерть". (ПП, с. 409-410 ориг.).
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Суббота, 03.06.2017, 18:16 | Сообщение # 44 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Заключительное примечание
В словах воей молитвы левиты вспомнили пред Богом опыты Израиля в период их
путешествия по пустыне (40 лет) и историю периода судей (450 лет) согласно
1Кор.10:1. Рим.15:4. Еккл.1:9. 3:15, история этих периодов прообразна как и вся
библейская история, и проливает свет и на наш последний период Царства благодати.
Так же и в церковь нашего периода вторгается тьма и наблюдается такое же
противление Богу в лице вести нашего времени, и также Господь медлит, ожидая
обращения искренних душ, временно поддавшихся седьмой тьме.
И также, как и раньше, Господь через Святого Духа в лице Своих служителей дает
соответствующий свет, как "пищу вовремя" на всякую тьму, разоблачая ее.
Также, как и раньше проявляется противление вестникам его и оскорбление Его в
лице служителей Его (Ин.13:20), ибо, "что было, то и будет, и что делалось, то и будет
делаться". Христос, как лично во плоти, так и в вести, был и будет "камень
преткновения и камень соблазна", и блажен кто не соблазниться о Нем!
"Христос вчера, сегодня и во веки Тот же" (Евр.13:8).
Главные мысли
1. Тьма отступления периода судей и вразумляющие действия Божьи.
2. Многократная милость Божия к народу, обращающемуся к Нему с покаянием.
3. Вразумляющие действия Святого Духа через орудия Божьи.
4. Долготерпение Божие к тем, кто сегодня еще противиться вести и ее орудиям.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Среда, 07.06.2017, 20:56 | Сообщение # 45 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Урок 47
Глава 10
Десять пунктов реформы Неемии
1. Какими словами закончилась молитва левитов? Неем.9:38.
2. Что после молитвы сделали Неемия, священники,левиты и главы поколений?
Неем.10:1-27.
Ответ. Они приложили печати к письменному обязательству, которое составили
и написали пред лицом Божьим.
3. Каким образом к этому обязательству присоединился и прочий народ?
Неем.10:28-29 ч/1.
Примеч. Письменное обязательство подписали только главные 23 священника,
18 главных левитов и главы поколений народа – 44 человека. А остальной
народ, а также весь остальной контингент священников, левитов и нефинеев
должны были пристать к почётнейшим из братьев своих, уже приложивших
подписи и печати на этот письменный документ.
Этот пример учит также и нас, что в любом деле жизни народа Божьего должен
существовать определённый порядок, соблюдение принципа иерархии, то есть
руководящей роли служителей, в соответствии со степенью служения, как и
сказано: «над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший»
(Еккл.5:8. 1Петр.5:5).
4. Перечислите десять пунктов этого твёрдого обязательства, под которым
расписались главы и приложили печати. (Проводящий урок может предложить
ответить нескольким собратьям).
1) Поступать по Закону Божию, исполняя все заповеди Господа Бога и уставы Его.
Неем.10:29 ч/2.
2) Не отдавать дочерей иноземным народам и не брать их за сыновей своих.
Неем.10:30.
3) Святить святую субботу, избегая торговли в оный. Неем.10:31 ч/1.
4) Святить священный день праздника. Неем.10:31 ч/2.
5) Оставлять долги в 7-й год. Неем.10:31 ч/посл.
6) Давать на потребности дома Божия по трети сикля. Неем.10:32-33.
7) Заботиться о доставке дров, чтобы огонь на жертвеннике горел непрестанно.
Неем.10:34.
8) Приносить начатки с произведений земли в дом Божий. Неем.10:35.37.
9) Приводить первенцев из сынов в дом Божий и первородное из скота.
Неем.10:36.
10) Доставлять десятину левитам. Неем.10:37-39.
Примеч. 1. Праздник кущей с ежедневным чтением Книги закона дал чудные
результаты. Жизнь, заключённая в свете богодухновенного Слова, читаемого
каждый день, коснулась почвы сердец и дала плоды серьёзного обращения
(Иоан.1:4. 6:63. 2Тим.3:16). Результатом этого было: горячая молитва левитов
и составление исторического письменного документа, в котором они, от имени
всего народа, давали твёрдое обязательство Богу поступать по всем заповедям
и уставам Его.
Это обязательство было выражено в десяти пунктах и скреплено подписями и
печатями 85-ти человек, главнейших из священников и левитов, и глав народа;
а остальной народ пристал к знатнейшим и почётнейшим и вступил в обязательство
пред Богом с клятвою поступать по Закону Божию. Они также напомнили себе и о
проклятии Божьем, какое постигнет их при нарушении этого обязательства
(Втор.18:15-20).
Это была истинная реформация, проводимая через раба Божия, Неемию.
«Всё, что происходило с ними», является прообразом и бросает свои лучи света
на наше последнее время и даёт пример, как должно происходить истинное
обращение после ошибок, грехов и отступлений, как отдельного человека, так и
целого общества.
Подобно тому, как во дни Неемии, праздник Кущей в тени и ежедневное чтение
Книги закона оказало своё пробуждающее действие и создало движение
реформы Неемии в виде десяти пунктов твёрдого обязательства, так и ныне, мы
живём в период праздника Кущей в его духовном значении, который начался с
1914-го года завершающей работой последнего, Иного ангела. Ему дана власть
великая и поручено реализовать Седьмой свет седьмого имени Христа (Откр.3:14-22,
19:11) и юбилейный свет трёх последних имён Сына Божия (Откр.19:12-16), и
приготовить искренних АСД в число званных, избранных и верных (Откр.17:14),
чтобы они были «как славный конь на брани», как стройное войско солдат, и могли
устоять в последней великой борьбе между светом и тьмой в её комбинированном
характере.
Пророк Лаодикии говорит: «Только закалившие свои души библейскими истинами
устоят в последней великой борьбе». Поэтому в миссию вести Верного Свидетеля
входит и основательное изучение Библии в наших субботних школах, в домашней
церкви и самостоятельно, чтобы сделать всех участников последней борьбы
библейски грамотными. В этом и есть назначение праздника Кущей. И если Слово
жизни коснётся сердец всех отступивших душ в Лаодикии, то оно даст такие же
результаты истинного обращения.
Примеч.2. НЕ вошло из-за превышения допустимого лимита...
|
| |
| |
|
