|
2-ое послание ап Петра
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 02.11.2014, 10:35 | Сообщение # 76 |
 модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| 9. Какие хитросплетенные басни существовали во времена апостолов?
Ответ. 1) Иудейские басни – предания отцов и заповеди человеческие, а также учение о том, что христиане
должны соблюдать обряды церемониального закона (фарисейская ересь). Тит.1:13-14 (Матф.15:1-9. Деян.15:1. 5).
2) Басни греческой философии (Деян.17:18).
3) Басни языческих религий, предавшихся низкому идолопоклонству (Римл.1:21-25).
10. В каких словах ап.Павел говорил о сущности великого отступления в христианстве, которое должно было
произойти в будущем? 2Тим.4:3– 4 (2Фес.2:1-12).
Примеч. Сущность великого отступления, по словам ап.Павла, состоит в противлении здравому учению – чистому
учению Слова Божьего в разрезе гармонии всей Библии и в замене истины баснями.
11. Какие христианские басни вкрались в различные религиозные общества в результате великого отступления,
посредством чего было создано вино блуда великого Вавилона (Откр.14:8)?
Ответ. 1) Учение о святости первого дня недели (воскресенья).
2) О естественном бессмертии души и загробной жизни, а также об общении с умершими (спиритизм).
3) О почитании святых и угодников.
4) О молитвах к умершим и за умерших.
5) О матери Божьей как заступнице.
6) Об аде и о чистилище.
7) О непогрешимости папы.
8) О вещественных святынях – мощах, лаврах, пещерах, монастырях, храмах, костелах, крестах и прочих.
9) О 1000-летнем царстве мира на земле.
10) Об обращении всех евреев в последнее время и собирании всех в Палестину (сионизм).
11) Извращенные понятия об Армагеддоне.
12) О праздновании иудейских праздников и обрядов в настоящее время и многие-многие другие.
Примеч. Е.Вайт говорит: «Бесчисленны ложные учения и преувеличенные выдумки, которые берут верх
в церкви и во всем христианском мире» («Великая борьба», «Сети сатаны»).
12. Вкрались ли хитросплетенные басни и в среду отступивших АСД (Едом)?
Ответ. Да, вкрались.
1) Это басни о «праве» при некоторых обстоятельствах нарушать Закон Божий (4 и 6-ю заповеди).
2) Это басни о том, что весть Свидетеля Верного и Истинного (Откр.3:14-22) относится к другим церквам,
а не к церкви АСД, а если и к церкви, то не к ангелу (руководителям), а к отдельным душам.
3) Это извращенные понятия о работе Иного ангела.
4) Это басни об отсутствии общей ответственности церкви в новозаветнее время.
5) О необходимости приспосабливаться к миру для большего успеха дела Евангелия и многие другие.
13. Как относился Давид к вымыслам человеческим в виде хитросплетенных басен? Псал.118:113.
14. И какое предостережение дает всем нам ап.Павел?Кол.2:8. Еф.4:14.
Главные мысли
1. Сила проповеди апостолов была в том, что они возвещали живую истину о Христе как весть своего времени.
2. Евангельской истине во времена апостолов противостояли различные хитросплетенные басни, которые
отвлекали людей от Христа.
3. Слово Божье и сегодня предостерегает нас от хитросплетенных басен, основанных на пустом обольщении,
преданиях человеческих и стихиях мира.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 02.11.2014, 10:36 | Сообщение # 77 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Беседа 70
Глава 1
Свидетели – очевидцы
(Начало)
1. Утверждая верующих в вести своего времени и призывая их твердо держаться Евангелия, что ап.Петр приводил
как убедительное доказательство истинности проповеданного апостолами учения?
Ответ. То, что апостолы были очевидцами и свидетелями жизни и учения, смерти и воскресения Иисуса Христа.
2Петр.1:16.
Примеч. Свидетельство очевидца всегда имеет наибольшее влияние и наибольшую силу. И то, что апостолы сами
были очевидцами того, о чем говорили, делало их проповедь веской, неопровержимой, действенной.
2. Заботясь об успехе проповеди Евангелия, какого человека избрали апостолы вместо Иуды Искариота? Деян.1:21-22.
3. В каких словах ап.Иоанн писал о том, что их проповедь была проповедью очевидцев, и к чему он побуждал душ?
1Иоан.1:1-3.
Примеч. Ап.Иоанн побуждал душ дорожить общением с живыми свидетелями, полагавшими основание в деле Божьем и
участвовавшими в его развитии.
4. Дорожила ли церковь времен апостолов свидетельством очевидцев?
Лук.1:1-2. 1Кор.15:1-8. 1Фес.2:13 (1Фес.1:3-7. 1Кор.1:4-7).
5. Находились ли дерзкие, своевольные люди, которые не принимали свидетельства очевидцев? 3Иоан. 1:9-10.
6. Были ли живые свидетели в развитии дела Божьего в последующие периоды церкви?
Ответ. Да, были. Откр.2:13. 3:4. Матф.28:19-20 (Откр.2 и 3главы).
7. Кого вы знаете из тех, которые были столпами и живыми свидетелями в принятии и возвещении Трехангельской вести
в начале Лаодикийского периода?
Ответ. 1) Джемс Вайт.
2) Елена Вайт.
3) Бетес.
4) Урия Смит.
5) Хирам Эдисон.
6) Блингтон и др.
Примеч. Мы должны знать этих живых свидетелей Христа в Трехангельской вести, должны дорожить их свидетельством
и опытами.
Дух Пророчества говорит: «Те христиане, которые участвовали в воздвижении нашего дела на основе библейской истины,
которые хорошо знают вехи, указывающие верный путь, должны считаться особенно ценными служителями. Они могут
говорить о том, что знают из своего личного опыта, твердо веря в открытые им истины»
(Св., т.2, Разд.9, «Столпы нашей веры»).
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 02.11.2014, 10:37 | Сообщение # 78 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| 8. Каким образом принявшие Третью ангельскую весть должны были принять первые две вести, по словам
Духа Пророческого?
Ответ. «...Те, которые не слышали первую и вторую ангельские вести, должны будут принять их от тех,
которые слышали и следили за этими вестями» («Опыты и видения», «Воскресение Христа»),
Примеч.«Многие, принявшие третью весть, не были осведомлены в двух прежних вестях. Сатана знал это
и направил свои взоры, чтобы их погубить. Но третий ангел указал им на Святое-святых, и знавшие первые
вести указали им путь в небесное святилище» («Опыты и видения», «Третья ангельская весть»).
Так и сейчас, принявшие весть Свидетеля Верного и Истинного, что есть первая часть работы Иного ангела,
но не имеющие опыта в работе предыдущих трех вестей (Откр.14:6-12), должны принять Трехангельскую
весть от тех, которые сами были участниками возвещения этих вестей, или от тех, которые приняли эти вести
от живых свидетелей-очевидцев. Откр.3:22.
9. Как об этом законе передачи света и опытов от отцов к детям говорится в Писании?
Псал.77:5-7. 2Тим.2:2 (Псал.18:3).
10. Были ли и есть ли живые свидетели начала работы вести Верного Свидетеля, что есть первая часть работы
Иного ангела? Откр.3:14. Ис.43:10. Иер.33:17-18 (Откр.3:14-22. 18:1-4).
Примеч. Те души, которые весть Верного Свидетеля принимают только сейчас, должны от очевидцев и участников
начала работы этой вести перенять их опыты и уроки, связанные с отступлением в Лаодикии и с борьбой против
этого отступления от самого начала вплоть до наших дней.
11. Должны ли мы знать имена основоположников вести настоящего времени и дорожить их свидетельством?
2Тим.3:14. Гал.2:9. Евр.13:7.
Примеч.«Бог имеет вестников, определенных Им мужей, которыми Он руководит, которые перенесли зной и
тяжести дня и которые сотрудничают с небесными силами и орудиями для распространения царства Христова
в нашем мире. Каждая душа да объединится с этими избранными вестниками и в конце концов займет свое
место между теми, которые достигли терпения святых, хранят заповеди Божьи и имеют веру в Иисуса»
(«Свидетельства для проповедников», с.42).
12. Как ап.Павел рекомендовал (представлял) церквам своих сотрудников, чтобы церкви знали их, уважали их
и поддерживали их руки в трудах? Фил.2:19-23. 2Кор.8:22-24. Римл.16:1-12 .
13. Как Господь смотрит на тех, которые, подобно Диотрефу, пренебрегали и пренебрегают верными служителями –
- живыми свидетелями и основоположникам дела Божьего? Лук.10:16. Марк.6:11.
Главные мысли
1. Сила проповеди апостолов была в том, что они были свидетелями и очевидцами того, о чем возвещали.
2. Во все периоды церкви были живые свидетели Христа в вести своего времени и основоположники дела Божьего.
3. Церковь должна знать тех, которые являлись и являются столпами дела Божьего, иметь общение с ними,
дорожить их свидетельством и опытами и поддерживать их руки.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 02.11.2014, 10:38 | Сообщение # 79 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Беседа 71
Глава 1
Свидетели – очевидцы
(Окончание)
1. В каком случае апостолы были очевидцами величия Христа? 2Петр.1:16.(Лук.9:27-34 (Матф.16:28. 17:1-2).
Примеч.В преображении Христа в миниатюре(в малом виде) была показана слава Христа, в которую Он будет
облечен при Его 2-м пришествии.
Е.Вайт пишет о преображении Христа и значении этого события так: «Иисус был облечен такой славой, в которой
явится во второй раз «не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение». Ибо Он «придет во славе
Отца Своего со святыми ангелами» (Евр.9:28. Марк.8:38). Обетование Спасителя ученикам Его исполнилось теперь.
На горе в миниатюре была явлена слава будущего царства, – Христос – Царь, Моисей – как представитель
воскрешенных святых, а Илия – представитель преображенных праведников»
(«Желание веков», гл.46).
2. В каких словах Отца Своего Христос принял честь и славу? 2Петр.1:17(Лук.9:35).
Примеч. Эти слова Отца, которые Сын Божий слышал Своими ушами на горе преображения, поддерживали Его во
время Его тяжелых переживаний в Гефсимании, на суде и на Голгофе.
Так и христианина в темную ночь испытаний поддерживают воспоминания о его живых опытах с живым Богом.
3. Кроме Сына Божьего, кто еще слышал этот голос Отца Небесного там же на горе преображения?
Ответ. Апостолы, бывшие с Ним. 2Петр.1:18.
4. Когда еще был слышен такой же голос Отца? Матф.3:16-17.
5. Вспомните, как вера учеников подверглась испытанию разочарованием и сомнением во дни кризиса при смерти
Христа. Лук.24:21.25. Марк.16:11-14 .
6. Какую пользу в темную ночь испытания принесло апостолам все виденное и слышанное ранее?
Ответ. Все виденное и слышанное ими поддержало и укрепило их веру, что Иисус есть действительно Христос,
Сын Божий, обетованный Искупитель. 2Петр.1:16.18.
Примеч.«Им дано было видеть всю глубину работы Искупителя. Они видели глазами своими, слышали ушами своими
такие вещи, которые непостижимы человеческому разумению. Они были «очевидцами Его величия» (2Петр.1:16)
и поняли то, что Иисус воистину являлся обетованным Мессией, о Котором свидетельствовали патриархи и пророки
и Который был признан всем небом» («Желание веков», гл.46).
7. Вспомните из Библии, как опыты Божьей помощи укрепляли в испытаниях. Псал.73:12-19. 76:6-21 .
8. Как Давид вспоминал все благодеяния Божьи и о чем заботился при этом? Псал.102:3-5. 1-2.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 02.11.2014, 10:39 | Сообщение # 80 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| 9. Как пр.Исаия перечислял милости Господни?Ис.63:7-9.
10. Для того, чтобы не забывать опыты Божьего вниманияк нам, что надо делать? Лук.2:18-19. 51 ч.2.
Примеч. Надо помнить все благодеяния Божьи к нам и, подобно Марии, матери Иисуса, слагать их в памяти
и сердце, чтобы в трудные минуты жизни они послужили утешением нам.
«Христианин должен часто делать обзор своей прошлой жизни и с благодарностью вспоминать чудесные случаи
избавления, какие Бог совершал над ним, как Он поддерживал его в испытаниях, открыл пред ним дорогу,
когда все, казалось, было покрыто беспросветной тьмой, как Он ободрял его, когда он уже терял надежду.
На все это он должен смотреть как на доказательство охраны небесных ангелов. Ввиду этих бесчисленных
благословений, он должен часто спрашивать себя со смиренными благодарным сердцем:
«Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?» (Псал.115:3), (ПП, гл.17).
11. Что Священное Писание говорит о том, что мы должны и другим передавать свои ценные опыты борьбы
и побед во имя Господа? Псал.115:3-5. Марк.5:19 (4Цар.8:4. Псал.77:1-8).
12. Какой благодатью должны были израильтяне в древности укреплять сердца свои при едении священного мяса?
Ответ. Световой, научительной благодатью, возвещая причину жертв благодарности, по обету и от усердия.
Евр.13:9 (Псал.115:3.5).
Примеч. Устраивая угощения (пиры) во время жертвоприношений и приглашая других принять участие в них,
израильтяне при этом пред всеми свидетельствовали о милости Божьей к ним, об услышанных молитвах, о
помощи, явленной им по их просьбе. И это воодушевляло других, радовало, поддерживало их веру и укрепляло
их сердца благодатью Божьей.
13. Что Дух Пророчества говорит о ценности Трехангельской вести для каждой души и о благотворном влиянии
на слабых повторного напоминания прошлых опытов этой вести?
Ответ. «Я видела группу людей, которые твердо и непоколебимо стояли на страже истины, не желая уступать тем,
кто хотел поколебать утвержденную веру церкви и Бог с благоволением посмотрел на них. Мне были показаны
три ступени: первая, вторая и третья ангельские вести.
Сопровождавший меня ангел сказал: «Горе тому, кто малейшее изменит в этих вестях. Правильное понимание их
имеет жизненно – важное значение и от того, как они будут приняты, зависит судьба душ». Мне вновь в обозрении
были представлены эти вести и я увидела, как дорого стоило детям Божьим приобрести свои опыты.
Они приобрели их путем страданий и тяжелой борьбы. Бог шаг за шагом вел Свой народ, пока не поставил их на
твердое основание. Я видела, как люди подходили к этому основанию и исследовали его прочность. Некоторые
с радостью тотчас вступили на него, в то время, как другие стали находить в нем недостатки. Они хотели поправить
его, думая, что тогда оно будет более совершенным, а люди – более счастливыми. Некоторые сошли с основания,
чтобы проверить его и объявили, что оно неправильно построено. Но я видела, что почти все твердо стояли на этом
основании, увещевая тех, кто сошел с него, перестать жаловаться, ибо Сам Бог был его строителем, а они боролись
против Него. Они рассказали им о чудном Провидении Божьем, которое привело их на это прочное основание и,
подняв свои взоры к небу, стали громко прославлять Бога. Это подействовало на некоторых недовольных, которые
сошли с основания и они в смирении снова поднялись на него» («Опыты и видения», «Твердое основание», с.258-259, ориг.).
14. В каких словах Христос в вести Верного Свидетеля приглашает нас к вестевой трапезе, которою мы должны
укреплять наши сердца? Откр.3:20.
15. Должны ли мы помнить опыты работы этой вести от самого начала, со времени отступления некоторых в Лаодикии,
и передавать их другим для их ободрения и укрепления? Втор.4:9. Евр.13:7.
Главные мысли
1. В темные часы испытания апостолов укрепляли прежние опыты общения со Христом.
2. Господь желает, чтобы мы передавали ценные победные опыты другим для их ободрения и утверждения.
3. Опыты работы вести Свидетеля Верного и Истинного должны быть запечатлены в нашем сознании и сердце,
чтобы мы могли передать их и другим.
|
| |
| |
|
