|
Стены Иерусалима
| |
| ручеек | Дата: Пятница, 18.11.2016, 19:04 | Сообщение # 61 |
 Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| 5. Как и о чем мы должны молиться, чтобы успешно сопротивляться искушениям дьявола и его орудиям в лице его
лжепророков и лжеучителей ?
Ответ. Е.Вайт говорит: "Человек не может чувствовать себя в безопасности, если он проводит без молитвы хотя бы один день, хотя бы один час. Особенно мы должны просить Господа о том, чтобы Он дал нам мудрость понимать Его Слово. Там изобличены все ухищрения искусителя, там показаны и те средства, с помощью которых мы сможем успешно сопротивляться ему" ( ВБ, гл.32, с.529-530 ориг.)
6. Что является основным средством , сохраняющим человека от действия дьявола и его орудий ? Притч.18:10. Екк.8:5 ч/1. 1 Пет.3:1213.
Ответ. "Нам ничего не угрожает только тогда, когда мы смиренно полагаемся на Бога и соблюдаем все Его заповеди" (ВБ, гл.32, с. 529-530 ориг.).
7. Почему нечестивый пророк Валаам не смог проклясть Израиля и причинить ему зло ? Чис.23:8-10. 20-21.23. (Втор.4:5-9.
28:1-14. И.Нав.1:7-8).
Примеч. Е.Вайт говорит: "Израильский народ тогда был верен Богу,и до тех пор, пока он жил,повинуясь Его закону, никакие силы земли или ада не могли победить его" (ВБ, гл.32, с.529-530 ориг.).
Бог устами Валаама сказал: "Бог не увидел в народе Иакова зла и не увидел греха в израильском народе ! Господь - Бог их, Он с ними !" "Никакая сила не победит Иакова , никакое колдовство не остановит израильский народ. И скажут люди об Иакове и израильском народе: "Вот что сделал Бог !" (Чис.23:21-23 - совр.пер.).
8. Что говорит Дух Пророчества о заботе Божьей по охране своего народа, когда сатана через свои орудия замышляет против него зло ?
Ответ. "Под грузом тяжких разочарований Неемия уповал на Бога и Его верную защиту. И Тот, Кто был опорой для Своего раба в то время, является защитником Своего народа и во все века. В любой переломный момент Его народ может с уверенностью сказать: "Если Бог за нас, кто против нас ?" (Рим.8:31). "(ПЦ, с.645 ориг.).
"С величайшей пышностью царь (Валак) в сопровождении именитых сановников царства проводил Валаама на "высоты Вааловы", откуда он мог увидеть все ополчение евреев. Пророк стоял на возвышенном месте и смотрел на стан избранного народа Божьего. Как мало, в самом деле, знал Израиль о том, что происходит вокруг него ! Как скупо они представляли себе заботу Божью,окружавшую их денно и нощно ! Сколь бедно воображение народа Божьего ! Сколь медлительны во все времена дети Его в постижении Его любви и милости !" (ПП, с.443-444 ориг.).
9. Несмотря на то, что Бог устами Валаама благословил Свой народ, какие сердечные желания руковолдили пророком ?
Иуд. 11.
Примеч. "После того - говорит Е.Вайт - как он возвратился домой, сдерживающая сила Духа Святого покинула его, и алчность, которая до сих пор была под контролем, одержала над ним победу. Он был готов любым путем получить обещанную Валаком награду" ( ПП, с.451-452 ориг.).
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Суббота, 26.11.2016, 18:08 | Сообщение # 62 |
 модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| 10. Какой сатанинский план предложил нечестивый пророк царю Валаку, чтобы
Израиль потерял охрану Божью и благословения, и был поражен врагом?
Числ.31:15-16. 25:1-3. 9. (Ос.9:10. Откр.2:14).
Примеч. "План, предложенный Валаамом, заключался в том, чтобы вовлечь Израиля
в идолопоклонство и тем самым отдалить от Бога. Если бы только удалось привлечь
Израиля к безнравственному служению Астарте, тогда Всесильный Покровитель стал
бы его врагом, и израильтяне сделались бы легкой добычей жестоких и воинственных
народов, окружавших их. Царь с готовностью принял этот план, и Валаам остался там,
чтобы содействовать его исполнению.
Валаам увидел успешное осуществление своего сатанинского замысла. Он стал
свидетелем того, как проклятие Божие постигло Его народ, и тысячи стали жертвой
Его суда..." (ПП, стр.451-452 ориг.).
11. Какая участь постигла пророка Валаама, ставшего орудием сатаны? Матф.18:7.
Ответ. Е.Вайт говорит: "...Божественная справедливость наказывающая грех Израиля,
НЕ допустила, чтобы виновники обольщения избежали заслуженного возмездия.
В войне Израиля с мадианитянами Валаам был убит. Восклицая: "Да умрет моя душа
смертью праведников, и да будет кончина моя, как их!" - он чувствовал приближение
конца. Но он не пожелал жить жизнью праведника и потому разделил участь всех
врагов божьих. (ПП, с.451-452 ориг.).
Главные мысли
1. Господь допускает искушения и страдания Своего народа, чтобы научить его
одерживать победу над грехом (соблазном).
2. Скрытые действия Люцифера и его орудий в обольщении ангелов и людей.
3. В смирении, полагаясь на Бога и соблюдая Его заповеди, мы имеем гарантию,
что Бог сохранит нас от скрытых действий дьявола и его орудий.
4. Бог лишает Своей охраны и благословений всех, кто поддавшись искушениям,
становится нарушителем Его заповедей.
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Пятница, 02.12.2016, 21:36 | Сообщение # 63 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| Урок 28
Глава 7
СТЕНА ПОСТРОЕНА - ПОРЯДОК ВОССТАНОВЛЕН
1. Кто был поставлен на свое служение по восстановлению стены ? Неем.7:1 ч/2 (Неем.13:30-31).
Ответ. Поставлены были на свое служение привратники, певцы и левиты, священники.
2. Какие семь степеней служения должны существовать и теперь, при восстановлении стен духовного Иерусалима ?
Еф.4:11. 1 Тим.3:8.
Ответ. 1) Апостолы.
2) Пророки.
3) Благовестники.
4) Пастыри (пресвитеры, епископы).
5) Учители.
6) Диаконы и диаконисы.
7) Вспомогатели (нефинеи).
3. Кто оформляет и ставит на служение этих служителей ? 1 Кор.12:4-11.28. Дея.20:28 (Еф.4:11).
Примеч. Бог посредством Своего Святого Духа оформляет служителей Слова через соответствующие дары Духа.
4. Как это оформление и поставление служителей на служение посредством Святого Духа представлено в откровении Иоанну ? Отк.1:4.12.16.20.
Ответ. Святой Дух в Отк.1:4. 4:5 представлен в символе семи огненных светильников. Их цель и назначение: светить и согревать; образовывать и сохранять непрерывность родословной нити света истины в виде идей и вестей, овеществляющихся в избранных Богом земных человеческих орудиях (Ев.1:7).
То, что "семь огненных светильников, которые суть семь духов Божьих", находятся перед престолом Божьим в распоряжении Иисуса Христа, говорит о том, что непрерывность и непобедимость света истины нам гарантирована.
Отк.1:4. 3:1. 4:5. 5:6. Ин.1:5).
Примеч. Святой Дух, показанный Иоанну в виде семи духов - проявление Святого Духа в полноте идей (духов), новых вестей, каждой для своего времени, оформляющих для семи периодов семь звезд и семь золотых светильников.
5. В чем сущность тайны семи духов, семи звезд и семи золотых светильников ?
Ответ. Семь духов, находящихся пред престолом, изображены семью огненными светильниками, а семь церквей - золотыми светильниками. Между ними находятся служители Слова, изображенные звездами, через служение которых Слово становится плотью, то есть идея (дух) превращается в факт (т.е. овеществляется в жизни уверовавших в нее).
Таким образом созидается церковная организация своего времени.
Схематично это можно представить так:
Дух Святой (свет, идея, весть) - Звезда (служители Слова) = Золотой Светильник (церковь).
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 11.12.2016, 12:59 | Сообщение # 64 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| 6. Проявляются ли и ныне духовные дары в деле служения и созидания Церкви Божьей?
Еф.4:7-12. Матф.28:20 ч/2.
Ответ. Как Дух Божий, в Его физческом проявлении, объемлет всю землю и наполняет ее,
содержа, энергируя и животворя все, - так и Дух Святой, в Его нравственном проявлении,
наполняет Собою все, созидая, держа и животворя церковь Христа и ее служителей.
Святой Дух проявляется в ежедневных, постоянных раздаяниях световых даров и плодов
Духа. Матф.6:11, Иоан.3:34. 14:16-17.
Примеч. Чудодейственные дары Святого Духа имели особое проявление в Раннем Дожде,
а также они проявятся в Позднем Дожде в завершающей работе вести последнего
предостережения миру (Деян.1:4-5. 8. Иоил.2:23. 28-29. Зах.10:1.
7. Что говорит Священное Писание о постоянной заботе Христа в сохранении непрерывной
нити Его служения? Иер.33:17-26. Ис.41:27. Псал.86:1. 5.
8. Что говорит об этой постоянной заботе Христа Е.Вайт?
Ответ. "... С неусыпной бдительностью, непрестанно бодрствуя, ОН наблюдает, НЕ тускнеют
и НЕ гаснут ли светильники Его часовых.
Если бы они были оставлены только на человеческое попечение, огонь мог бы ослабеть и
погаснуть; но ОН есть истинный Страж в доме, и во дворе храма. Его непрестанная забота
и подкрепляющая благодать являются источником жизни и света.
Христос изображен держащим 7 звезд в Своей правой руке. Это уверяет нас в том, что
церковь, верная своему призванию, может ничего НЕ бояться, ибо ни одна звезда,
находящаяся под защитой Всемогущего, НЕ может быть похищена из руки Христа.
"Так говорит Держащий семь звезд в руке Своей" (Откр.2:1).
Эти слова обращены к учителям церкви - к тем, на которых Бог возлагает большую
ответственность..... Христос управляет небесными телами. Он делает их светящимися.
Он руководит их движением, иначе они стали бы павшими звездами.
Так и с Его служителями; они являются орудиями в Его руках, и все доброе, что они
делают, осуществляется Его силой. Через них должен воссиять Его свет".
ДА, гл.57. стр.585-587 ориг.)
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Четверг, 15.12.2016, 22:24 | Сообщение # 65 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| ВЕРНЫЕ В ДЕЛЕ БОЖЬЕМ
9. Кого Неемия поставил начальниками в Иерусалиме, и какие качества он заметил в них, назначая на эти должности ?
Неем.7:2.
Примеч. Читайте Неем.7:2 в совр.переводе: "Затем я поставил моего брата Ханани начальником в Иерусалиме. Я выбрал другого человека, по имени Ханания, начальником крепости. Я выбрал Ханани потому, что он был очень честным человеком и боялся Бога больше, чем другие люди".
10. Вспомните Библейские примеры верных Богу людей.
Ответ. 1) Моисей (Чис.12:6-7).
2) Иов (Иов 2:3. 42:7).
3) Самуил (1 Цар.2:35).
4) Даниил (Дан.6:4).
5) Лидия (Дея.16:15).
6) Тимофей (Фил.2:22. 1 Кор.4:17).
7) Тихик (Еф.6:21).
8) Епофраз (Кло.1:7).
9) Онисим (Кло.4:9).
10) Ап.Павел (1 Тим.1:12. 1 Кор.4:1-2).
11. Над кем ставит Господь Своего верного раба и что поручает ему делать ? Мф.24:45-47. Ис.62:6-7. (Еф.4:1-15).
Примеч. "Давать пищу во время" - это означает преподавать истины и наставления , соответствующие времени и обстоятельствам, что есть весть своего времени.
12. Что делает верный раб с полученным талантом, и какую награду он получает ? Мф.25:20-23.
13. Каких людей Пророческое Слово показывает победителями в последней борьбе ? Отк.17:14. 2:10.
14. С каким именем сын Божий приготавливает этих людей ? Отк.19:11. 3:14.
Примеч. Имя Христа, Свидетель Верный и Истинный, отражено также и в имени нашей церкви, Церкви Верных Христиан АСД. В этом имени содержится идеал, к которому должен стремиться каждый ее член.
Главные мысли
1. Поставление на служение служителей во дни Неемии после восстановления стен Иерусалима.
2. Господь посредством Своего Духа избирает и ставит на служение Своих служителей.
3. Постоянная забота Христа в сохранении непрерывной нити истины и Его служителей.
4. Весть Свидетеля Верного и Истинного приготавливает Его последователей быть верными и победителями в последней духовной борьбе.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Суббота, 17.12.2016, 21:04 | Сообщение # 66 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Урок 29
Глава 7
ВОРОТА ЗАКРЫТЫЕ и ОТКРЫТЫЕ
1. Что сказал Неемия начальнику Иерусалимской крепости относительно ворот города?
Неем.7:2-3.
2. Что означают в прообразе закрытые двери?
Ответ. Это закрытое для внешнего мира состояние церкви или отдельного ее члена в
отношении вопросов внутренней жизни церкви , а так же к врагам церкви и различным
орудиям тьмы.
Псал.140:3. Притч.25:2. Мих.7:5. Амос.5:13 (Иез.3:24-26. Псал.38:2-3. Откр.12:14).
3. Что обозначает в прообразе открытые двери?
Ответ. Это открытое состояние церкви или отдельного человека в отношении внешнего
благовествования.
Притч.1:20-21. Иез.1:3:27. Ис.13:2 (откр.3:7-8. 19:11. 22:17).
Примеч. Что касается проповеди Евангелия, то эту часть мы должны исполнять во всякое
время, придерживаясь мудрой осмотрительности и советов Христа: "Вот, Я посылаю вас,
как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби. Остерегайтесь
же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас".
Матф.10:16-17. Притч.9:7-9.).
4. Бывает ли в истории церкви Божьей такие времена, когда ее вестевые ворота закрыты
для широкой внешней работы?
Притч5:15-18. Песн.песн. 4:12. Амос.5:13 (Матф.10:16-17).
Ответ. Такие времена бывают по причине внешних гонений или когда внедрившаяся тьма
произвела разрушительную работу и требуется время для ее восстановительной работы?
Примеч. Как пример, прочитаем, как вспоминает Е.Вайт о замедлении проповеди Третьей
ангельской вести по причине неясности некоторых ее пунктов:
"... Мы видели, что Третья ангельская весть заканчивалась словами: " Здесь терпение
святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру в Иисуса". И мы тогда ясно поняли, как и
теперь, что эти пророческие слова включают в себя реформу, касающуюся субботы; но
что из себя представляло поклонению зверю, упомянутому в этой вести, что из себя
представлял образ зверя и начертание, - мы не имели определенного понятия.
Пусть Бог Своим Святым Духом просветит Своих служителей и эта тема постепенно
откроется их пониманию. Необходимо много изучать и прилежно исследовать эту тему -
- звено за звеном. Лишь после основательного изучения, это великие истины нашей вести
могут быть преподаны миру ясно, логически, как единое целое" (СЦ. Т.1, с.79 ориг.).
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Вторник, 20.12.2016, 21:48 | Сообщение # 67 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| 5. Чем должна заниматься в такое время церковь Божья и отдельные ее члены ?
Ответ. Упорядочением и приготовлением себя. 31:13-22.26-27. Зах.10:3-4. Отк.2:25. (Ис.30:7.15. Лк.12:3).
6. Зависит ли течение и изменение времен от духовного состояния народа Божьего ? Ис.30:18.2 Пет.3:9. Лк.13:6-8. (Отк.7:1-3).
7. До каких пор ворота Иерусалима должны быть закрытыми ? Неем.7:3 ч/1.
Примеч. С наступлением ночи и до рассвета, стражи Иерусалима должны бодрствовать и запирать ворота. Это значит,
что с появлением тьмы должна быть особая бдительность и порядок, чтобы не дать ей совершить разрушительную работу в церкви. Пс.58:2-3.7.15-17. (Пс.103:20. Пр.8:34. Ис.28:5-6).
Ворота отворялись лишь после восхода, когда солнце уже обогрело землю, т.е. когда тьма уже полностью освещена и во свете истины может быть раскрыта стоящими на страже. (Ин.1:5. 3:20-21).
Также и для всякой новой идеи, еще непонятной и неясной для стоящих на страже церкви, "ворота Иерусалима" должны быть закрыты до появления полной ясности (2 Пет.1:19. 1 Ин.4:1. 1 Фес. 5:21. Быт.32:24).
Стража личная
8. Какое дело поручил Неемия жителям Иерусалима после их участия в постройке стены ? Неем.7:3 ч/2.
Ответ. Неемия поставил "каждого на свою стражу в Иерусалиме" и "каждого на на стражу напротив дома его".
Примеч. В современном переводе это указание Неемии звучит так: "... И еще, охранниками людей, которые живут в Иерусалиме. Поставьте некоторых из этих людей охранять город. И некоторых поставьте возле их домов" (Неем.7:3 ч/2 совр. пер.).
9. Что значит "сторожить напротив своего дома ?"
Ответ. Это значит бодрствовать и смотреть за собою, быть на страже своего личного усовершенствования. Это значит смотреть и наблюдать за своими мыслями и чувствами, и делами, чтобы не уклоняться
ни направо, ни налево, очищая себя, как сосуд от всякой скверны, как плоти, так и духа (мыслей). Это есть личное бодрствование. 1 Пет.1:13. 2 Кор.7:1. Гал.6:4-5 (2 Тим.2:20-21. Лк.6:41-42).
10. Что способствует нам наполняться Святым Духом в деле личного бодрствования и усовершенствования ?
Ответ. - Пребывание в Слове Божьем (чтение, слушание, духовные беседы, размышления). (Пс.118:162. Лк.11:28.
1 Тим.4:13.16. Отк.1:3).
- молитвы и моления Господу, применяя пост при необходимости (Мф.18:19-20. Лк.2:37. Иак.5:16. Еф.6:18);
- братские духовные общения (Пс.15:3. 121:1. 1 Кор.14:26);
- пение духовных псалмов (1 Кор.14:26. Иак.5:13. Пс.149:1);
- дела миссионерства и милосердия (Ин.4:28-29. 1 Тим.5:10. 2 Кор.5:19-20).
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 25.12.2016, 19:52 | Сообщение # 68 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| 11. Что значит быть "на страже города Иерусалима" (народа Божьего)?
Ответ. Это значит бодрствовать в содействии интересам церкви, заботиться
о сохранении ее чистоты, единства и благоустройства.
Евр.12:15.
12. Как в прообразах Ветхого завета показано содействие сынов Израиля
в делах церкви? Исх.30:13-16. Лев.7:31-34.
Ответ. 1) Каждый поступающий в исчисление сынов Израиля (т.е. заключающий
сегодня завет с Господом и принимающий членство церкви), должен отдать пол
сикля (10 гер) священного серебра в приношение Господу для употребления его
священником в служении скинии собрания. Это указывает на то, что наши
познания истины (т.е. 10 гер священного серебра) мы посвящаем Господу на дело
созидания церкви в интересах сести своего времени под руководством служителей.
Псал.11:7.
2) Приносящий мирную жертву должен был отдать священнику грудь жертвы и ее
правое плечо. это указывает на то, что наши сердечные чувства (грудь, как
вместилище сердца) и наш труд (правое плечо) добровольно посвящаются Богу,
под руководством священника (служителя) для содействия делу церкви в
интересах вести своего времени (Быт.49:14-15).
13. А кому лишь доверено Господом стоять на страже святилища?
Лев.8:35-36. Числ.1:53. 3:6-10. (Иер.6:17. Иез.3:17. 44:15-16. Зах.3:7).
Главные мысли
1. Открытые и закрытые ворота и их прообраз в наше время.
2. Все члены и служители должны стоять на страже, согласно занимаемого
положения и порядка церкви.
3. Использование всевозможных средств Божьих в деле личного бодрствования
и совершенствования.
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Понедельник, 26.12.2016, 21:59 | Сообщение # 69 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| Урок 30
Глава 7
ИЕРУСАЛИМ БУКВАЛЬНЫЙ И ДУХОВНЫЙ
1. Каков по величине был город Иерусалим во дни Неемии ? Неем.7:4.
Примеч. О буквальной величине города можно судить по длине его восстановленной стены, о чем упоминает Е.Вайт:
" На протяжении всей пятикилометровой стены ощущалось его (Неемии) присутствие" (ПЦ, с.639-642 ориг.).
2. Каких размеров запроектирован "святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба ?" Отк.21:1-2.10-17.
Примеч. 12000 стадий равны примерно 2200 км.
144 локтя равны примерно 75 м.
3. Что означает слово "Иерусалим ?"
Ответ. Слово "Иерусалим" состоит из двух слов: "Иеру + Салим", т.е. город мира.
Слово "Салим" - означает мир. Евр.7:1-2 (Пс.75:3).
4. Какие два значения по Библии имеет Иерусалим ?
Ответ. 1) Буквальный Иерусалим:
а) город, столица Израильского государства, где был храм, построенный Соломоном, и совершалось Богом установленное храмовое служение;
б) город "Новый Иерусалим", приготовленный Богом для Его искупленных детей, который спустится с неба на землю после 1000-летнего царства (Ис.32:19. 33:20. Отк.3:12. 20:8. 21:2. 22:1-5).
2) Духовный Иерусалим - Церковь Божья, единая церковь всех веков в ее непрерывной родословной линии (Гал.4:26-28. Еф.4:3-5. Евр.12:22-23. Ис.60:1-2. 62:1-7.12).
5. Какие два понятия ап.Павел применяет к духовному Иерусалиму (к единой церкви Божьей)? Гал.4:22-29 (Отк.12:12).
Ответ.1) Земной Иерусалим (находящийся в рабстве) - Агарь.
2) Вышний Иерусалим (свободный) - Сарра.
Примеч. Единая церковь Божия, как город мира, как Божье учреждение, где люди примиряются с Богом, содержит в себе два духовных состояния, иносказательно изображенные ап.Павлом в виде двух Иерусалимов - Земного и Вышнего.
а) Под земным Иерусалимом подразумеваются плотские верующие, т.е. те, которые уверовали и находятся в церкви, исповедуя истину своим природным характером. Такие находятся в рабстве закона дел, т.е. не имеют живой веры в искупительную жертву Христа, а надеются приобрести праведность, исполняя Закон Божий своими плотскими усилиями.
Это Агарь и дети Агари - Измаилы. Гал.4:21.25. Рим.9:30-33.
б) Под Вышним Иерусалимом подразумеваются возрожденные члены церкви, которые уверовали и исповедуют истину своим возрожденным характером, который они приобрели по каналу веры, как праведность от Бога по вере. Это Сарра и ее дети обетования - Исааки. Ин.3:5-6. Гал.4:26-31 (Гал.3:29. Флп.3:9. Рим.3:27-28. 9:7-8).
6. С какого времени началась постройка духовного Иерусалима и до каких пор она будет совершаться ?
Ответ. Это домостроительство благодати Божьей началось с Адама, при объявлении ему плана спасения в раю при изгнании, и будет продолжаться до закрытия благодати, т.е. до выхода Христа из небесного святилища. Быт.3:15.4:26.
Еф.3:2.9-11. Отк.15:5-8.
7. Много ли было в Иерусалиме жителей и домов при восстановлении стены во дни Неемии ? Неем.7:4.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Пятница, 30.12.2016, 22:44 | Сообщение # 70 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| 8. Что говорит нам Слово Божье о количестве возрожденных жителей
духовного Иерусалима в истории царства благодати?
Рим.966-9. 27-29. Лук.12:32. 1Петр.3:20 (Рим.11:2-5. Ис.41:14).
9. А что мы можем сказать о количестве "жителей и домов" духовного
Иерусалима в наше время?
Лук.13:23-24. Матф.22:14. Откр.12:17 (Иер.5:1).
10. Какие утешающие обетования "малому стаду" дал Господь об
окончательной победе в постройке и населении духовного Иерусалима?
Зах.2:1-4. ис.54:1-3. (Ис.65:18-19).
Примеч. Несмотря на то, что во все века истории Царства благодати, духовный
Иерусалим, как церковь Божия, был "малым стадом" и идущих по узкому пути
Закона Божьего было всегда немного, все же в конце концов, в итоге всего,
он будет полностью заселен (Зах.2:4).
При творении нашей земли и первых людей Бог сказал: "Плодитесь и
размножайтесь, и наполняйте землю" (Быт.1:28). В этих словах ОН определил
количество жителей нашей планеты для их бесконечного существования при
условиях послушания Бога и доступа к древу жизни. И хотя, затем, грех нарушил
этот первоначальный план Божий, все же Господь сказал: "Мой совет состоится
и то, что Мне угодно, Я сделаю" (Ис.46:10).
"Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он - Бог, образовавший землю и
создавший ее; ОН утвердил ее; не напрасно сотворил ее: Он сотворил ее для
жительства..." (Ис.45:18).
Поэтому это запроектированное количество людей Бог набирает путем духовного
рождения (вестевого, нравственного) через второго Адама-Христа в вести и
вторую жену - церковь всех веков. И, хотя, понемногу в каждом периоде, в виде
малого остатка, все же в конце концов, соберется большое число спасенных
всех веков, и Земля будет заселена. Так исполнятся все обетования Божии и все
намерения Его.
"Ибо все обетования Божии в Нем "да" и в Нем "аминь", - во славу Божию...(2Кор.1:20)
"Мой совет состоится, и то, что Мне угодно, Я сделаю" (Ис.46:10).
11. Как исполнение этого обетования показано в книге "Откровения"? Откр.7:9-10.
12. Как враги верного остатка, не разумея Божьих намерений и обетований,
злословили раньше и злословят теперь "малое стадо", пренебрегая им?
Иез.35:10-15. Псал.82:3-5. Иез.38:10-12 (Иез.25:6-7).
13. Каким видел Иерусалим Давид и к чему он призывает всех жителей духовного
Иерусалима? Псал.121 (Псал.143:12-15).
Главные мысли
1. Все жители духовного Иерусалима имеют мир и единство с Богом.
2. Единая церковь Божья на земле и два ее духовных понятия "Сарра" и "Агарь".
3. Строительство духовного Иерусалима совершается от грехопадения и до
закрытия благодати.
4. Количество "детей" Сарры всегда составляло "малое стадо".
5. "Просите мира Иерусалиму".
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Суббота, 31.12.2016, 22:30 | Сообщение # 71 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| Урок 31
Глава 7
РОДОСЛОВНАЯ НИТЬ ЦЕРКВИ И ЕЕ СТОЛПОВ
РОДОСЛОВНАЯ ПЕРЕПИСЬ ВЕРНОГО ОСТАТКА
1. Что предпринял Неемия для упорядочения малого остатка церкви Божьей ? Неем.7:5.
2. Какие три общественных положения занимали люди, собранные Неемией ? Неем.7:5.
Ответ. Среди собранных людей были:
1) Знатнейшие.
2) Начальствующие.
3) Народ.
3. Какой родословной переписью руководствовался Неемия, упорядочая церковь Божью ? Неем.7:5 ч/2.
Ответ. Неемия нашел родословную перепись тех людей, которые сначала пришли в Иерусалим из Вавилонского плена. и которые первыми возвратились из плена, которые и были начатком в построении храма и города. Вот этим основным списком родословной переписи руководствовался Неемия в свое время, упорядочая народ в этой заключительной работе построения стен.
4. Должна ли церковь Божья всех веков (духовный Иерусалим) также иметь непрерывную родословную нить, отмеченную в своей истории ? Пс.13:5. 77:2-6. Песн.п. 1:6-7 (Быт.6:9. Пс.111:2. 1 Пет.2:9.
5. Назовите исторические названия народа Божьего за эти 6000 лет.
Ветхозаветние имена
1) Сифиты - Сыны Божии (Быт.4:25. 6:2. Лк.3:38).
2) Симиты.......................(Быт.9:26-27).
3) Евреи.........................(Быт.14:13. 40:15).
4) Израиль......................(Исх.5:2. Втор.33:28-29).
5) Иудеи.........................(3 Цар.12:20 ч/2. Ос.11:12 ч/2. Ин.4:22).
6) Ученики Иоанна Крестителя (Мф.9:14. 11:2).
Новозаветние имена
1) Назаряне - ученики Христа (Ин.4:1-2. Дея.24:5. 9:1).
2) Христиане (Деян.11:26)
3) Свободные христиане.
4) Вальденцы.
5) Саббатарианцы (субботствующие христиане)
6) Баптисты седьмого дня.
7) Адвентисты Седьмого Дня (Отк.14:12).
8) Верные Адвентисты Седьмого Дня (Отк.14:12. 12:17).
Примеч. Во всех этих исторических именах церкви, различных по названию, была единая сущность истины в учении и жизни (Екк.12:13. Отк.14:12. 12:17).
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Понедельник, 02.01.2017, 18:40 | Сообщение # 72 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| 6. Какими словами ап.Павел говорит о единстве родословной нити народа Божьего всех веков?
Еф.4:3-6.
1) Одно тело,
2) Один дух,
3) Одна надежда,
4) Один Господь,
5) Одна вера,
6) Одно крещение,
7) Один Бог.
7. Сколько родов имеет родословная нить от Авраама до рождения Иисуса Христа? Матф.1:1-17.
Ответ. 42 рода.
Примеч. Эта родословная, согласно Матф.1:1, называется родословной Иисуса Христа.
8. Сколько имен имеет это родословие Иисса Христа от Адама и до Иосифа, мужа Марии?
Лук.3:23:38.
Ответ. 75 имен.
Примеч. И если бы ап.Лука жил в наше время, он протянул бы эту родословную нить до наших
дней в лице ее духовных потомков - верных последователей Христа.
9. Назовите 18 имен, упоминаемых в родословии подвижников веры в 11 главе в послании к Евр.?
Ответ. (Найдите эти имена сами).
Примеч. 11 глава послания к Евреям есть родословие подвижников веры четырех тысяч лет В/з
времени, но такая же непрерывная нить родословия подвижников веры тянется и через эти
2 тысячи лет новозаветнего времеи, пополняясь все новыми и новыми именами. И если бы ап.Павел
писал эту главу в наше время, то он к 18-и ветхозаветним именам прибавил бы еще и новозаветние
имена людей веры. Но вместо ап.Павла о таких подвижниках веры новозаветнего времени пишет
пророк Е.Вайт в книге "Великая борьба".
10. О каком роде Иисуса Христа спрашивает пророк Исаия: "От уз и суда Он был взят; но род Его
кто изъяснит..." (Ис.53:8)?
Рим.1:3-4.
Главные мысли
1. Родословная перепись возвратившегося народа Божьего после Вавилонского плена?
2. Исторические названия единой церкви Божьей.
3. Духовное родословие подвижников веры всех времен.
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Вторник, 03.01.2017, 20:27 | Сообщение # 73 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| Урок 32
Глава 7
РОДОСЛОВНАЯ НИТЬ ЦЕРКВИ И ЕЕ СТОЛПОВ
(Продолжение)
РОДОСЛОВНАЯ ПЕРЕПИСЬ ВЕРНОГО ОСТАТКА
(Окончание)
1. Сколько главнейших человек было в родословной переписи, которые вместе с Зоровавелем, как столпы (главы)
положили основание выхода из плена ? Неем.7:5 ч/2. 6-7.
Ответ. 12 человек.
2. Упоминается ли имя Зоровавеля в родословии И.Христа ? Мф.1:12-13 (Лк.3:27).
3. Что известно нам из Библии о работе Зоровавеля (Шешбацара) ? Езд.1:8.11. 2:1-2. 3:8. 5:1-2 (Зах.4:6-10. Езд.5:16.
Агг. 1:1-2. 7-8. 12-15. 2:1-4. 20-23).
4. Сколько человек и кто были столпами в верном остатке перед Первым пришествием И.Христа (о которых упоминает Библия) ?
Ответ.
1) Захария.........(Лк.1:5-6).
2) Елисавета......((Лк.1:5-6).
3) Симеон........ (Лк.2:25-26).
4) Анна .............((Лк.2:36-38).
5) Иосиф...........((Мф.1:18-19).
6) Мария............(Мф. 1:18-19).
7) Иоанн Креститель (Лк.1:12-15).
5. Сколько человек и кто были избраны апостолами при И.Христе ?
Ответ. (Назовите их). Мф.10:1-4.
6. Как ап.Павел называет их ? Гал.2:2.9.
7. Кто был продлителем этой родословной нити столпов церкви Ефесского периода ?
Ответ.
1) Ап.Павел......(Дея.13:1-3).
2) Ап.Варнава...(Дея.13:1-3).
3) Аполлос........( Дея.18:24-28).
4) Тимофей.......( 1 Тим.4:14. 5:22).
5) Тит...............( Тит 1:5).
6) Климент........( Флп.4:3).
7) Лука.............(Лк.1:1-4).
8. Кто были столпами в верном остатке Филадельфии и затем перешли в начаток Лаодикии ? Отк.3:12.
Ответ. 1) Джеймс Уайт
2) Елена Уайт.
3) Иосиф Бетес.
4) Иоанн Блингтон.
5) Д-р Хан (Ф.Б.Ган).
6) Урия Смит.
7) Хирам Эдсон.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Пятница, 06.01.2017, 21:13 | Сообщение # 74 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| 9. Кто был столпом в верном остатке в Лаодикии при отступлении в АСД, должны
ли мы знать их имена и для чего?
Песн.п.1:6-7. Евр.13:7. Псал.47:13-15. (Псал.77:2-8).
Ответ. Вот эти имена: О. Вельп, Г.И. Оствальд, П.И. Манжура, В.А. Шелков.
10. Знаем ли мы современных продлителей по родословной нити столпов верного
остатка АСД? Ис.30:29-21. Зах.10:4-5. (Псал.47:13-14).
11. Для чего надо знать имена родословной нити столпов апостольского времени?
2Кор.11:13-15. Откр.2:2 (Матф.7:15).
12. Для чего Неемии надо было проверить по родословной переписи и народ и
священников? Неем.7:5. 61. 63-64.
Ответ. Чтобы выяснить, все ли жители Иерусалима принадлежат к Израильскому
народу. Таким образом, кто не был найден в родословной переписи, исключить
из числа народа божьего и из священства.
13. Нужно ли ныне знать имена родословной нити церкви и вестников, проверенных
родословной переписью?
Ис.22:20-22. Иер.6:16. (Неем.7:64. 1Кор.10:11).
14. С какой целью ап.Павел написал послание к Рим.16-ю гл., и упомянул истинных
и верных сотрудников церкви?
Ответ. Чтобы знали всех верных, помогавших ап.Павлу и испытанных в деле вести,
а также остерегались ложных учителей, которые "красноречием и ласкательством
обольщали сердца простодушных".
Рим.16:17-18. (Рим.16. гл.)
Главные мысли
1. Верные столпы родословной народа Божьего.
2. Надо знать имена столпов церкви и быть в единстве с ними.
3. Проверка родословной выявляет самовольных служителей.
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Среда, 11.01.2017, 21:46 | Сообщение # 75 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| УРОК 33
Глава 7
Родословная нить церкви и ее столпов
(Окончание)
РОДОСЛОВНАЯ СВЯЩЕНСТВА
"Не прекратится у тебя муж,
сидящий пред лицом Моим на
престоле Израилевом, если только
сыновья твои будут наблюдать за
путями своими..." (2 Пар.6:16).
1.Что предпринял Неемия для упорядочения начальствующих в Израиле ? Неем.7:5 ч/1.
2. Каким родословным списком церкви, ее народа и начальствующих, руководствовался Неемия ? Неем.7:5 ч/2.
Ответ. Неемия руководствовался списком верного остатка, уцелевшего от Вавилонского плена и первым пришедшего
в Иерусалим для построения храма и города. Это был верный остаток шестого ветхозаветнего периода (Периода Царей),
закончившегося Вавилонским пленом, который готовил себя и своих детей быть начатком седьмого периода
(Периода 70-ти Седьмин), как последнего ветхозаветнего периода.
Вот этим основным списком непрерывных родословий: церкви, вести и вестников руководствовался Неемия теперь,
когда нужно было проверить как общество Израиля, так и священнический контингент.
3. На каких пять общественных положений распределялся контингент служителей храма, согласно этого родословного
списка ?
Ответ. 1) Священники.... Ездр.2:36.
2) Левиты.......... Езд.2:40.
3) Певцы............Езд.2:41.
4) Привратники...Езд.2:42.
5) Нефинеи.........Езд.2:43.58.
4. Какие люди из числа священников были выявлены при проверке и как с ними поступили ? Неем.7:63-64. Езд.2:61-62.
Ответ. Все, кто не был найден в родословной переписи, были выявлены и исключены из священства.
5. Должна ли церковь ныне проверять служителей по примеру Неемии ? 1 Тим.3:10. 1 Ин.4:1 (2 Кор.11:13-15).
Примеч. Ангел сказал пророку Е.Вайт: "Церковь Божия должна прибегнуть к Слову Божию и осведомиться о церковном порядке, который недосмотрен и запущен. Это необходимо, чтобы привести церковь к единству веры" (РП, ст."Порядок общины").
Необходим пересмотр всех вестников для определения законности вестевых прав по закону жезла и порядка церкви,
вести и вестников, как он (закон) изложен в Слове Божьем.
Необходимо удаление из церкви всех тех, которые занимаются самоволием в вестевом служении и незаконным присвоением прав, не держась главы. Кол.2:18-19.
6. Каким законом руководствовался Неемия, исключая их из священства ?
Ответ. Законом священства. Чис.3:6-9. 16:40. 18:22-23.
|
| |
| |
|
