|
ПРИТЧИ ХРИСТА
| |
| голубка | Дата: Вторник, 26.05.2015, 13:28 | Сообщение # 91 |
 администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| 1. Какой притчей Христос изобразил Царство Небесное в Матф.13:33?.
2, Как пишет Дух Пророчества, в ответ на какие мысли людей Христос произнёс эту притчу?
Ответ. "Многие образованные и влиятельные люди приходили послушать галилейского Пророка. Некоторые из них смотрели с любопытством и интересом на множество народа,
который собирался около Христа, когда Он учил у моря. Здесь были представлены все классы общества-бедняки, невежды, нищие, вор с печатью вины на своём лице, увечный, ищущий развлечения, купец
и человек досужий, высокопоставленный и простолюдин, богатый и бедный,-все теснили друг друга из-за места, чтобы стоять и слушать Христа. Когда культурные люди смотрели на это странное собрание, они
спрашивали самих себя:
составляется ли Царство Божие из такого рода людей?
Снова Спаситель отвечает притчей:
"Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взявши , положила в три меры муки, доколе не вскисло всё" ("Наглядные уроки Христа",
"Подобно закваске").
3. Что означает Царство Небесное по данной притче?
Ответ. Это есть царство света и жизни небесной, царство благодати Святого Духа, в Его дарах и плодах (Рим.5:21. 14:17. Лук. 17:20-21).
Примечание.
Существует и царство тьмы и грешной жизни, царство злодати нечестивого духа (Рим. 5:21. 6:12).
|
| |
|
|
| голубка | Дата: Суббота, 20.06.2015, 10:11 | Сообщение # 92 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| 4. Что символизирует собою закваска по этой притче? (Матф.13:33).
Ответ. Благословенная закваска символизирует собою истину Христа с её свойствами просвещать, возрождать и усовершенствовать людей посредством истины своего времени
Это световая и животворная работа благодати Божьей, даров и плодов Святого Духа. (Тит.2:11-12. Еф. 2:4-8. 1Кор.12:1-11. Гал.5:22-23).
5. Что об этом пишет Дух Пророчества?
Ответ."...В притче Спасителя слово "закваска" употреблено, чтобы представить Царство Небесное. Оно иллюстрирует оживляющую силу благодати Божьей" (Там же).
6. Прочтите из книги "Наглядные уроки" более подробное описание сущности благословенной работы закваски истины по просвещению и перерождению людей.
Ответ. "Закваска, скрытая в муке, работает невидимо, чтобы заквасить всю массу. Так закваска истины работает тайно, молчаливо, упорно, чтобы переродить душу.
Естественные склонности смягчаются и укрощаются. Насаждаются новые мысли, новые чувства, новые побуждения. Устанавливается новая мера характера-жизнь Христа. Ум изменяется, новые силы являются,
чтобы действовать в новых направлениях.
Человек не наделяется новыми силами, но силы, которые он имеет, освящаются. Совесть пробуждается. Мы наделяемся чертами характера, которые делают нас способными служить Богу.
Принятая в сердце закваска истины будет регулировать желания, очищать мысли, смягчать нрав. Она укрепляет силы ума и энергию души. Она увеличивает способности человека чувствовать, любить и размышлять" (Там же).
7. Что означает заквашивание трёх мер муки?
Ответ. Это действие световой и животворной благодати во всех трёх отделах Царства благодати:
1) Световом (весть).
2) Организационном (церковь-порядок).
3) Нравственном (возрождённая жизнь). Это действие истины также и на ум, совесть и волю человека (Иов.34:29. 1Фес.5:23).
Примечание.
В прообразном служении эти три отдела Царства благодати изображены тремя предметами, находящимися в ковчеге святилища: скрижалями, жезлом расцветшим и сосудом с манной (Евр.9:3-4).
По Откр.11:1 это храм, жертвенник и поклоняющиеся на нём.
8. Достаточна ли сила истины Христа для восстановления образа Божьего в тех, кто подчинится действию Святого Духа? (Иер.23:29. Евр.4:12. Иоан 6:63).
|
| |
|
|
| голубка | Дата: Суббота, 01.08.2015, 10:44 | Сообщение # 93 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| [size=9][/size]
13. Какую благословенную закваску предлагает Христос-Свидетель Верный и Истинный Лаодикийской церкви с 1914 года?
(Откр.3:14-22. 18:1-4. 19:11).
14. Какую работу произвела и производит эта закваска?
Ответ. Посредством благословенной закваски полнота света вести Свидетеля Верного и Истинного церковь ВАСД достигает высшую цель
в нравственном совершенствовании, что есть белая одежда,
праведность Христа, и возвещает точную истину в борьбе со всяким нечестием и неправдой людей, подавляющих истину неправдою, в том числе и в борьбе со зверем и образом зверя. (Откр.19:11. 14. Ис. 33:5-6. Откр.19:8).
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ.
Свежая закваска истины, что есть истинное новое учение вести своего времени, помещается в три меры муки, т.е. воспринимается тремя отделами Царства благодати
в их разновидностях многоразличного домостроительства благодати. Этой закваской направляется процесс вестевой, миссионерской деятельности, церковно-организационной и внутренней- моральной деятельности.
Каждая новая весть, каждая новая заповедь, задаёт тон Царству благодати своего времени-его тремя отделами перестраивает их деятельность соответственно требованиям этой вести.
Ныне руководящую роль в вестевой работе выполняет Последний, Четвёртый, Иной ангел из Откров.18:1-4. Поэтому будем особенно серьёзны и внимательны к заключительной вести
Свидетеля Верного и Истинного в работе Иного ангела, чтобы благословенная закваска этой вести совершила над каждым из нас свою спасительную работу просвещения и возрождения в приготовлении к Царству славы.
Главные мысли.
1. Что такое закваска.
2. Свойства истины подобны свойствам закваски.
3. Возрождение характера возможно только посредством закваски истины.
4. Закваска истины сегодня.
|
| |
|
|
| голубка | Дата: Суббота, 15.08.2015, 12:20 | Сообщение # 94 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| [/size]
БЕСЕДА 23.[size=10]
"ПОДОБНО ЗАКВАСКЕ" (Окончание).
1. Вспомните, что означает закваска? (Матф.13:33).
Ответ. [size=10][/size]Это насущная, прогрессирующая истина своего времени, что есть пища вовремя, свежий елей, живая вода, утренняя роса. Это новые лучи света своего времени,
что есть Восток свыше. Сегодня этой закваской является весть Свидетеля Верного и Истинного в работе Иного ангела.
Она включает также истину о достоинстве
цельной человеческой личности и о защите её прав и свобод. (Матф.24:45. Псал.91:11. 22:5. Откр.22:17. Иоан.4:10. 14. Втор.32:2. Лук.1:78:79).
2. В деле служения Богу достаточно ли простого знания истины и внешнего, поверхностного выражения веры? (Иов.24:18. Иоан.3:3-8).
3. Каков результат истинного послушания Богу и соблюдения Его заповедей? (Иоан.3:3-8. Рим.8:1-8).
4. Каким становится, по свидетельству Духа Пророчества, тот, в ком закваска истины совершила свою благословенную работу?
Ответ. "Апостол убеждает нас: "По примеру призвавшего вас Святого и сами будьте святы во всех поступках; ибо написано: "будьте святы, потому что Я свят" (1Пётр.1:15-16).
Благодать Христа должна управлять характером и языком. Её работа будет видна в вежливости и нежном взгляде, бросаемом братом на брата, в любезных , ободряющих словах.
Ангелы присутствуют в доме. Жизнь издаёт сладкое благоухание, которое восходит к Богу, как святой фимиам. Любовь проявляется в доброте, любезности, снисходительности и долготерпении.
Лицо изменяется. Христос, пребывающий в сердце, сияет на лицах тех, кто любит Его и соблюдает Его заповеди. Истины написаны там. Открывается сладкий мир небес.
Выражается привычная кротость и любовь большая, чем человеческая.
Закваска истины производит перемену во всём человеке, делая грубое утончённым, резкое мягким, эгоистичное благородным. Посредством её нечистое очищается,
омывается в крови Агнца. Через свою жизнь, дающую силу, она приводит всё, что есть в разуме, душе и силе, в гармонию с божественной жизнью. Человек с его человеческой природой
делается участником божественности.
Христос прославляется в превосходстве и совершенстве характера. Когда все эти перемены произведены, ангелы разражаются восторженным пением, и Бог и Христос радуются душам,
изменённым по божественному подобию" ("Наглядные уроки Христа", "Подобно закваске").
|
| |
|
|
| голубка | Дата: Суббота, 15.08.2015, 12:39 | Сообщение # 95 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| [size=10][/size]
5. Что является причиной проявления плотского характера некоторыми членами церкви Божьей? (1Кор.3:1-3).
6. Прочтите, что об этом пишет Дух Пророчества.
Ответ. "Часто является вопрос, почему же тогда так много людей, заявляющих, что они верят в Слово Божье, но в которых не видно возрождения в словах, в духе и характере?
Поему есть много таких, которые проявляют несвятой характер, которые сопротивляются действию истины и планам Божьим, чьи слова грубы, высокомерны и вспыльчивы?
В их жизни видна та же любовь, та же снисходительность к себе, тот же характер и та же возбуждённая, необузданная речь, которые видны и в мирских людях.
Наблюдается та же самая чувственная гордость, та же уступка природным склонностям, та же испорченность характера, как если бы истина была совершенно неизвестна им.
Причина этого в том, что они не обращены. Они не имеют закваски истины, скрытой в сердце. Она не имела возможности произвести свою работу.
Их природные и культивированные склонности к злу не подчинились её перерождающей силе. В их жизни открывается отсутствие благодати Христа, неверие в Его силу перерождать характер" (Там же).
|
| |
|
|
| голубка | Дата: Суббота, 22.08.2015, 09:29 | Сообщение # 96 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| [size=10][/size]
7. Как пишет Дух Пророчества, каким путём не возрождённые души могут переродиться в своём характере?
Ответ. "Вера от слышания, а слышание от Слова Божия" (Рим.10:17). Священное Писание-в еликий работник в деле перерождения характера. Христос молился:
"Освяти их истиною Твоею: Слово Твоё есть истина" (Иоан.17:17). Если оно изучается и ему повинуются, оно работает в сердце, угашая всякую не святую особенность его.
Святой Дух приходит, чтобы победить грех, и вера, которая возникает в сердце, работает посредством любви ко Христу, преобразуя нас в одно тело, душу и дух по Его собственному образу. Потом
Бог может употребить нас для исполнения Его воли.
Сила, данная нам, работает изнутри наружу, ведя нас к тому, чтобы сообщать другим истину, которая была сообщена нам. Истины Слова Божьего совершают в человеке как раз то, в чём он нуждается,-
обращение души через веру. Не должно думать, что эти великие принципы слишком чисты и святы, чтобы быть введёнными в повседневную жизнь; они суть истины, которые достигают небес
и обнимают вечность, но всё-таки их жизненное влияние должно быть воткано в человеческий опыт.
Они должны проникнуть во все важные предметы и во все мелочи жизни.
Принятая в сердце закваска истины будет регулировать желание очищать мысли, смягчать нрав.
Она укрепляет силы ума и энергию души.
Она увеличивает способность человека чувствовать, любить и размышлять" (Там же).
8. Кроме закваски истины, какая ещё существует закваска?
Ответ. Есть левая закваска-символ греха, как в учении, так и в жизни (2Кор.7:1. 1Кор.5:6-8. Гал.5:9).
9. По свидетельству Духа Пророчества, символом чего служило слово "закваска" среди иудеев?
Ответ. "Среди иудеев слово "закваска" было иногда употребляемо как символ греза. Во дни пасхальной недели народу повелевалось убрать всё квасное из их домов, так как они должны были удалить грех
из своих сердец.
Христос предостерегал Своих учеников, говоря: "Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие" (Лук.12:1). И ап. Павел говорит о "закваске порока и лукавства"(1Кор.5:8).
Примечание.
Закваска служит символом распространения и используется как на правой, так и на левой стороне, как на стороне света, так и на стороне тьмы (Матф.13:33. 1Кор.5:6. Гал.5:9. 2Тим.2:17. 1Кор.15:33).
|
| |
|
|
| голубка | Дата: Суббота, 22.08.2015, 10:40 | Сообщение # 97 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| [size=10][/size]
10. Какой закваски должны были остерегаться ученики Христа? (Матф.16:6. 11-12).
11. А какая левая, порочная закваска, которой мы должны остерегаться, существует в наши дни?
Ответ. Это многоразличная тьма сегодняшних дней-уклон влево и вправо в лице едомских и иудействующих АСД, внутренняя, комбинированная и пр.
Все эти виды тьмы разоблачены и освещены полнотой света вести Свидетеля Верного и Истинного в работе Иного ангела. (Откр.18:1-4. 19:11. Матф.7:15-16. Рим.16:17-18. Лук.21:8. 1Кор.10:12. Притч.4:14-15. 2Пётр.3:17-18).
12. Что пишет Дух Пророчества о том, что как свет, так и тьма в жизни и в учении имеют в себе свойство закваски?
Ответ. "Что посеет человек, то и пожнёт" (Гал.6:7). Если бы люди осознали это, они более заботились бы о том, какое семя они сеют.
Как посеянное семя производит жатву
и при этом возвращается то, что было посеяно, так жатва есть увеличение посеянного. Этот закон истинен в нашем отношении к другим.
Каждый поступок, каждое слово есть семя, которое принесёт плоды.
Каждое дело обдуманной доброты, послушания, самоотречения воспроизведёт само себя в других и через них ещё в других.
Так и каждый поступок зависти, злобы или раздора есть семя, которое взойдёт "горьким корнем", которым многие оскверняться. (Евр.12:15).
А насколько больше будет этот яд "многих"!. Таким образом посев добра и зла происходит как для временной, так и для вечной жизни. ("Наглядные уроки Христа", "Другие уроки из сеяния семени").
13.Что означают два кислых хлеба, приносимых Господу в день Пятидесятницы?
Ответ. Хлеб означает жизнь. Кислый-заквашенный истиной своего времени. Это жизнь, освящённая истиной и служащая светом для других.
Два кислых хлеба-это воплощение закваски истины в двух сферах: и в личной жизни практического благочестия, что есть плоды Святого Духа, и в деле служения другим от даров Святого Духа. (Иоан.6:33-35. Быт. 40:16-19. 2Тим.2:8).
Примечание.
В день Пятидесятницы сто двадцать человек получили Святой Дух в Раннем Дожде. Весть Евангелия совершила над ними свою работу, и они, как духовно возросшие и созревшие, представляли собой
новое хлебное приношение, как первый плод Господу (Деян.2:1-4). Они были полностью оформлены как в характере нравственной жизни, так и в познании учения соответствующей их времени вести.
Они были способны заквасить весь мир этой чудной евангельской вестью о спасении людей через Иисуса Христа и таким образом выполнить Его заветы о распространении этой вести (Матф.13:33. 28:19-20. Марк.16:15-16. Деян.1:8).
Этой закваской были и духовные дары, полученные ими при
при сошествии Духа Святого (Деян.2:1-4. 1Кор.12:1-10). Два кислых хлеба, посвящённых Господу, как первый плод, означали то, что эта благословенная закваска (небесная) действует на две области жизни.
1) Характер жизни практического благочестия-дел, поступков, что есть плоды Духа Святого, усовершенствующие наш характер (Гал.5:22-23).
2) Характер учения-знание, способность к служению, приобретаемая с помощью даров Духа Святого (1Кор.12:1-11).
Оба хлеба были кислые-эти две области жизни должны быть использованы на дело миссии.
|
| |
|
|
| голубка | Дата: Суббота, 22.08.2015, 11:39 | Сообщение # 98 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| [size=10][/size]
14. Какими становятся те души, над которыми закваска истины произвела свою работу?
Ответ. Они становятся горячими, ревностными в передаче истины другим, и Господь использует их в миссионерских целях как Свои орудия для просвещения и спасения других. (Иов.32:18-20. Иер.20:9. Иоан.4:28-29. 39. Матф.5:13-16. Фил.2:15-16. 1Кор.15:10. Еф. 3:7-10).
Примечание.
"Потом Бог может употребить нас для исполнения Его воли. Сила, данная нам, работает изнутри наружу, ведя нас к тому, чтобы сообщить другим истину, которая была сообщена нам" ("Наглядные уроки Христа", "Подобно закваске").
15. Каковы будут окончательные плоды работы благословенной закваски истины вести Свидетеля Верного в работе Иного ангела?
(Откр.14:1. 4-5. 15:2-3. 19:7-8. Зах.10:3-5).
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ.
Полное обращение сердца, что есть освящение, перерождение, возрождение свыше, совершается только благодаря действию закваски истины своего времени, что есть пища вовремя, в которой содержится
оживляющая сила благодати Божьей. Дух Пророчества так пишет об этом:
"Простой внешней перемены недостаточно, чтобы привести нас в гармонию с Богом. Есть многие, которые пытаются произвести реформу
посредством исправления той или другой дурной привычки, и
они надеются этим путём сделаться христианами, но начинают с неправильного шага.
Наша первая работа должна быть произведена над сердцем. Внешнее выражение веры и обладание истиной в душе-две разные вещи. Простого знания истины недостаточно.
Мы можем обладать им, но течение наших мыслей может не измениться. Сердце должно быть обращено и освящено.
Человек, который пытается соблюдать заповеди Божьи
из чувства обязанности, просто потому, что от него требуется поступать так, никогда не войдёт в радость послушания. Он, в сущности, не повинуется.
Когда требования Божьи считаются бременем, потому что они противоречат человеческим склонностям, мы должны знать, что такая жизнь не есть христианская жизнь.
Истинное послушание есть внешняя работа внутреннего принципа. Она истекает из любви к праведности, любви к Закону Божьему. Сущность всей праведности есть верность нашему Искупителю.
Это поведёт нас к тому, чтобы делать правильно, потому что это правильно, потому что правильные поступки нравятся Богу.
Великая истина об обращении сердца посредством Святого Духа представлена в словах Христа Никодиму: "Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия...
Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит:
так бывает со всяким, рождённым от Духа" (Иоан.3:3-8), "Наглядные уроки Христа", "Подобно закваске").
В наши дни эту благословенную работу по возрождению и усовершенствованию церкви ВАСД совершает Господь посредством закваски истины нашего времени, что есть полнота света вести
Свидетеля Верного и Истинного в работе и движении Последнего Иного ангела. Будем благодарны Господу Богу за обилие Его световой и животворной благодати, излитой на нас.
Будем хранить эту благодать в своих сердцах, освящаться ею и служить Богу и ближним с благоговением и страхом (Евр.12:28).
Главные мысли.
1. Причина плотского характера некоторых христиан.
2. Путь к перерождению характера.
3. Левая закваска.
4. Значение двух кислых хлебов для Пятидесятницы.
5. Хлеб нашей жизни должен быть кислым.
|
| |
|
|
| голубка | Дата: Суббота, 05.09.2015, 12:48 | Сообщение # 99 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| БЕСЕДА 24. СКРЫТОЕ СОКРОВИЩЕ.
Вступительное примечание.
Премудрый Соломон, движимый Духом Божьим, задаёт вопрос, который полон значения и не утратил своей актуальности и поныне: "Много таких вещей, которые умножают суету:
что же для человека лучше?" (Екклес.6:11).
Действительно, что является для человека лучшим? Где и каким образом он может найти это лучшее "во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень?" (Еккл.6:12).
И не только найти, но и сделать его, это лучшее, своим достоянием, своею собственностью и насладиться им.
Это жизненные, насущные вопросы, которые не могут не возникать
в сердце каждого разумного и серьёзного человека.
Иисус Христос даёт ясный, краткий, верный и исчерпывающий ответ на эти животрепещущие вопросы посредством притчи о скрытом сокровище. Истина Божья, вечная, живая и действенная, которая имеет в себе
возрождающую силу, и которая работает в сердце человека через благодать Христа и силу Святого Духа, и даёт ему нетленную, вечную духовную жизнь ещё здесь на земле
в Царстве благодати и приготовляет его к Царству славы,-вот то ни с чем не сравнимое по своей ценности сокровище, которое всем предлагает Иисус Христос.
Слово Божье говорит: "Закон Господа совершен, укрепляет душу, откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи.
Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни-истина, все праведны. Они вожделеннее золота и даже золота чистого, слаще мёда и капель сота; и раб Твой сохраняется ими;
в соблюдении их великая награда" (Псал.18:8-12).
А потому Соломон призывает: "Купи истину, и не продавай мудрости и учения и разума" (Притч.23:23).
Приступая к изучению притчи о скрытом сокровище,
будем внимательны к слову благодати Божьей. Оценим в полной мере, вверенное нам Господом Богом сокровище настоящей истины, преподаваемой ныне в вести Свидетеля Верного
через работу сильного и славного Иного ангела, ибо это есть истинная благодать Божья, в которой мы стоим (1Пётр.5:12).
|
| |
|
|
| голубка | Дата: Суббота, 05.09.2015, 13:58 | Сообщение # 100 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| 1. Какой притчей Христос изобразил Царство Небесное в Матф.13:44?.
2. Какой основной урок содержится в этой притче?
Ответ.</b> "Притча иллюстрирует ценность небесного сокровища и усилие, которое должно быть приложено, чтобы получить его" (Наглядные уроки Христа", Скрытое сокровище").
<b>3. Что символизирует собою сокровище, скрытое на поле?
Ответ. </b>Истину. (Псал.11:7. Притч.2:3-5. Иов. 28 гл.).
Примечание.
Есть пять основных истин:
1) Бог-Отец есть истина (Иер.10:10).
2) Сын Божий есть истина (Иоан.14:6).
3) Дух Святой есть истина (Иоан.14:17. 1Иоан.5:6).
4) Закон Божий-истина (Псал.118:142. 151).
5) Слово Божье есть истина (Иоан.17:17).
<b>4. Что об этом пишет Дух Пророчества?
Ответ</b>. "Слово Божье должно быть предметом нашего изучения. Мы должны воспитывать наших детей в истинах, находящихся там. Оно-неиссякаемое сокровище... И Евангелие есть сокровище...
Кто желает найти сокровище истины, тот должен откапывать его, как рудокоп откапывает скрытое в земле сокровище. Никакая полусердечная, равнодушная работа не поможет.
Для старого и молодого важно не только читать Слово Божье, но и изучать его с чистосердечным прилежанием, молясь и отыскивая истину, как скрытое сокровище" (Там же).
<b>5. Что представляет собою сокровище истины на сегодняшний день?
Ответ</b>. Это насущная, прогрессирующая истина настоящего времени-весть Свидетеля Верного и Истинного, открытая в седьмом имени Сына Божьего-"Аминь, Свидетель Верный и Истинный, начало создания Божия"
Она содержит в себе полноту света и возвещается Последним, Иным ангелом с 1914-22 гг. за рекой и с 1924-28 гг. у нас.
И на сегодня нет другого имени под небом,
данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян.4:12).
Эта весть Свидетеля Верного и Истинного поразила в голову седьмую и юбилейную тьму, вторгшуюся в Лаодикию, разоблачила тьму образа зверя в Содомо-Египте, а также разоблачит её и в будущем
в духовном Вавилоне (Откр.3:14. 22. 19:11. 18:1-4. 12:17. 19:11-16. 17:3. 12-14).
<b>Примечание.
Основные истины Священного Писания должны изучаться и преподаваться лишь в разрезе истины своего времени, что есть новая прогрессирующая весть своего времени, которая поражает в голову любую тьму
текущего периода и которая возвещает истины всей Библии в концентрате и в интересах прогрессирующей борьбы света с тьмой в данном периоде.
Такую концентрацию и целенаправленность истин Слова Божьего, возвещаемых вестью своего времени, Библия называет: "собрать ветер в пригоршни" (Притч.30:4. Тит 1:9. 1Иоан.2:7-8. Откр.1:9).
|
| |
|
|
| голубка | Дата: Суббота, 12.09.2015, 10:36 | Сообщение # 101 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| [size=10][/size]
6. Кроме сокровища духовного, какое ещё есть сокровище?
Ответ. Материальное. (Матф. 6:19).
Примечание. Сокровище материальное есть и временное и вечное. Обладание вечным материальным сокровищем, которое по ценности несравнимо с сокровищем временным, Господь поставил в зависимость
от отношения к сокровищу духовному, т.е. к сокровищу истины. (Марк.10:29-30).
7. Все ли люди знают истину небесного сокровища, и какова она в действительности? (Иов. 28:12-28).
8. Что говорит Дух Пророчества о великой ценности сокровища истины?
Ответ. "Ценность этого сокровища выше золота и серебра. Богатства земных россыпей не могут сравниться с ним.
"Бездна говорит: "не во мне она"; и море говорит: "не у меня".
Не даётся она за золото, и не приобретается она за вес серебра. Не оценивается она золотом офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром.
Не равняется с нею золото и кристалл, и не выменяешь её на сосуды из чистого золота. А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов" (Иов.28:14-18).
Это-сокровище, которое находится в Священном Писании. Библия есть великий Божий учебник, Его великий наставник. Основание всей истинной науки содержится в Библии.
Каждая отрасль знания может быть найдена посредством исследования Слова Божьего. И сверх всего, она содержит науку всех наук, науку спасения. Библия есть россыпь неисследимых богатств Христа.
Истинное высшее образование приобретается путём изучения и повиновения Слову Божьему" (Там же).
9. Что говорится о цене сокровища истины и в других местах Библии? (Псал.118:72. 127. Притч.3:13-18. 8:10-11. 18-19).
10. Каким сокровищем больше увлекаются многие люди-духовным, вечным или материальным, временным?
(Марк.10:17-27. Матф.6:31-32).
11. Что об этом пишет Дух Пророчества?
Ответ."И современные люди жадно ищут земного сокровища. Их умы наполнены самолюбивыми, честолюбивыми мыслями. Ради приобретения мирских богатств, почестей или власти
они поставили свои правила, обычаи и людские требования выше требований Божьих. От них сокровища Его Слова сокрыты" (Там же).
|
| |
|
|
| голубка | Дата: Суббота, 12.09.2015, 11:38 | Сообщение # 102 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| 12. Как, по словам Духа Пророчества, Христос стремился исправить это зло?
Ответ. "Спаситель видел, что люди были поглощены приобретением доходов и потеряли из виду вечные богатства. Он взялся исправить это зло. Он задумал разбить ослепляющие чары, которые парализовали душу.
Он возвысил Свой голос и сказал:
"Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит, или какой выкуп даст человек за душу свою?" (Матф.16:26). Он представил падшему человечеству более славный мир,
который они утеряли из виду, дабы они смогли увидеть вечные богатства. Он подвёл их к порогу Бесконечного, возвеличил неописуемую славу Бога и показал им находящееся там сокровище" (Там же).
13. Приведите предостерегающие библейские примеры, кто увлекался временным материальным сокровищем?
Ответ.
1) Лаван (Быт. 31:1-2. 5-7).
2) Валаам (2Пётр.2:15-16. Числ.22:7).
3) Ахан (Иис.Н.7:1. 19-22).
4) Сыны Самуила (1Цар.8:3).
5) Езекия (2Пар.32:25-31. Ис.39:1-7).
6) Иуда (Деян.1:18. Матф.26:14-16).
7) Юноша (Матф.19:20-24).
8) Анания и Сапфира (Деян.5:1-10).
14. Каковы неизменные последствия пренебрежения сокровищем истины за счёт увлечения материальным, временным?
(Притч.11:28. 1Тим.6:9-10. Иак.5:1-6).
15. Зависит ли духовно-нравственная жизнь человека от изобилия его имения и материального богатства? (Еккл.2:9. 11. Лук.12:15).
16. Какое приобретение есть наивысшее приобретение в жизни? (Иер.9:23-24).
17. Какие примеры жизни людей, которые не увлекались временным земным сокровищем приводит нам Библия для подражания?
Ответ.
1) Авраам (Евр.11:9-10. 16).
2) Иов (Иов.31:24-28. 1:20-22. 1:1).
3) Моисей (Евр.11:24-26).
4) Руфь (Руфь.2:11).
5) Соломон (2Пар.1:11-12).
6) Агур (Притч.30:7-9).
7) Христос (2Кор.8:9. Матф.4:8-10).
8) Ученики Христа (Марк.10:28).
9) Ап. Павел (Фил.3:7-8).
10) Первые христиане (Евр.10:34. Откр.2:9).
18. Всем ли доступно вечное сокровище истины? (Втор.30:11-14. Откр.14:6. 18:1. Рим.10:6-21. Псал.18:4-5. Матф.28:19-20. 24:14. 1Тим.2:4. Ис. 35:8).
19. А почему так мало приобретающих сокровище? (Матф.23:37. Иоан.3:19-21).
|
| |
|
|
| голубка | Дата: Суббота, 19.09.2015, 10:26 | Сообщение # 103 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| [size=12][/size]
20. Почему по словам духа Пророчества, сокровища истины при всей своей доступности, названы в этой притче сокрытыми?
Ответ."Сокровища Евангелия названы сокрытыми. теми, кто мудр в своём собственном мнении, кто напоены учением бесполезной философии, красота, сила и тайна
плана искупления не замечаются. Многие имеют глаза, но не видят. Они имеют уши, но не слышат. Они имеют мыслительные способности, но не могут распознать скрытое сокровище...
Бог не скрывает Своей истины от людей. Своими собственными действиями они делают её неясною для самих себя. Христос дал иудейскому народу достаточно доказательств того,
что Он был Мессия, но Его учение требовало решительной перемены в их жизни.. Они видели, что если примут Христа, то должны будут отказаться от лелеемых ими правил и традиций, от их гордых
и нечестивых обычаев. Оно требовало жертвы ради получения неизменной вечной истины.
Поэтому они не желали принять наиболее убедительного доказательства, которое Бог мог дать, чтобы утвердить веру во Христа. Они говорили, что верят в Писания Ветхого Завета, но
всё-таки они отказались принять свидетельство, содержащееся там относительно жизни Христа и Его характера. Они боялись быть побеждёнными, чтобы не обратиться и не быть
вынужденными отказаться от своих предвзятых мнений. Сокровище Евангелия, Путь, Истина и Жизнь, было среди них, но они отвергли величайший дар, который могло подарить небо.
"Из начальников многие уверовали в Него,-читаем мы,-но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлучёнными от синагоги" (Иоан.12:42). они были побеждены; они поверили, что Иисус-Сын Божий,
но исповедовать Его не было в гармонии с их честолюбивыми желаниями. У них не было вообще веры, которая приобрела бы для них небесное сокровище. Они искали мирского сокровища" (Там же).
Примечание.
"И современные люди жадно ищут земного сокровища. Их умы наполнены самолюбивыми, честолюбивыми мыслями. Ради приобретения мирских богатств, почестей или власти они поставили свои правила, обычаи
и людские требования выше требований Божьих. От них сокровища Его Слова сокрыты. "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием.
И не может разуметь, потому что о сём надобно судить духовно" (1Кор.2:14).
"Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа,
Который есть образ Бога невидимого" (2Кор.4:3-4.) (Там же).
21. Вспомните сон Миллера, описанный в книге "Опыты и видения", о пренебрежительном отношении к драгоценным камням истины со стороны многих неблагодарных людей.
И в какое состояние затем были приведены эти драгоценные камни?.
22. Как, согласно словам Духа Пророчества, верный остаток Лаодикии отнёсся к драгоценным сокровищам настоящей истины-вес ти Свидетеля Верного?
Ответ."...Истина была для них выше всего. Они алкали и жаждали правды; она была им дороже и драгоценнее, чем их жизнь" ("Опыты и видения", "Просеивание").
23. По учению Христа, что обещано алчущим и жаждущим правды? (Матф.5:6).
Главные мысли.
1. Ценность истины-небесного сокровища.
2. Тьма предпочтения земного небесному.
3. Свободный доступ к сокровищу истины.
4. Почему сокровище истины названо скрытым.
5. Отношение верного остатка Лаодикии к богатствам истины в вести Свидетеля Верного.
|
| |
|
|
| голубка | Дата: Суббота, 26.09.2015, 09:52 | Сообщение # 104 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| [size=11][/size]
БЕСЕДА 25.
СКРЫТОЕ СОКРОВИЩЕ (Продолжение).
УСИЛИЕ ДЛЯ ПРИОБРЕТЕНИЯ СОКРОВИЩА.
Вступительное примечание.
Иисус Христос призывает: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне" (Иоан.5:39).
Библия есть россыпь неисследимых богатств Христа. Полное и правильное понимание Слова Божьего в его гармонии и непротиворечивости принадлежит только церкви Божьей и
является её славным наследием. Сегодня полем, на котором находится сокровище библейских истин, является церковь ВАСД, столп и утверждение истины.
Только в ней полнотой этой истины освящается цельная человеческая личность-её ум, совесть и воля, обретается характер высшей нравственности, что есть образ Божий.
Но сокровища библейских истин лежат не на поверхности, а в глубине, в тайниках Слова. Они сокрыты, запечатаны, завязаны.
Иов свидетельствует: "Стези туда не знает хищная птица, и не видал её глаз коршуна;
не попирали её скимны, и не ходил по ней шакал" (Иов.28:7-8).
Вот поэтому "премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей", "никто из властей века сего не познал", то есть никому из лжеучителей,
этих духовных хищников великого Вавилона, нет доступа к тайнам Слова Божьего, его сокровищам (Ис.29:9-11).
Но "не такова , как их доля Иакова",-говорит Господь (Иер.10:16).
Не так обстоит дело с духовными рудокопами церкви Божьей, которые в смирении и самоотречении копают, углубляются в Священное Писание и отыскивают скрытые в нём
драгоценности и сокровенное выносят на свет.
В процессе изучения текущей и следующей беседы мы узнаем, сколько преград стоит на пути духовных рудокопов, светоносцев и сколько усилий и самопожертвования прилагают искатели
драгоценных сокровищ, чтобы из пророчеств Библии, из прошлых вестевых проявлений Христа-Логоса в библейской истории, собрать и сгруппировать то, что относится к борьбе с тьмой своего времени,
что разоблачает её и поражает в голову.
Так они полагают предел любой тьме, входят в проломы и останавливают течения ложных потоков (Иов.28:3. 11. Иез.22:30). Совершая эту работу, орудия света находятся вдали от людей,
которые не принимают Христа в новой вести, противятся лучам Его света, обезображивают вестевое лицо Сына Божьего, клевещут на Него, поносят и распинают.
А "злословия злословящих Тебя (Христа в вести своего времени), падают на меня",-говорит помазанник Божий Давид (Псал.68:10).
Но "свет во тьме светит, и тьма не объяла его" (Иоан.1:5), новый вестевой трубный звук, ясный и определённый, становится сильнее и сильнее, потому что духовные рудокопы бодрствовали и день,
и ночь стояли на страже скинии собрания и откровения. В Писании они названы способными разбудить вестевого Исполина, Левиофана-Христа в новой вести (Иов.3:8).
Эти верные стражи преподают наряду с древней заповедью и новую, что есть пища вовремя, корм солёный и очищенный. Таким образом, они возвещают новое вестевое имя Христа.
Так скрытые духовные сокровища-песчинки золота и иные драгоценности собираются, как ветер в прогоршни, и становятся для членов церкви Божьей как световым капиталом по
борьбе с тьмой, так и основой их нравственной жизни, белой одежды, праведности Христовой на пути духовного возрастания, совершенствования.
|
| |
|
|
| голубка | Дата: Суббота, 26.09.2015, 10:33 | Сообщение # 105 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| [size=12][/size]
1. Какую притчу сказал Христос в Матф.13:44, и какой основной урок содержится в ней?
Ответ."Притча иллюстрирует ценность небесного сокровища и усилие, которое должно быть приложено, чтобы получить его"("Наглядные уроки Христа", "Скрытое сокровище").
2. Вспомните, что означает сокровище, скрытое на поле?
Ответ. Это истина своего времени. (1Пётр.5:12. 2Пётр.1:12. Матф.13:52. Иов.28 гл. Псал.11:7).
3. Как располагается серебро в недрах земли, и каково в этом духовное значение (Иов.28:1).
Ответ. Истины Слова Божьего подобны звеньям цепи, которые соединяясь между собой, образуют единое и непрерывное целое, дополняя и развивая друг друга, в интересах Великого Плана Спасения,
в деле освещения всё возрастающей прогрессирующей борьбы света со тьмой. (Еккл.12:6).
4. С какими усилиями связано искание сокровищ истины и что значит "полагать предел тьме" (Иов.28:3).
Ответ. В искании сокровищ истины требуется твёрдая воля, усердие, прилежный труд, и всё это связано со многими борениями и испытаниями по причине сопротивления со стороны сил тьмы (Матф.11:12).
"Полагать предел тьме"-это означает освещение и разоблачение тьмы своего времени светом настоящей истины, поражение её в голову. Это проведение между светом и тьмой
чёткой границы, которой, к сожалению, многие не знают (Иов.28:3. 26:10. 38:19-20. Ис. 5:20. 2Кор. 11:13-15. Гал.2:4-5).
5. Где и как приходится духовному рудокопу разыскивать драгоценные камни истины? (Иов. 28:3).
6. Изучают ли стражи истины тьму и для чего? (Псал.18:3. Иов.28:3. 3:7-8).
7. Что означает проклясть день тьмы и разбудить левиофана?
Ответ. День тьмы-это определённое время работы, деятельности тьмы своего времени. Проклясть день тьмы (ночи)-это означает, изучив её характер, разоблачить светом настоящей истины.
Таким образом, в процессе изучения и разоблачения тьмы пробуждается Божий левиофан, что есть Христос в лице новой вести-драгоценное сокровище, добываемое во мраке и тени смертной (Иоан.1:1-5. 1Иоан.1:1-3).
|
| |
|
|
|
