|
ПРИТЧИ ХРИСТА
| |
| kozvera37 | Дата: Суббота, 09.07.2016, 16:20 | Сообщение # 316 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 293
Статус: Offline
| Беседа 106
Притча "О десяти девах"
(Матф.25:1-13)
(Продлжение)
1. Вспомните, кого символизируют девы и что сделали "неразумные девы" по совету мудрых?
2Кор.11:12. Матф.25:10.
2. Из чего видно, что эти "неразумные девы" не пошли ко Христу во второе отделение небесного святилища покупать "масло"?
Ответ. Видно их того, что до сего дня все христианские общества не признают служение Христа в небесном святилище.
"Те, кто принял свет о святилище и незыблемости Закона Божьего, преисполнились радостью и изумлением,
видя красоту и гармонию открывшейся им истины. Им хотелось поделиться со всеми христианами драгоценным
светом истины, и они не могли не верить в то, что люди примут этот свет с радостью. Но истины, которые
могут противопоставить их миру, не вызвали воодушевления у многих, считавших себя последователями
Христа. Повиновение четвертой заповеди требовало жертвы, и большинство отказалось принести ее.
Когда были изложены требования четвертой заповеди, многие стали рассуждать, как мирские люди. Они
говорили: "Мы всегда соблюдали воскресенье, как это делали наши отцы, и многие добрые и благочестивые
мужи, которые тоже соблюдали этот день и умерли праведными. Если они были правы, то и мы также
правы в этом вопросе. Соблюдение субботы обособит нас от остального мира, и мы не сможем оказывать
на него никакого влияния. На что может надеяться горстка людей, соблюдающих субботу,
противопоставив себя всему миру, соблюдающему воскресенье?". Подобными доказательствами и иудеи
пытались оправдать свое отвержение Христа. Их отцы приносили Богу жертвы, которые Господь
принимал, почему же их дети не смогут получить спасение, идя тем же путем? Точно так же во времена
Лютера паписты утверждали, что поскольку истинные христиане умирали, будучи католиками, то,
следовательно, эта религия ведет к спасению. Такая логика становится серьезным препятствием для
развития религиозной жизни и веры.
Многие утверждали, что соблюдение воскресного дня - устоявшаяся доктрина и обычай, широко
распространенный в церкви на протяжении многих столетий.
Большинство адвентистов отвергли истины относительно святилища и Закона Божьего, многие также
отреклись и от адвентистского движения, приняв нездравые и противоречивые взгляды на пророчества,
относящиеся к нему. Некоторые впали в заблуждение, увлекшись вычислением точного времени
пришествия Христа. Свет, который ныне осветил вопрос о святилище, должен был бы показать им, что
ни один пророческий период не простирается до Второго пришествия, что точное время этого пришествия
не предсказано. Но, отвернувшись от света, они продолжали вновь и вновь назначать сроки пришествия
Господа и всякий раз испытывали горькое разочарование" (Е.Вайт, "Великая борьба", 26 гл., "Преобразование").
3. Не принимая истину о небесном святилище, какой вести они противились и пренебрегали? Откр.14:9-12.
4. А все-таки, к кому они пришли покупать масло? Иез.28:18.
Ответ. К падшему херувиму. Ис.14:12-14.
5. Может ли Господь исполнять молитвы тех, которые противятся Его вести и Закону? Притч.28:9. Лук.6:46
Ответ. 1) Саул. 1Цар.18:6.
2) Иудейский народ. Иез.20:3. 14:1-3. Ис.1:15.
6. При каком только условии мы можем быть уверены, что Господь слышит наши молитвы? 1Иоан.3:21-22. Иоан.14:13-17.
7. Что произошло с дверями брачного пира, когда "неразумные девы" пошли покупать масло?
Матф.25:10. Лук.13:25.
|
| |
| |
| Alina | Дата: Суббота, 23.07.2016, 09:58 | Сообщение # 317 |
|
Полковник
Группа: Друзья
Сообщений: 187
Статус: Offline
| 8. Какое двойное значение имеет закрытие дверей брачного пира?
Ответ. 1) Это прекращение работы вести здесь на земле в Царстве благодати.
2)Это закрытие дверей Небесного святилища и прекращение служения Христа в нем.
Откр.22:11. Иер.8:20. Ам.8:11. Откр.15:8.«…ЗаповедиБожьи и свидетельство Иисуса Христа, относящиеся к закрытой двери, тесно связаны между собой и что время, когда заповеди Божьи засияли с большей силой во всей своей полноте и когда народ Божий познал истину о субботе, наступило тогда, когда была открыта дверь во Святое-святых небесного святилища, где находится ковчег с десятью заповедями. Эта дверь не была открыта до тех пор, пока
не окончилось посредничество Иисуса во Святом небесного святилища. Указанное
событие произошло в 1844 году, когда Христос, оставив Святое, отворил дверь
Святого-святых и прошел через вторую завесу к ковчегу завета, куда простирается
молитва веры современного Израиля. Я видела, что Иисус затворил дверь Святого и никто не может отворить ее; и что Он отворил дверь во Святое-святых и никто не может затворить ее (Откр.3:7-8); и что с тех пор, как Иисус отворил дверь Святого-святых, где находится ковчег
завета, дети Божьи ясно видят смысл и требования нравственного Закона и испытываются субботним вопросом» (Е.Вайт, «Ранние произведения», 6 гл., «Открытая и закрытая двери»).
9. Когда пришли неразумные девы обратно к дверям пира, что они стали говорить? Матф.25:11.
10. Из чего видно, что они купили масло? Матф.25:11-12.
11. Принял ли Господь их? Матф.25:12.
12. Чьё это было масло (дух)? 1Иоан.4:1. Иез.28:18.
Ответ. «Тот же дух, который привел к восстанию на небе, до настоящего времени вдохновляет мятежников на земле. Среди людей сатана проводит ту же политику, которую
проводил, обольщая ангелов. Его дух и сегодня господствует в детях непослушания. Подобно ему, они стремятся уничтожить ограничения Закона Божьего и обещают свободу людям, нарушающим его предписания» (Е.Вайт, «Великая борьба», 29 гл., «Происхождение зла»).
13.Прочитайте семь примеров из Библии о работе левого масла.
Ответ. Исх.7:11-12. 21-22. 8:7. Втор.13:1-2. Деян.8:9-10. Матф.24:24. 2Фес.2:9-10.
Откр.13:13-14. 16:14.
14. Чьим именем также и левая сторона пророчествует и творит чудеса? Матф.7:22.
15. У кого такие люди просят духа: у Бога или у сатаны? 3Цар.22:5-6. 11-14.
Главные мысли
1. Непринятие истин о святилище.
2. Условия, при которых Бог слышит молитвы.
3. Двойное значение закрытия дверей брачного пира.
4. Признаки левого масла.
Сообщение отредактировал Alina - Суббота, 23.07.2016, 10:05 |
| |
| |
| kozvera37 | Дата: Суббота, 23.07.2016, 14:24 | Сообщение # 318 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 293
Статус: Offline
| Беседа 107
Притча "О десяти девах.
( Матф.25:1-13)
(Окончание)
1. Повторим, у кого неразумные люди просят духа, у Бога или у сатаны?
2. Почему Господь допускает, чтобы просящим у Него Святого Духа сатана давал свой дух?
Ответ. За непокорность и непослушание вести своего времени. За то, что не приняли любви истины для
своего спасения. 2Фес.2:9-12. Лук.6:46. 3Цар.22:23.
"Я видела, как сатана работал всевозможным образом через людей, подпавших под его влияние. Он
действовал через служителей, отвергших истину и поверивших лжи, которая впоследствии их осудит.
Во время проповеди или молитвы некоторые из них беспомощно падали ниц, но не под действием Святого
Духа, а подчиняясь влечению сатанинской силы, которая через них в свою очередь оказывала пагубное
влияние на народ. Некоторые из именующих себя адвентистами, но отвергшие истину настоящего времени,
в своих проповедях, молитвах и беседах прибегали к помощи месмеризма, чтобы таким образом приобрести
себе больше последователей, народ же радовался, думая, что это есть действие Святого Духа. В наименьшей
степени были обмануты и прельщены сатаной те, кто обращался к этой темной силе, считая ее силой Божьей,
данной им для того, чтобы ею пользоваться. Они считали себя равными Богу и ни во что ставили Его силу"
(Е. Вайт, "Ранние произведения", 6 гл., "Открытая и закрытая двери").
3. А как понять слова Христа в Лук.11:11-13, что Господь, просящему хлеба, не даст камень?
Ответ. Это обещание относится к тем, которые просят:
1) Во имя Его, т.е. согласно вести своего времени. Иоан.14:13-16. 1Иоан.5:14-15.
2) К прославлению имени Его и вести своего времени. Лук.11:2.
3) По воли Его. Лук.11:2. Иоан.14:13.
4) Соблюдают заповеди Его.1Иоан.3:22.
4. Как получается, что люди просят у Бога хлеба, а получают камень? Иак.4:3.
Ответ. Люди просят у Бога Святого Духа, но не с целью прославления имени Отца и Сына в лице вести
своего времени, а чтобы употребить для своих целей и прославления или себя (Деян.8:18-19. 3Цар.22:11-12),
или преданий человеческих, или вообще для бесцельного использования (1Кор.14:19-23). Господь не
дает им того, что они просят у Бога, потому что Святой Дух дается только на пользу и к прославлению
Его. 1Кор.12:7. Иоан.16:13-14.
А поскольку такие люди не слушают вести своего времени и противятся ей, то Господь отступает от них и
оставляет их на произвол (Ос.4:17. 5:15). Тогда сатана имеет доступ к ним, и то, что они просят у Бога
дает им сатана, как бы от Бога, но во славу своего имени. 2Кор.11:14. Псал.108:6-7. 17. Иов.30:14.
|
| |
| |
| Alina | Дата: Суббота, 30.07.2016, 18:00 | Сообщение # 319 |
|
Полковник
Группа: Друзья
Сообщений: 187
Статус: Offline
| 5.Приведите примеры желавших использовать Святой Дух во славу свою, а не во славу Божью и не для пользы церкви.
Ответ. 1)Симон. Деян.8:18-19.
2) Пророки при Ахаве. 3Цар.22:5-6. 11-12.
3) Пророки при Иеремии. Иер.23:31-32.
4) Коринфская церковь. 1Кор.14:9-23.
6.Приведите тексты Библии, с какою только целью дается Святой Дух.
Ответ. 1) На пользу. 1Кор.12:7. 14:19. 31-33.
2) К прославлению имени Сына в познании вести своего времени. Иоан.16:13-14.
3) К прославлению Отца возрожденной жизнью от плодов Святого Духа. 2Петр.1:4.
7.Сколько времени прошло уже с тех пор, как открыты двери брачного пира там, в Небесном святилище, и здесь на земле в Третьей Ангельской вести?
Ответ. С 1844года
8. Могут ли сейчас входить на брачный пир все желающие и приготовляемые этой вестью?
Ответ. Могут входить все желающие до закрытия времени благодати. Матф.11:28. Евр.4:14-16. 10:19. Матф.25:10 ч.2.
9. Почему запоздают войти «неразумные девы»?
Ответ. 1)Потому, что они не изучают пророчеств Библии, чтобы знать время. Псал.89:12. Дан.12:9-10. 2Петр.1:19.
2) Они не знают знамений своего времени. Матф.16:3.
3) Они не дорожат временем. Еф.5:15-17.
4) Они не прогрессируют ни в познании, ни в жизни, как Моав и Ефрем. Иер.48:11. Ос.13:13.
5) Они увлекаются работой левых даров духа. Матф.7:22.
6) Они пропустят время благодати. 2Кор.5:2-3. Откр.16:15. Иер.8:20.
10. Какими словами умоляет Господь всех использовать это время открытых дверей?
2Кор.6:1-2. Евр.4:14-16. 6:19. 4:1-2. Откр.22:17.
Главные мысли
1. Господь допускает сатане давать свой дух.
2. Цели, ради которых дается Святой Дух.
3. Необходимо использовать возможность войти на брачный пир.
4.«Неразумные» опоздают войти на брачный пир.
Сообщение отредактировал Alina - Суббота, 30.07.2016, 18:05 |
| |
| |
| kozvera37 | Дата: Пятница, 05.08.2016, 19:43 | Сообщение # 320 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 293
Статус: Offline
| Беседа 108
.Притча"О брачном пире"
(Матф.22:1-14)
(Начало)
1. Что такое Царство Небесное, упоминаемое в притчах?
Ответ. Это Царство благодати здесь на земле. Царство Христа в деле вести и церкви. Рим.5:21. Кол.1:13.
2. Кто есть Царь, сделавший пир для Сына Своего? 1Тим.6:15-16. Иер.10:7-10.
Ответ. Это Бог-Отец.
3. Кто есть Сын?
Ответ. Это Христос лично и в вести. Евр.3:6. Псал.2:7. Иоан.1:1-3.
4. Что Царь сделал для Сына Своего? Матф.22:2.
5. Что означает брак?
Ответ. Это есть объединение Христа в вести с церковью (остатком). Иоан.3:29. 2Кор.11:2.
"Притча о брачной одежде открывает пред нами урок высочайшей важности. Браком символизировано
соединение человечества с Божественностью" (Е.Вайт, "Наглядные уроки Христа", "Без брачной одежды").
6. Что такое "брачный пир" (обед, ужин)?
Ответ. Это есть вкушение духовной пищи. Вкушение - изучение истин новой вести своего времени.
7. Из чего состоит обед брачного пира? Матф.22:4.
8. Что означают "тельцы"?
Ответ. Вестевые истины.
9. Что означают "откормленные тельцы"?
Ответ. Это вестевые истины, приготовленные еще издавна пророками в виде пророчеств. 1Петр.1:10-12.
Лук.10:23-24.
10. Что означает приготовленный обед?
Ответ. Это есть приготовленные для новой вести истины, соответствующие своему времени.
11. Что означает "все заколото и готово"?
Ответ. Это истины новой вести, предреченные еще пророками, теперь открываются новой вестью.
1Петр.1:6-10. Лук.10:23-24.
Главные мысли
1. Царство Небесное - Царство благодати на земле.
2. Царь - Бог-Отец, сын - Иисус Христос.
3. Значение брачного пира и обеда.
|
| |
| |
| Alina | Дата: Суббота, 06.08.2016, 13:38 | Сообщение # 321 |
|
Полковник
Группа: Друзья
Сообщений: 187
Статус: Offline
| Беседа 109
Притча «О брачном пире»
(Матф.22:1-14)
(Продолжение)
1. Кого царь послал с приглашением? Матф.22:3.
2. Кто есть рабы?
Ответ. Это вестники – посланники. Римл.10:15.
3. Кого звать пошли эти рабы? Матф.22:3.
4. Кто есть званые?
Ответ. Это члены своей церкви, которые раньше уже были предупреждены о будущем приходе новой вести с соответствующими истинами для поражения внедрившейся тьмы.
5. Что означает это приглашение на брачный пир?
Ответ.Приглашение принять участие в изучении новых истин новой вести и быть участниками объединения Христа в новой вести с остатком. Откр.19:7.
6. Как отнеслись званые к приглашению? Матф.22:3.
7. Что означает отказ придти на пир? Матф.22:3.
Ответ. Это отказ принять участие в изучении истин новой вести.
8. Что сделал царь повторно? Матф.22:4.
9. Что означает это повторное приглашение принять участие в изучении истин новой вести?
10. Как отнеслись званые к повторному приглашению? Матф.22:5-6.
Ответ. «Те,кого приглашали на пир, не пришли. Позже были высланы слуги сказать: «вот я приготовил обед мой, тельцы мои, и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир». Такова была весть, понесенная Иудейской нации после распятия Христа, но нация, называвшая себя особым народом Божиим, отвергла Евангелие, принесенное ей в силе Святого Духа. Многие сделали это в высшей степени насмешливым образом. Другие были настолько раздражены предложением спасения, предложением прощения за отвержение Господа славы, что они обратились
на носителей этой вести. Это было «великое гонение». Так запечатлел Израиль свое отвержение Божией благодати» (Е.Вайт, «Наглядные уроки Христа», «Без брачной одежды»).
11. Что означает оскорбление и убиение рабов?
Ответ. Это активное сопротивление новой вести с применением духовного и буквального убиения. Матф.23:34. 10:17. Деян.5:17-18. 7:57-60. 24:1-6.
«Многие мужчины и женщины были брошены в тюрьму, и некоторые из Божиих вестников, как Стефан и Иаков, были преданы смерти» (Там же).
12. Как царь отнёсся к таким поступкам званых? Матф.22:7.
13. Что означает этот гнев царя?
Ответ. Это гнев Божий, проявляющийся в судах над отступившею церковью, дважды павшею.
1-е падение – поддались тьме;
2-е падение – пренебрежение, противление новой вести.
14. Какое двойное значение имеют войска, истребившие убийц и сожжение города?
Ответ. 1)Духовные, вестевые войска, совершающие вестевое истребление членов церкви и объявление о лишении звания церкви Божьей. Деян.23:13-14. 4:10.
2) Буквальные войска Римлян, совершившие буквальное истребление членов отступившей церкви и разрушение Иерусалима. Лук.21:20. 22. 19:41-44.
«Результат был предсказан Христом. Царь, «послав войска свои, истребил убийц оных и сжег города их». Произнесенное слово пришло на Израиля в виде разрушения Иерусалима и рассеяния народа» (Там же).
Главные мысли
1. Зов на пир – Евангельское приглашение.
2. Два приглашения на пир и отношение людей к этим приглашениям.
Сообщение отредактировал Alina - Суббота, 06.08.2016, 13:45 |
| |
| |
| kozvera37 | Дата: Суббота, 06.08.2016, 16:09 | Сообщение # 322 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 293
Статус: Offline
| Беседа 110
Притча "О брачном пире"
(Матф.22:1-14)
(Окончание)
1. После наказания виновных, куда послал царь приглашение? Матф.22:8-9.
2. После того,как иудейская церковь отвергла приглашение Евангельской вести, к кому была послана
эта весть? Деян.13:46. Лук.13:28-30.
Ответ. "Третий зов на пир представляет собою проповедь Евангелия язычникам. Царь сказал: "брачный
пир готов, а званые не были достойны. Итак, пойдите на распутья и всех, кого найдете, зовите на
брачный пир" (Е.Вайт, "Наглядные уроки Христа", "Без брачной одежды").
3. Исполнили ли рабы это поручение? Матф.22:10.
4. Исполнили ли апостолы поручение Христа о проповеди Евангелия всем народам? Марк.16:15.
Рим.15:18-22.
5. Прочтите пророчества пр. Исаии о призыве язычников. Ис.56:8-9. 11:11.
6. Что сделал царь после того, как брачный пир наполнился? Матф.22:11.
7. Какое двойное значение имеет приход царя на брачный пир и проверка возлежащих?
Ответ. Это вход Отца в чертог вести и церкви (посещение Божие):
1) Проверка результатов работы вести, как кто принял истины вести своего времени.
2) Вход Отца во второе отделение Небесного Святилища и проверка памятных книг в судебном следствии
всех записанных в книгу жизни. Дан.769-10. 1Петр.4:17.
"Царским осмотром гостей на пиру представлена работа суда. Гости на евангельском пиру суть те, кто
открыто объявляют себя служащими Богу, те, чьи имена записаны в книге жизни. Но не все, называющие
себя христианами, суть истинные ученики. Прежде чем окончательная награда будет дана, должно быть
решено, кто пригоден к тому, чтобы получить долю в наследстве праведных. Это решение должно быть
вынесено прежде второго пришествия Христа на облаках небесных, потому что, когда Он придет, то Его
награда будет с Ним, "чтобы воздать каждому по делам его". Перед Его пришествием, следовательно,
характер работы каждого человека будет определен, и каждому из последователей Христа будет
назначена награда, соответственно его делам.
В то время, как люди еще живут на земле, следственный суд на небесах уже происходит. Жизни всех,
называющих себя последователями Его, проходят пред Богом. Все исследуются согласно записи
небесных книг, и, согласно их дел, закрепляется навеки судьба каждого" (Там же).
8. Кого увидел царь на брачном пире? Матф.22:11.
9. Что означает брачная одежда?
Ответ. Это праведность Иисуса Христа в жизни, жизнь по заповедям Божьим. Практическое
соответствие требованиям вести. Откр.19:8. Втор.6:25. Иак.2:20-26.
Примеч. "Христос, в Своей земной жизни, выработал совершенный характер, и этот характер Он
предлагает уделить нам... Он сделал возможным для каждого человеческого существа повиноваться
Божьим повелениям. Когда мы подчиняемся Христу, сердце наше соединяется с Его сердцем, воля
наша поглощается Его волею, ум наш покоряется Его уму, мысли наши пленяются в послушание Ему;
словом, мы живем Его жизнью. Это значит быть одетым в одежду Его праведности. Тогда, когда Отец
смотрит на нас, Он видит не одежду из фиговых листьев, не наготу и уродство греха, но Его собственную
одежду праведности, которая есть совершенное послушание Закону Иеговы" (Е.Вайт, "Наглядные уроки
Христа", "Без брачной одежды").
10. Кого означает человек, одетый в небрачную одежду?
Ответ. Это человек принял приглашение вести, поверил, вошел в церковь, но не исполнил требований
вести - практически не жил по ней. Иак.2:20-26. Лук.6:46.
11. Что означает "своя одежда"?
Ответ. Это своя праведность. Ис.4:1. Это жизнь по заповедям человеческим. Матф.15:9. Ис.66:2-4.
12. Что царь спросил у человека, и что тот ответил? Матф.22:12.
13. Могут ли отвечать Богу-Судье все те, которые служат теперь хоть и Богу, но по своим заповедям человеческим? Матф.15:9. Откр.6:15-17. 20:11.
14. Что царь приказал сделать с человеком одетым в небрачную одежду? Матф.22:13.
15. Что означает связывание рук и ног?
Ответ. Это связывание узами судов Божьих еще здесь в этой жизни, а затем и в будущей. Матф.16:19.
18:17-18.
16. Что означает выбрасывание во тьму внешнюю?
Ответ. Это исключение из церкви. 1Кор.5:3-5.
17. Что есть "тьма внешняя"?
Ответ. Это мир. 1Петр.3:19. Ис.61:1.Добавлено (06.08.2016, 16:09)
---------------------------------------------
Главные мысли
1. Третье приглашение - Евангельское приглашение язычникам.
2. Двойное значение прихода царя.
3. Брачная одежда - праведность наша - это праведность Иисуса Христа в жизни, жизнь по заповедям Божьим.
4. Выбрасывание во тьму внешнюю - связывание узами судов Божьих здесь в этой жизни и в
будущем.
|
| |
| |
| Alina | Дата: Понедельник, 08.08.2016, 23:13 | Сообщение # 323 |
|
Полковник
Группа: Друзья
Сообщений: 187
Статус: Offline
| Беседа 111
Притча «О виноградарях»
(Матф.21:33-46)
(Начало)
1. Что сделал хозяин дома со своим виноградником? Матф.21:33.
2. Кого означает хозяин виноградника?
Ответ. Это Бог-Отец – Хозяин всего. 1Кор.8:6.
3. Что означает виноградник и насаждение его? Ис.5:7.
4. Что означает ограждение?
Ответ. Это истина. Псал.90:4.
Отец – исполнение практических истин.
Сын – изучение и исполнение вестевых истин охраняющего характера.
Примеч. «Он устроил Израиль, как Свое собственное, избранное владение, виноградник Господа. Этому народу были вручены Божественные откровения. Они были ограждены предписаниями
Его закона, вечными принципами истины, правосудия и чистоты. Послушание этим принципам должно было быть их защитою, потому что это спасло бы их от причинения гибели самим себе греховными поступками» (Е.Вайт, «Наглядные уроки Христа», «Виноградник Господа»).
5. Что есть точило?
Ответ. Это суды Божии:
1) Суды усовершающие. Пл.Иер.1:15. Притч.3:11-12. Евр.12:5-12. 1Кор.11:32. Псал.118:71. 102-156. 175. Ис.44:2-6. 8.Откр.16:5. 6:5.
2) Суды уничтожающие. Пл.Иер.1:15. Ис.63:2-6. Откр.14:19-20. 19:15. Иоил.3:13.
6. Что такое «башня»? Авв.2:1. Иер.6:27.
Ответ.Сторожевой, наблюдательный пост духовных стражей-вестников.
7. Кому хозяин дома поручил свой виноградник? Матф.21:33.
8. Кто есть виноградари?
Ответ. Это руководители церкви – строители. Матф.21:42.
9. Что сделал хозяин после совершения всего? Матф.21:33.
10. Что означает отъезд хозяина?
Ответ. Это временное прекращение новых проявлений света Отца и Сына.
Главные мысли
1. Бог-Отец – Хозяин виноградника.
2. Ограждение виноградника есть истина.
3. Точило – суды Божьи.
Сообщение отредактировал Alina - Понедельник, 08.08.2016, 23:16 |
| |
| |
| kozvera37 | Дата: Пятница, 12.08.2016, 21:40 | Сообщение # 324 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 293
Статус: Offline
| Беседа 112
Притча "О виноградарях"
(Матф.21:33-46)
(Продолжение)
1. Что сделал хозяин, когда приблизилось время созревания плодов? Матф.21:34.
2. Что означают плоды виноградника?
Ответ. Это созревание означает состояние церкви как по познанию истины своего времени от даров
Духа Святого в познании Сына (Еф.4:13), так и по возрожденной жизни от плодов Святого Духа в познании
Отца. Гал.5:22-23.
3. Что означает осень - время созревания плодов?
Ответ. Это конец периода церкви, когда она должна проявить созревание плодов как по познанию и
усвоению истин своего времени, так и по практической жизни возрожденного характера.
4. Что означает собирание плодов виноградника?
Ответ. Это работа новой вести по выявлению результатов прежней вести, церкви и ее служителей.
5. Кто есть слуги?
Ответ. Это вестники новой вести.
6. Как отнеслись виноградари к этим слугам? Матф.21:35.
7. Что означает такое поведение? Марк.12:2-5.
Ответ. Это есть противление служителей церкви представителям новой вести под влиянием
внедрившейся тьмы. Это начало второго падения
Примеч. "Хозяева, на попечение которых был оставлен виноградник Божий, были неверны по
отношению доверенного им. Священники и учителя были неверными наставниками народа. Они не
имели Божьей доброты и милосердия и не исполняли Его требований служить с любовью. Эти хозяева
искали своей собственной славы. Они пожелали присвоить себе плоды виноградника. Их старанием
было привлечь внимание и почтение к самим себе." (Е. Вайт, "Наглядные уроки Христа", "Виноградник
Господа")
8. Посылал ли хозяин еще слуг? Матф.21:36.
9. Что означает, что слуги были посылаемы повторно?
Ответ. Это повторное действие новой вести по выявлению результатов работы церкви и служителей.
10. Как поступили с этими слугами? Матф.21:36.
11. Что означает повторное противление виноградарей и истребление слуг?
Ответ. Это повторное и продолжающееся противление и борьба с представителями новой вести
со стороны служителей церкви, поддавшейся тьме.
"С отцовским сердцем Бог терпел Свой народ. Посредством дарования милости или отнятия ее, Он
влек его к Себе. Терпеливо Он обличал их в грехах и с терпением ожидал покаяния. Он посылал
пророков и вестников, чтобы представить виноградарям Божье требование, но, вместо того, чтобы
быть приветствуемыми, они были встречаемы, как враги. Виноградари преследовали и убивали их.
Бог посылал еще других вестников, но и они получили то же самое отношение, как и первые.
Виноградари проявили еще более решительную ненависть" (Е. Вайт, "Наглядные уроки Христа",
"Виноградник Господа").
Главные мысли
1. Что означают плоды виноградника.
2. Собирание плодов есть выявление результатов прежней вести.
3. Отношение к многократной обличающей и восстанавливающей вести.
|
| |
| |
| Alina | Дата: Суббота, 13.08.2016, 08:13 | Сообщение # 325 |
|
Полковник
Группа: Друзья
Сообщений: 187
Статус: Offline
| Беседа 113
Притча «О виноградарях»
(Матф.21:33-46)
(Окончание)
1. Кого, наконец, послал хозяин? Матф.21:37.
2. Кого символизирует сын хозяина?
Ответ. 1) Это Христос лично.
2) Это Христос в полноте света новой вести. Иоан.1:1-3.
3. Что сказали виноградари, увидев сына? Матф.21:38.
4. Какова была цель виноградников в намерении убить сына? Матф.21:38.
Ответ. «Как последнее средство, Бог послал Своего Сына, говоря: «постыдятся Сына Моего». Но сердце их окончательно ожесточилось, и они стали говорить между собою: «это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его». И тогда будет предоставлена возможность пользоваться виноградником и делать с его плодами, что нам угодно.
Иудейские правители не любили Бога; поэтому они отделили самих себя от Него и отвергли все Его предложения о справедливой расплате. Христос, Возлюбленный Сын Божий, пришел, чтобы предъявить права Собственника виноградника, но они отнеслись к
Нему с отменным пренебрежением, говоря: мы не хотим, чтобы этот человек правил над нами. Они завидовали красоте Христова характера. Его манера учить была далеко превосходнее их способа, и они боялись Его успеха. Он обличал их, разоблачая их лицемерие и показывая им верные результаты их образа действий. Это приводило их в бешенство. Они испытывали острую боль от упреков, но
заставить умолкнуть их они не могли. Они ненавидели высокий уровень праведности, который Христос постоянно представлял. Они видели, что Его учение разоблачало их эгоизм и лицемерие, и они решили убить Его. Они ненавидели являемый Им пример верности и благочестия и высокую духовность, открывавшуюся во всем, что Он делал. Вся Его жизнь была упреком их себялюбию, и когда пришло
последнее испытание, испытание, которое обозначало послушание в жизнь вечную или непослушание в вечную смерть, они отвергли Святого Израилева. Когда их просили выбрать между Христом и Вараввою, они вскричали: «Отпусти нам Варавву!»
И когда Пилат спросил: «Что же я сделаю Иисусу?» они яростно закричали: «Распни Его!»» (Е.Вайт, «Наглядные уроки Христа», «Виноградник Господа»).
5. Где был убит наследник? Матф.21:39.
6. Где пострадал Христос от руки служителей иудейской церкви? Евр.13:12.
7. Что означает «вне врат» или «вне виноградника»?
Ответ. 1) Христос пострадал на Голгофе вне буквального Иерусалима. Евр.13:12.
2) Христос пострадал вне Иудейской церкви, будучи исключён из синагоги.
8. Постигает ли такая же участь Христа в вести в каждом периоде при отступлении в церкви?
9. Кто является видимыми представителями Христа в вести? Матф.10:40. Иоан.13:20. Лук.10:16.
10. Постигнет ли такая участь гонения и этих видимых представителей вести? Иоан.15:20. Гал.6:12. Евр.13:12-13 (2Тим.3:12. 1Фес.2:14-15).
11. Что сделает хозяин виноградника с этими злыми виноградарями? Матф.21:40-41.
12. Что означает наказание виноградарей?
Ответ. Это суды Божии еще в этой жизни и затем в будущем.
13. Что означает отнятие виноградника у виноградарей?
Ответ. Это лишение прав руководства служителей отступившей церкви и передача их верному остатку. Матф.21:43. Иез.48:11. 44:15.
14. Кому хозяин отдаст виноградник?
Ответ. Хозяин отдаст виноградник другим виноградарям, которые вовремя будут отдавать плоды. Матф.21:43 ч.2.
15. Применяется ли эта притча и к каждому периоду церкви? Еккл.1:9-10.
16. Применима ли эта притча особенно к последнему периоду? 1Кор.10:11. Откр.10:7.
Главные мысли
1. Сын Хозяина виноградника-церкви есть Христос лично и в вести.
2. Отношение виноградарей к наследнику и иудеев ко Христу.
3. Участь последователей Христа.
4. Наказание виноградарей и отнятие у них виноградника – это суды Божии на служителей отступившей церкви и лишение их прав руководства.
5. Применяемость притчи к каждому периоду церкви и особенно к последнему.
Сообщение отредактировал Alina - Суббота, 13.08.2016, 08:22 |
| |
| |
| kozvera37 | Дата: Понедельник, 15.08.2016, 22:18 | Сообщение # 326 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 293
Статус: Offline
| Беседа 114
Притча "О найме рабочих в виноградник"
(Матф.20:1-16)
(Начало)
Вступительное примечание. "Эта притча есть предостережение всем работникам, как бы продолжительно
ни было их служение, как бы плодовиты ни были их труды, что без любви к своим братьям, без смирения пред Богом, они - ничто. Возведение себя на трон не соответствует принципам истинной религии. Ставящий
самопрославление своею целью, окажется лишенным той благодати, которая одна только может сделать
его действующею силою в служении Христу" (Е.Вайт, "Наглядные уроки Христа". "Награда благодати").
1. Что означает Царство Небесное, упоминаемое в притчах?
Ответ. Это Царство благодати. Рим.5:21. Кол.1:13.
2. Кого символизирует хозяин дома? Матф.20:1.
Ответ. Бога-Отца. 1Кор.3:6.
3. Что означает виноградник?
Ответ. Это народ Божий. Ис.5:7.
4. Кого хозяин вышел нанять поутру? Матф.20:1.
5. Что означает этот наем рабочих?
Ответ. Это вестевой набор последователей в члены и служители церкви. Матф.4:18-22. 11:28.
6. Что означает время "рано поутру"? Матф.20:1.
Ответ. Начало нового вестевого периода.
7. О какой плате договорился хозяин с работниками? Матф.20:2.
8. Что означает один динарий (первый)? Матф.20:2.
Ответ. Это небесная плата в Царстве благодати.
Это познание истины, получаемое от даров Святого Духа. Матф.16:16-17. 13:16-17.
Это познание Сына Божьего в прощении грехов. Деян.3:26. 1Иоан.2:1-2.
9. Что означает два динария в притче о Самарянине?
Ответ. Это дары и плоды Святого Духа.
10. Что хозяин сделал также и в три часа? Матф.20:3.
11. Где он нашел работников, и чем они были заняты? Матф.20:3.
Ответ. Работники стояли на торжище праздно.
12. Что означает праздное стояние на торжище?
Ответ. Это люди не занятые вестью своего времени, праздны от вестевой работы.
13. Что сделал хозяин с этими праздными людьми? Матф.20:4.
Главные мысли
1. Царство Небесное есть Царство благодати.
2. Величина платы работникам Царства благодати.
3. Праздное стояние на торжище - пассивность в вестевой работе.
|
| |
| |
| Alina | Дата: Пятница, 26.08.2016, 20:34 | Сообщение # 327 |
|
Полковник
Группа: Друзья
Сообщений: 187
Статус: Offline
| Беседа 115
Притча «О найме рабочих в виноградник»
(Матф.20:1-16)
(Продолжение)
1. В какое время выходил еще хозяин нанимать работников? Матф.20:5-6.
Ответ. В 6 часов,9 часов, 11 часов.
2. Как в Палестине считалось время, и какое это время по нашему времени?
Ответ. Часы начинались с восхода солнца. 6 часов = 12 ч., 9 ч. = 15 ч. (3 ч. дня), 11 ч. = 17 ч.
3. Что означает это различное время дня и время найма? Матф.20:5-6.
Ответ. 1)Различное время вступления в церковь.
2) Различное время периода и вести.
3) Различный свет.
4) Различный возраст вступления.
4. Что сказал господин виноградника управителю вечером? Матф.20:8.
5. Кто есть управитель виноградника?
Ответ. Это Христос в новой вести.
6. Что означает «вечер»?
Ответ. Это конец периода вести и церкви своего времени.
7. Что означает расчет с работниками? Матф.20:8.
Ответ. Это вестевой расчет с членами церкви и служителями, который совершает Бог-Отец в конце каждого периода через Христа посредством новой вести за работу прежней вести.
8. С каких работников начался расчет в притче? Матф.20:8.
9. Что означает начало расчета с последних?
Ответ. Члены церкви, имеющие мало света в периоде прежней вести, первые воспринимают свет новой вести. Матф.21:31-32. 1Кор.1:26-29. 1Цар.22:2.
10.Приведите примеры расчета с «последними».
Ответ. 1)Мытари. Лук.18:13.
2) Ученики Христа. Деян.4:13. Матф.19:27.
3) Простой народ иудейской церкви. Иоан.7:47-48.
4) Низы иудейской церкви при Сауле. 1Цар.22:1-2. 21-23.
5) Приближенные из язычников чтили Бога, принимали весть о Христе скорее иудеев. Иоан.12:20. Матф.15:21-28. Лук.7:1-9. Деян.10:1. 10:24. 44-45. 42.
6) Лазарь. Лук.16:20-21.
7) Закхей. Лук.19:1-10.
8) Пётр.
9) Мария Магдалина.
10) Мария, сестра Лазаря.
11) Блудница. Иоан.8:3-11.
11. Как в притчах Христа изображено, что новая весть начинает расчет с «последних»?
Ответ. 1)Лазарь возлег на лоне Авраама раньше пяти братьев богача.Лук.16:22.
2) Раненый разбойниками попал в гостиницу раньше священника и левита. Лук.10:34-35.
3) Собранные на распутьях возлегли на брачном пире раньше, чем званые. Матф.22:9-10.
12. Какую плату получили последние. Матф.20:9.
Главные мысли
1.Значение различного времени найма.
2.Значение начала расчета с «последних».
Сообщение отредактировал Alina - Пятница, 26.08.2016, 20:39 |
| |
| |
| kozvera37 | Дата: Пятница, 26.08.2016, 22:17 | Сообщение # 328 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 293
Статус: Offline
| Беседа 116
Притча "О найме рабочих в виноградник"
(Матф.20:1-16)
(Окончание)
1. Приведите примеры произведения расчета с "первыми".
Ответ. 1) Никодим. Иоан.3:1-21.
2) Юноша. Матф.19:16-22.
3) Левит Иосия. Деян.4:36-37.
4) Священники. Деян.6:7.
5) Савл. Деян.22:3.
6) Законник Зина. Тит.3:13.
7) Богач. Лук.16:19. 18:11-12. Рим.9:4.
2. Что думали при расчете пришедшие первыми? Матф.20:10.
3. Какую плату получили первые? Матф.20:10.
4. Что означает одинаковая плата для всех рабочих виноградника?
Ответ. Это означает то, что новая весть, приходя в церковь, дает всем одинаковый свет, не различая лиц
и высоты положения членов. Деян.10:34. Рим.2:11.
5. Из чего видно, что первенствующие Иудейской церкви надеялись от Христа и апостолов получить
более того, что было дано всему народу? Матф.12:38-40. 1Кор.1:22.
6. Как это желание изображено в притче о Лазаре? Лук.16:27-29.
7. Исполнил ли Авраам желание богача по притче о бедном Лазаре?
8. Исполнял ли Христос и апостолы желание некоторых иметь для них особые проявления вести?
Матф.12:38-40. 1 Кор.1:22-23.
9. Были ли первые довольны одинаковой платой? Матф.20:11-12.
10. Какое чувство побуждало роптать первых работников? Матф.20:12.
Ответ. Зависть. Матф.20:15.
11. Были ли довольны иудейские начальники и священники простым учением Христа и апостолов,
которое им давалось наравне с простым народом? Иоан.7:47-48. 9:30-39
12. Приведите примеры недовольства простой истиной?
Ответ. 1) Юноша. Матф.19:16-22.
2) Фарисей и законники. Матф.12:38.
3) Нееман. 4Цар.5:10-12.
4) Народ иудейский. Иоан.6:30-31.
13. Как ап. Павел предостерегал церковь не уклоняться от простоты учения и Евангелия? 2Кор.11:3.
14. Как во дни первых христиан начало вкрадываться уклонение от простоты и лицеприятие? Иак.2:9.
Гал.2:11-14.
15. Какими словами закончил Христос притчу о винограднике и что они означают? Мотф.20:16.
16. Применяется ли эта притча больше к иудейскому периоду церкви или же и к другим периодам?
Еккл.1:9-10. 3:15.
17. Почему все притчи и пророчества имеют особенное применение к последнему периоду церкви?
Откр.10:7. 1Кор.10:11.
18. от чего все это нас предостерегает? 1Кор.10:11-12.
Главные мысли
1. Расчет с "первыми" и разное отношение к такому расчету.
2. Недовольство простой истиной начальствующих и священства.
3. Актуальность притч Христа во все времена.
|
| |
| |
| Alina | Дата: Суббота, 27.08.2016, 08:53 | Сообщение # 329 |
|
Полковник
Группа: Друзья
Сообщений: 187
Статус: Offline
| Беседа 117
Притча об управителе
(Лук.16:1-12)
(Начало)
Вступительное примечание: «Пришествие Христа было во время наибольшего духовного упадка. Люди подчинили вечное преходящему, требования будущего - делам настоящего. Они приняли призрак за действительность, и действительность за призрак. Они не видели верою невидимого мира. Сатана поставил пред ними предметы земной жизни, как нечто заслуживающее наибольшего и всепоглощающего внимания, и они поддались его искушениям.
Христос пришел, чтобы изменить порядок вещей. Он старался разрушить чары, которыми люди были ослеплены и обольщены. В Своем учении Он старался согласовать требования людей и земли и обратить мысли людей от настоящего к будущему. От их стремлений к временному Он призывал их к приготовлению для вечности…
Слуга, как говорится в притче, не сделал никакой заготовки для будущего. Добро, вверенное ему для блага других, он употребил для себя, но он думал только о настоящем. Если бы управление было взято от него, он не имел бы ничего, что мог бы назвать своим. Но добро его господина было еще в руках его, и он мог употребить его так, чтобы обеспечить самого себя при будущей нужде. Чтобы исполнить это, он должен был действовать по новому плану. Вместо того, чтобы собирать для себя, он должен уделять другим. Этим он мог приобрести друзей, которые приняли бы его, когда он был бы выгнан вон. Так и с каждым человеком. Только путем делания добра другим, можно извлечь пользу для самого себя» (Е.Вайт, «Наглядные уроки Христа», «Приобретайте себе друзей богатством неправедным»).
1. Кого имел богатый человек, и о чем ему было донесено? Лук.16:1.
2. Что решил хозяин сделать с управителем? Лук.16:2.
3. Знал ли управитель, что предпринять, чтобы заблаговременно обеспечить себя на время увольнения? Лук.16:3-4.
4.Сколько процентов долга он подарил первому должнику? Лук.16:5-6.
5.Сколько процентов долга он подарил другому? Лук.16:7.
6. Как отнесся господин к таким догадливым действиям управителя? Лук.16:8.
7. Должны ли и сыны света быть такими же догадливыми, как и сыны века сего? Лук.16:9.
8. Кого символизирует богатый человек? Еф.2:4. Рим.10:12.
9. Какое Его имение? Псал.23:1. 49:10-12.102:19.Иов.41:3. Исх.19:5
10. Кто есть слуга-управитель?
Ответ.Человек. Быт.1:26-28. 9:1-2.
11. Из чего состоит имение, доверенное нам как управителям?
Ответ. 1)Наша жизнь.
2) Здоровье.
3) Способности.
4) Имущество.
5) Благодать.
12.Что значит увольнение управителя?
Ответ. Это смерть – лишение жизни, имущества и всего. Еккл.9:5.6.10. 5:14. 1Тим.6:7.
13. Должны ли мы готовиться к этому «увольнению»? Псал.38:8. 89:4.10.12.
14. Кого мы должны приобрести здесь вверенным нам имуществом? Лук.16:9.
15. Куда эти друзья примут нас, когда мы обнищаем? Лук.16:9.
Главные мысли
1. «Богатый человек» – Отец светов – Господь Бог.
2. Значение имения, доверенного нам как управителям.
3. Значение призыва к отчету и намерения уволить.
Сообщение отредактировал Alina - Суббота, 27.08.2016, 08:59 |
| |
| |
| kozvera37 | Дата: Понедельник, 29.08.2016, 19:04 | Сообщение # 330 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 293
Статус: Offline
| Беседа 118
Притча об управителе
(Лук.16:1-12)
(Продолжение)
Друзья - должники господина
1. Кто есть наши друзья, которые пользуются имуществом, вверенным нам7
Ответ. Это вестевые друзья по Христу. Иоан.15:14. Матф.25:34-40. 10:40.
2. Из чего видно, что эти друзья имеют вечные обители в Царстве Славы? Лук.22:28-30. Евр.11:10-16.
3. Каким образом они могли заслужить эти обители?
Ответ. Они заслужили их самоотверженными подвигами здесь в Царстве благодати, в общении с Богом
и Сыном. Лук. 22:28. 1Иоан.1:1-3. Евр.10:32-34. 11:33-38.
4. Приведите примеры таких заслуженных вестевых друзей?
Ответ. 1) Павел. 2Кор.11:28-32. 6:4-10.
2) Иоанн. Откр.1:9. 6.
3) Давид.
4) Моисей. Евр.11:24-27.
5) Иов. 29 и 31 гл.
Приобретение друзей
5. Как мы можем одолжить этим людям имущество, вверенное нам?
Ответ. Содействие вести и вестникам, как личным участием, так и средствами:
1) Десятиной и субботними дарами.
2) Помощью бедным.
3) Личное участие в беседах.
4) Полное самоотвержение.
6. Нуждаются ли эти вестники - друзья в нашей помощи? Матф.25:35-36. 40. 10:42.
7. Приведите примеры содействия вестникам в Ветхом Завете?
Ответ. 1) Вдова Сарептская. 3Цар.17:8-16.
2) Санамитянка. 4Цар.4:8-11.
3) Верзелий. 2Цар.19:32. 17:27-29.
4) Женщина в Бахуриме. 1Цар.17:17-21.
5) Раав-блудница. И.Нав. 2 гл.
6) Авдий. 3Цар.18:3-4.
7) Иофор. Исх. 18 гл.
8. Приведите примеры содействия вести и вестникам в Новом Завете.
Ответ. 1) Женщины. Лук.8:2-3.
2) Мария. Иоан.12:3.
3) Епафродит. Фил.2:25-30.
4) Тимофей. Фил.219:22.
5) Епафрас. Кол.4:12-13.
6) Акила и Прискила. Рим.16:3-4. Деян.18:24. 26.
7) Филиппийская церковь. Фил.4:10-19.
9. Сколько процентов имущества списал управитель должникам, чтобы приобрести их как друзей?
Лук.16:5-7.
10. Что означает это списание долга духовным должникам в различном процентном отношении?
Ответ. Это содействие делу вести и церкви в различном процентном отношении.
11. Как это различное посвящение вести изображено в жертвах?
Ответ. 1) Жертва всесожжения вся сжигалась Богу. Лев.1:7-9.
2) Жертва хлебного приношения. Горсть с маслом сжигалась на жертвеннике (Лев.2:2), а остальная
мука и елей - священнику. Лев.2:3.
3) Жертва мирная. Лев.3 гл. Тук сжигался на жертвеннике. Правое плечо и грудь - священнику, а
остальная часть мяса использовалась приносящим жертву. Лев.3 гл. 7:11-21. 17:1-7. 19:5-8.
12. Как можно участвовать материально в деле вести?
Ответ. 1) Верно отделять десятину Господню. Быт.14:20. 28:20-22. Лев.27:30-32. Мал.3:10-12.
Втор.14:22-23. (Втор.26:12-15).
2) Приносить субботние дары. (Лев.23:37-38. Псал.95:8. Неем.8:10) и дары для бедных (1Кор.16:1-3.
Втор.14:28-29. Рим.15:25-27).
3) При особых обстоятельствах участвовать в специальных сборах на церковные нужды. Исх.25:1-8.
36:3-6. Ездр.1:4. 1Пар.29:3. 9.
13. Как учит нас Библия относится к имуществу в жизни? Лук.12:33-34. Матф.6:19-21 (Лук.19:8).
14. Какое будет состояние народа Божьего перед Поздним Дождем? Ис.30:20-23.
15. Как изображено состояние народа Божьего в прообразе праздника кущей? Лев.23:34. 36. 39. 43.
16. Только какие люди будут участвовать в Позднем Дожде? Откр.14:4. Зах.14:16-19.
Главные мысли
1. Кто является друзьями в приобретении друзей.
2. Духовное состояние народа Божьего перед Поздним Дождем.
|
| |
| |
|
