|
Книга пророка Даниила
| |
| голубка | Дата: Воскресенье, 16.11.2014, 15:17 | Сообщение # 61 |
 администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| СОСУДЫ ДЛЯ ЖЕРТВЕННОЙ КРОВИ. (Лев.4:5-6. 8:30).
В священные сосуды собирали кровь жертв и из них кропили.
это было в законах тени (формы, обряда).
А какое духовное значение это имеет сегодня (или каково значение этого обряда в теле во Христе)?
Во всех текстах Слова Божьего, как в духовных сосудах, собрана история 1-го пришествия Христа.
В этом сосуде-Слове Божьем содержится учение об искупительной
жертве Его.
И этой кровью -учением окропляется (освещается) кающийся грешник.
И при помощи этого света об искуплении он примиряется с Богом. И всё это делается с помощью духовных
сосудов-книг Библии, как это было представлено в законах тени.
в ветхозаветнее время ( 1Пётр.1:18-19. Исх.12:23-24. Евр.9:13-14. 10:29).
СОСУДЫ ДЛЯ СВЯТОЙ ВОДЫ. (Числ.19:17-20).
В священных сосудах приготавливалась и хранилась святая вода для окропления осквернившегося прикосновением к
мёртвому телу.
А что означают теперь эти сосуды, эта вода и это кропление?
Эти сосуды есть те части Библии, в которых содержится учение о духовном очищении (Еф.5:26), а
святая вода с растворённым в ней пеплом рыжей телицы
есть учение о Христе, как Праведнике и Очистителе (1Кор.1:30. Евр.10:22).
"Телица" (жертва женского пола)-символ практики, практическая жизнь.
"Пепел"-остатки опытов веры (память о них).
"Пепел рыжей телицы со святой водой"-учение о непорочной жизни Христа, Его опыты веры в борьбе
и разделении с грехом.
Окропление-процесс священнодействия благовествования этих истин (2Кор.5:18-21).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Воскресенье, 16.11.2014, 15:50 | Сообщение # 62 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| СОСУД ДЛЯ ГОРЬКОЙ ВОДЫ. (Числ.5:17).
Какое прообразное значение имел сосуд с символическоеводой, наводящий проклятие на согшрешившую жену (Числ.5:11-31)?
Ответ.Он означает ту часть Библии, в которой содержится учение о ревности Божьей и о правосудии
Божьем, проявляющемся над изменяющими Ему (Исх.20:4-5. Песн.п.8:6).
СОСУД ДЛЯ ЕЛЕЯ (Исх.25:6. Лев.8:30).
Какое символическое значение имели сосуды, в которых хранился елей для помазания и для освящения?
Ответ.Это Слово Божье, в котором содержится Дух Святой, помазующий нас познанием истины и
просвещающий наш ум и сердце (1Иоан.2:20.27. 1Пётр.1:22. 2Пётр.1:20-21. Еф.1:17-18).
УРОК.30. ГЛ.5
СОСУДЫ ДЛЯ ХЛЕБНОГО ПРИНОШЕНИЯ.(Лев.2:15).
Какое значение имели сосуды в которых содержалось хлебное приношение, состоящее из муки, елея и ливана
по Лев.2 гл.?
Ответ. Они означают ту часть Священного Писания, в которой содержится учение об образце праведной жизни Христа
и о том, что правильное посвящение нашей жизни (муки) Богу
может быть благоприятно Ему только в соединении (смешении) со Святым Духом (елеем) и
благоухающими заслугами Христа (ливана) (Еф.5:18. 1Пётр.2:5. 2Кор.2:14).
СОСУДЫ ДЛЯ ТУКА. (Лев.7:23-25).
Какое значение в вестевом теле Христа имеют сосуды, в которых собирали жертвенный тук для сжигания
в приятное благоухание Богу?
Ответ. Это те тексты Библии, которые как духовные сосуды, содержат учение о том, что вся слава от нашего
духовного совершенства и всякого успеха принадлежит Богу, а не нам. (Псал.113:9.Матф.5:16).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Воскресенье, 16.11.2014, 17:04 | Сообщение # 63 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| СОСУД ДЛЯ БЛАГОВОННОГО КУРЕНИЯ (Исх.30:34-38).
Какой свет даёт нам проробразное значение сосуда, в котором приготавливался
и хранился благовонный курительный состав?
Ответ. Этим духовным сосудом являются те тексты Библии, в которых излагается учение о молитве,
возносимой по каналу веры, путём новым и живым, во внутреннее отделение небесного
святилища, за завесу, к престолу благодати. (Откр.8:4. 5:8. Евр.10:19. 6:19).
СОСУД ДЛЯ СВЯЩЕННОГО МИРА. (Исх.30:23-33).
Что представляет сосуд, в котором приготовлялось и хранилось священное миро для помазания служителей
при их посвящении, и какие духовные блага истекают из него?
Ответ. Это те места Библии, из которых, как из духовных сосудов, истекают наставления,
относящиеся к закону об упорядочении служителей и их
посвящении на служение. (Тит.1:5-9. Лев.8 гл. 1Тим.3 гл.).
СОСУД С МАННОЙ (Евр.9:4).
Что означает сосуд с манной, который хранился в ковчеге вместе со скрижалями и расцветшим жезлом,
и какой свет истекает из него?
Ответ. Это Библия, в духовном сосуде которой содержится учение о нравственной жизни; как истинной манне;
О божеском естестве; о духовной вечной жизни в нас пребывающей,
которая приобретается в имени Иисуса Христа в
вести своего времени от исполнения Святым Духом в виде плодов Его (Иоан.6:31-35. 4:34. Еф.5:9. Гал.5:22-23. 2Пётр.1:4).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Воскресенье, 16.11.2014, 17:19 | Сообщение # 64 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| СОСУДЫ ДЛЯ ВИНА (Исх.29:40).
Какое прообразное значение имели сосуды. в которых содержалось вино, используемое
как возлияние при жертвоприношениях?
Ответ. Это символ книг Священного Писания, в которых содержится духовное вино-учение, дающее
истинное познание о правильном жертвенном посвящении
себя Богу (Рим.12:1-2. 1Пётр.2:5).
МЕДНОЕ МОРЕ (2Пар.4:2-6).
Какое символическое значение имел самый большой сосуд храма-медное море, в котором омывались
священники храма?
Ответ. Это Слово Божье-Библия, которая есть баня водная для духовного очищения служителей слова. (Еф.5:26. Евр.5:1-3).
СОСУДЫ ДЛЯ ДЕСЯТИНЫ (Неем.10:37-39).
Какое духовное значение имели сосуды храма, в которых хранилась десятина Левитская?
Ответ. Это те места Библии, в которых сохраняются учения о десятине Господней для
Левитского служения (Лев.27:30. Мал.3:10-12. 1Кор.9:13-14).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Среда, 19.11.2014, 12:52 | Сообщение # 65 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| УРОК 31. ГЛ.5
СВЯТОТАТСТВО ВАВИЛОНА В ИСПОЛЬЗОВАНИИ СОСУДОВ ХРАМА БОЖЬЕГО
ДЛЯ ПРОСЛАВЛЕНИЯ СВОИХ БОГОВ.
Валтасар, царь Израильский, велел принести золотые и серебряные сосуды, которые царь Навуходоносор
вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить вино. (Дан.5:1-4. 1-2. 5:2).
Кому Господь вверил Своё Слово-Священное Писание? (Рим.3:2. Псал.147:8-9. Откров.5:5).
Книга, запечатанная семью печатями (Откр.5 гл.)-небесная книга,
в которой записаны грядущие события (Дан.10:21).
Четыре проявления Сына Божьего дали Ему право на доступ к этой книге:
1) Победный характер в борьбе (лев) (Откров.5:5).
2) Самопожертвование (агнец) (Откров.5:6).
3) Познание полноты света на то время (семь очей) (Откров.5:6).
4) Наличие полноты власти в царстве благодати (семь рогов) (Откров.5:6).
Эти четыре свойства Христа, давшие Ему право на доступ к дальнейшим откровениям, являются примером, мерой,
эталоном для всех времён, а тем более для нас, достигших последних веков.
Христос оставил нам пример во всём (1Пётр.2:21. Иоан.13:15),
также и в этом приобретении права на получение откровений от Бога. Этот пример изложен в Откров.5 гл.
Кого ныне Господь считает Израилем, Своим народом?
Ответ.
Церковь Свою-духовный Израиль, граждан царства благодати, исполняющих десять заповедей Закона Его
и имеющих свидетельство Иисусово (ныне- весть Свидетеля Верного и Истинного)
(Рим.2:28-29. Откров.14:12. 12:17. 1Кор. 12:12-13. Гал.3:26-29).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Среда, 19.11.2014, 18:41 | Сообщение # 66 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| ДУХОВНЫЙ ИЗРАИЛЬ.
Е. Г. Вайт говорит, что впервые получил имя-Израиль, это был Иаков.
То, чего Иаков тщетно старался достигнуть своими собственными силами, он получил благодаря
своей крепкой вере и передачи своей воли Богу.
"Сия есть победа, победившая мир вера ваша" (1Иоан.5:4).
"Его имя, которое до сих пор являлось напоминанием о грехе (Иаков-хитрый, запинатель),
теперь в знак прощения было заменено другим, увековечивающим его победу
(Израиль-победитель)" (ПП, с. 197-198 ориг.).
Сколько лет находились в Вавилоне священные сосуды храма?
Ответ. 70 лет, с 606 г. по 536 г. до Р.Хр. (Дан.9:1-2. 9:1-2. Ездр.1 гл. Дан.9:1-13).
Учитывая то, что библейская история Египта и Вавилона
имеет прообразное значение (1Кор.10:11. Откр.11:8),поэтому события в буквальном Вавилоне мы переносим
на современный духовный.
На сколько лет, согласно пророчеству Откров. 11:3-9, было предсказано поношение (вретище)
Библии от новозаветнего Вавилона?
Ответ. На 1260 лет, с 538 г. по 1798 г.(по Р.Хр.), Библия была облечена во вретище по причине гонений от папства.
Валтасар, царь Вавилонский, святотатством наполнил меру беззаконий Вавилона (Дан.5:1-3).
"Святотать,-татец-похититель священных и церковных вещей,
церковный тать или вор" В Даль.
Все пьющие вино славили богов золотых и серебряных(Дан.5:4).
Нынешний духовный Вавилон также использует духовные сосуды света (книги Библии) для своего вина-учения.
Использует как книги Священного Писания своё вино блуда в целом, так и его отдельные тексты,
растворяя в них своё вино блуда, ссылаясь на авторитет Библии,
он поит всех живущих на земле своим вином (Откров17:2-4. Иер.8:8).
В притчах Соломон представил воровство и нечестное использование Слова Божьего и как Господь
обличает виновных в этом? (Притч.9:17. Псал.49:16-17).
Господь через пророка Иеремию обличает хищение Слова Божьего ложными пророками. (Иер.23:21-32).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Пятница, 21.11.2014, 12:40 | Сообщение # 67 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| УРОК 32. ГЛ. 5.
СУД БОЖИЙ НАД СВЯТОТАТЦАМИ.
В прообразной библейской истории показано присвоение истин, принадлежащих народу Божьему,
языческими народами. Это показано отнятием колодцев
с водой у Авраама и Исаака филистимлянами. (Быт.21:25-33. 26:19-21).
Символом чего были эти колодцы и вода в них?
Ответ.
Колодцы-Слово Божье. Вода в колодце-живая вода, прогрессирующее учение Слова Божьего.
(Иоан.4:6-15. Еф.5:26. Ис.55:11. Числ.21:16-18. Тит.1:9).
Царю филистимскому доказательством, что колодезь, отнятый им, принадлежал Аврааму, послужили семь агниц.
Их Авраам отдал царю Авимелеху.
А сейчас в вестевом теле Христа семь Авраамовых Агниц означают полноту.
Агницы-(как и телица из Числ.19 гл.) символ вести, осуществлённой в практике (Матф.22:4).
Семь агниц-полнота практически осуществлённых истин, находящихся в гармонии всей Библии, в согласованности
с ВПС в их историческом развитии.
Вся эта полнота истины преподана посредством духовных даров через служителей Слова-апостолов и пророков (Еф.2:20),
которые были члены царства благодати, практически соблюдали
нравственный Закон Божий и имели веру в Иисуса.
Поэтому всё это доказывает, что все эти колодцы выкопаны через них, ибо им "дано знать
тайны Царства Небесного" (Матф.13:11. Быт.18:17. Амос.3:7. 2Пётр.1:19-21).
"Как мало думал Валтасар о том, что среди гостей присутствовал небесный Свидетель; что невидимый Божественный Страж наблюдал за этой сценой осквернения,
слышал шум кощунственного веселья, видел идолопоклонство. Но вскоре незваный Гость обнаружил Себя...
В самый разгар пира вдруг появилась рука и стала писать на стене дворца
буквы, сверкающие подобно огню,-слова, непонятные для собравшихся, но являющиеся предзнаменованием участи. ожидающей мучимого совестью царя и его гостей.
Мгновенно в зале водворилась тишина, и все, скованные ужасом, следили за рукой, пишущей таинственные знаки"
(ПЦ, с.524 огиг.).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Пятница, 21.11.2014, 13:22 | Сообщение # 68 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| ПРОДОЛЖЕНИЕ.
"...В присутствии невидимого Стража, представителя Того, Чьей власти бросили вызов и Чьё имя опозорили,
царь был парализован страхом. Его совесть пробудилась.
"Связи чресл его ослабели, и колени его стали биться одно о другое".
Валтасар дерзко восстал против небесного Бога и полагаясь на своё могущество, не думал, что кто-либо
осмелится спросить его: " Почему ты делаешь это?"
Но теперь он осознал, что ему предстоит держать ответ за всё совершённое им, за упущенные возможности,
за своё вызывающее и не имеющее оправдания поведение" (ПЦ, с.524 огиг.).
Мудрецы вавилонские не смогли прочитать и объяснить написанное (Дан.5:7-9).
Почему?
(Матф.13:11. Псал.24:14. Втор.4:6-8. Дан.2:10-11. 1:17).
Они не принадлежали к народу Божьему, не имели страха Божьего, не подчинялись справедливым законам
и постановлениям Божьим, а потому и не имели связи с живым Богом,
Который открывает тайны боящимся Его.
"Мудрецы" духовного Вавилона в очах Божьих в отношении понимания библейских пророчеств, истин Слова Божьего
являются "спящими" (Ис.29:8-13).
"Мудрецов" религиозного Вавилона ожидает погибель. (Ис.47:8-15. Дан.2:12).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Пятница, 21.11.2014, 14:03 | Сообщение # 69 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| УРОК 33. ГЛ.5. ПРОДОЛЖЕНИЕ.
Царица посоветовала пригласить Даниила изъяснить написанное, потому что в нём "дух святого Бога, свет разум, мудрость"
(Дан. 5:10-12).
Царица Савская получила свидетельство о мудрости Соломона "толковать загадочное и разрешать узлы" (3Цар.10:1-9).
Царь пообещал за объяснение написанного дары и почести, но Даниил
отказался от предлагаемых ему даров и почестей, потому что понимал, что способность толковать
сны дарована ему Богом. И поэтому всю славу за это он воздавал Ему. (Дан.5:13-16. 17. Дан.1:17. 2:27-28).
Другие праведники , верные свидетели Божьи поступали также.
-Авраам (Быт.14:21-23).
-Елисей. (4Цар.5:15-16).
-Апостолы Христовы. (Матф.10:8).
-Ап. Пётр. (Деян.8:18-22).
Даниил напомнил царю историю Навуходоносора, и то, как Бог смирил его гордость (Дан.5:18-21).
Как в других переводах Библии, так и в трудах Е, Г. Вайт, Валтасар назван
внуком Навуходоносора (Дан.5:22).
"Он знал-пишет Е. Г. Вайт-об изгнании своего деда из общества людей,
которое произошло по повелению Божьему, и ему было известно о раскаянии Навуходоносора и его
чудесном восстановлении.
Но любовь к удовольствиям и самопрославлению изгладила из сознания Валтасара уроки,
которые он обязан был помнить Господу Богу и теряют ощущение своей зависимости всегда. (ПЦ.гл.43, с.522 ориг.).
Люди склонны забывать прежние уроки и вразумляющие суды Господни потому,
что видя благоденствие в своей жизни,
они не воздают благодарности Господу Богу и теряют ощущение своей зависимости от
Всевышнего (Еккл.8:11. 2Пётр.3:3-4. Псал.72:1-12).
Человек перестаёт верить в значение посланного ему сна и начал смеяться над
своими былыми страхами.
Это происходит, когда люди, которых вразумляет Бог, забывают Его наставления и возвращаются к
своим прежним греховным путям.
Эти люди крайне усугубляют своё духовное состояние, что может привести к полной потере страха Божьего и к сожжению совести своей (2Пётр.2:20-22. Матф.12:43-45. Евр.6:4-8. Еккл.8:12).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Пятница, 21.11.2014, 18:40 | Сообщение # 70 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| УРОК 34. ГЛ.5.
СУД БОЖИЙ НАД СВЯТОТАТЦАМИ (окончание).
Превозношение Валтасара проявилось (по словам Даниила) в преступном использовании священных сосудов
и прославлении своих вавилонских богов.
Это называется святотатством, т.е. воровство священных предметов, присвоение чего-либо святого,
священного, как вещественного, так
и идейного. (Притч.9:17. 20:17. Иер.23:30-32. Рим.2:22).
Ап. Павел и Иоанн писали о повторении подобного преступного присвоения божественных святынь.
(2Фес.2:3-4. Иоан.17:4-5).
Бог взвешивает всех на весах правды Закона Божьего (Иов.31:6. Ис.28:17. 8:20. Иак.2:10-12).
Бог выразил Валтасару Своё неодобрение такого святотатства в словах(Дан.5:26-28).
В ту ночь царь и его вельможи переполнили чашу своей вины и вины всего Халдейского царства.(Иер.51:9).
Валтасар должен был умереть, а
его царство перейти в другие руки. (Иер.51:14).
в ту же ночь Валтасар был убит и Дарий Мидянин принял царство.
Исаия пророчествовал за 100 лет до этого события. Господь предсказал "отрадная ночь" (Ис.21:4), в которую
царь и советники будут соперничать друг с другом
в богохульстве, внезапно превратится в ночь страха и гибели.
И теперь быстро разворачивающиеся события следовали одно за другим точно так, как было предсказано за
много лет до появления на свет главных действующих лиц этой
драмы (Ис.47 гл. 13 и 14 гл. Иер. 50-51 гл.).
За святотатство современного духовного Вавилона пророческое Слово говорит о предстоящей участи-наказании.
(Откр.18 гл. 19:1-2. 14:6-11).
Это же наказание предрекали и другие пророки. (Иез.38-39 гл. Наум.1-3 гл.).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Пятница, 21.11.2014, 19:11 | Сообщение # 71 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| УРОК 35. ГЛ.6.
ПРИМЕР ПРАВИЛЬНОГО ОТНОШЕНИЯ К ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ, ОСТАВЛЕННЫЙ Даниилом.
ДАНИИЛ НА ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЕ.
Даниил при царствовании Дария Мидянина был один из трёх князей, которому давали отчёт сатрапы. (Дан.6:1-2).
Согласно свидетельству Библии так же нес службу в таком высоком служебном положении
Мардохей, Иосиф, Моисей и др.
Пророк Иеремия давал наставление как относиться к городу и стране, в котором мы живём.(Иер. 29:7).
Так и мы через наставление Ап. Павла должны совершать молитвы, моления за...царей и за всех начальствующих,
дабы:
1) проводить нам жизнь тихую и безмятежную;
2) ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу;
3) это способствует достижению познания истины и спасению окружающих нас людей, чего желает Сам Господь.
Даниил превосходил всех князей и мудрецов вавилонских потому, что в нём был Дух Святой,
Который наделял его Своими плодами высшей нравственности,
проявляющимися в святом и праведном поведении в его
личной жизни и в мудром руководстве страной, почему и говорит Писание, "что в нём был высокий дух".
(Дан.6:3. Иак. 3:17-18. Еф.5:9).
Понимая это , царь хотел поставить Даниила над всем царством. (Дан.6:3).
И весь царский двор знал о высоком духе Даниила. (Дан. 5:10-14. 6:11).
Во время пребывания ап. Павла в Риме наличие такого же высокого духа дало благой результат (Филип.1:12-13. 4:22).
Такой же высокий дух был и у отца веры Авраама, на что указывало его первоначальное имя "Аврвм",
означающее "высокий отец".
Дух Христа был и во всех пророках (1Кор.10:3-4. Евр.13:8. 2Пётр.1:20-21).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 22.11.2014, 10:10 | Сообщение # 72 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| ЗАВИСТЬ-ГЛАВНАЯ ПРИЧИНА ГОНЕНИЙ.
Что побуждало князей и сатрапов искать предлога к обвинению Даниила по управлению царством при Дарии?
Ответ. Чувство зависти. (Дан.6:1-4).
Зависть, как порок, есть нарушение 10-й заповеди нравственного Закона.
-По причине зависти первый осеняющий херувим восстал против Бога (Ис.14:13-14).
-По причине зависти Каин убил Авеля (1Иоан.3:12).
-По причине зависти братья Иосифа возненавидели его и продали в рабство (Быт. 37гл).
-По той же причине фарисеи и саддукеи преследовали Иисуса Христа и предали Его на распятие (Матф.27:18).
Это главная причина обвинений и гонений верных христиан
во все времена.
Даниил понимал, что его пребывание в Вавилоне как пленника, было по провидению Божьему и потому
искренне старался исполнить обязанность, доверенную ему царём. (Иер.29:7. 29:4-11).
Вот поэтому злоумышленные князья и сотрапы не могли найти
какого-либо предлога к обвинению Даниила. (Дан.6:4).
Даниил является для нас примером для подражания в отношении к властям, и этому учат апостолы(Рим.13:1-7. 1Пётр.2:13-15).
"Я видела, что некоторые предосудительно относятся к власти и законам, но
если бы не было законов, то наш мир представлял бы из себя ужасное зрелище. Бог управляет правителями, ибо
сердце каждого человека находится в Его руке" (СЦ, т.1, с. 202 ориг.).
"Я видела, что в каждом случае нашей обязанностью является повиновение законам нашей страны,
если они не противоречат Высшему Закону, произнесённому Богом с горы Синая, а затем
начертанному на скрижалях Его собственным перстом" (СЦ,т.1,с. 361 ориг.).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 22.11.2014, 10:40 | Сообщение # 73 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| УРОК 36. ГЛ.6.
ДАНИИЛ НА ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЕ.
ВТОРЖЕНИЕ В РЕЛИГИОЗНУЮ СФЕРУ.
Не имея возможности обвинить Даниила в нарушении государственного закона, они решили найти предлог в его религии,
в его верности Богу, в соблюдении Его Закона. (Дан.6:5).
Для этого они добились от царя принятия несправедливого закона,
при помощи которого чисто религиозное исповедание Даниила можно было представить как преступление(Дан.6:5).
Этот характер несправедливого обвинения христиан повторяется всегда.
Народ Божий всегда ведёт себя тихо, спокойно, послушно в отношении государственных законов, признавая их
по принципу 5-й заповеди нравственного Закона Божьего,
которая определяет и утверждает власть божественную, родительскую, церковную и государственную.
Но из-за зависти некоторых лиц происходит незаконное вторжение в религиозную сферу народа Божьего.
И на этой почве возникают несправедливые гонения.
История знает такие проявления. Она проявляется и ныне (Еккл.1:9).
МАСКИРОВКА КОВАРНОГО УМЫСЛА.
Князья обратились к царю с предложением, в котором был замаскирован злой умысел против народа Божьего
в видимость благих забот о народе, о государстве и о правителях его.
Царь не знал о злом умысле князей (Дан.6:6-9.14. Еф.3:8).
"Язык-огонь, прикраса неправды"(Иак.3:6).
Вспомните содержание льстивого и клеветнического письма самарян к царю персидскому по поводу
постройки храма иудеями (Ездр.4 гл.).
Вспомните, какие причины выдвигали обвинители Христа, желая убить Его (Иоан.11:47-50. Матф. 27:37).
Что говорит пророчество о злых умыслах против народа Божьего в последнее время?
(Откров.13:15. Псал.82:1-9. Откр.17:13-14).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 22.11.2014, 11:21 | Сообщение # 74 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| НЕИЗМЕННОСТЬ ИСПОВЕДАНИЯ.
Когда Даниил узнал, что подписан указ, запрещающий исповедовать ему свою религию, то он пошёл в
свой дом молиться(Дан 6:10).
Даниил был послушен государственной власти в сфере государственного права, определённого ей Богом
для поддержания порядка среди людей. (Дан.2:20-21. 37-38. Рим.13:1-7. Марк.12:17. Иер.27:5-6).
но в случае издания указа (закона), касающегося свободы исповедания, то такой указ царь не должен подписывать.
В данном случае было проявлено нарушение законности
со стороны злоумышленных советников царя, в своих корыстных и тщеславных целях
злоупотребивших своим служебным положением через
искусственное создание новых запрещений подсудного характера.
Как этот поступок нарушения царского указа, чтобы остаться верным Богу, комментирует Е, Г, Вайт?
"Хотя ему хорошо было известно, к чему может привести верность
Богу, его дух не поколебался. Он не позволил, чтобы замышлявшим погубить его показалось, будто его связь
с Небом прекратилась.
Во всех случаях, когда царь имел право повелевать ему, Даниил подчинялся, но ни царь, ни его указ не могли
заставить Даниила проявить неверность по отношению к Царю царей.
Таким образом, пророк смело и в тоже время кротко и спокойно заявил, что никакая земная сила
не имеет право становиться между душой и Богом" (ПЦ, гл.44, с.540-542 ориг.).
Реформатор Джон Нокс в Шотландии был обвинён королевой Марией в ереси.
Реформатор ответил, что нужно верить Слову Бога, а не тому, что будут говорить вам разные люди.
Непонятные места Дух Святой объяснит другими текстами, если только сам человек будет
продолжать упорствовать в своём невежестве.
Молитвы верующих являются духовными жертвами Богу (Евр.13:15. Псал.49:14. 50:19).
Даниил обращался к Богу с молитвами:
1) Прошения (Дан.2:17-18).
2)Молитвы славословия-благодарения. (Дан.6:10).
И молился три раза в день.
Как в таком случае поступал Давид?
Давид семикратно в день прославлял Бога, а ап. Павел советует христианам всякою молитвою (и просительно и
благодарственною) молиться во всякое время духом (Псал.118:164. Еф. 6:18).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 22.11.2014, 16:08 | Сообщение # 75 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| УРОК 37. ГЛ.6.
ДАНИИЛ НА ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЕ.
ПОДСЛЕЖИВАНИЕ И ДОНОС.
Злоумышленники подсмотрели и донесли царю, что Даниил продолжает своё неизменное общение с Богом (Дан.6:11-13).
Так же поступали со Христом фарисеи, подсылая своих
слуг, подсматривая, выискивая, чтобы
в чём-нибудь уловить Его (Матф.22:15. Иоан.8:6. Лук. 6:7. 11:54).
Пророк Авдий обличал едомлян за такие же действия (Авд.1:9-14).
Давид в 63 псалме Святым Духом характеризует злоумышленных людей и такой же характер повторяется
и теперь (Псал.63:6-7. Еккл.1:9).
Со времени возвещения слов Быт. 3:15, тьма-семя змея, ведёт непрерывную борьбу с семенем жены-светом,
с царством благодати. Повторность этих опытов и методов борьбы отмечены
в книге книг-Библии. Поэтому как необходима библейская грамотность,
чтобы не стать жертвой тьмы настоящего времени, а
также и в будущем(2Тим.3:15-17. Ос.4:6).
НЕПРИЧАСНОСТЬ ЦАРЯ ДАРИЯ.
Царь Дарий не был прямым участником злого умысла князей и сотрапов против Даниила (Дан.6:14).
Чистая государственность(которая не вмешивается в сферу религии, в свободу совести),
которая согласно 5-й заповеди и свидетельству Библии
имеет божественное происхождение (Дан.2:20-21. 37-38. 4:14. 22. 29. 32. 5:18. 21. 23. Рим.13:1-7),
ибо подражает небесному устройству,- всегда бывает непричастна
к несправедливым вмешательствам в религиозные дела, и поэтому не может быть причастна и к гонениям по религиозным причинам.
Соединение же церкви с государством-богопротивное явление (Иоан.18:36).
Но злоумышленники заставили царя привести указ в исполнение (Дан.6:15-16).
Царь Дарий был уверен, что Бог спасёт Даниила потому, что он знал, что Даниил Богу служит верно и неизменно (Дан.6:16).
Злоумышленники, чтобы Даниил не был избавлен из рва, положили
камень на отверстие рва и царь запечатал его
перстнем своим и перстнем вельмож своих. (Дан.6:17).
Также поступили старейшины иудейские с гробом Христа (Матф.27:66).
Царь, зная несправедливость по отношению к Даниилу отказался от пищи (Дан.6:18).
Поутру царь снова напомнил впечатление, произведённое
на него неизменностью Даниила в служении Богу. (Дан.6:19-20. 16.20).
|
| |
| |
|
