|
Высокое преимущество молитвы
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 17.01.2016, 10:50 | Сообщение # 1 |
 модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| ВЫСОКОЕ ПРЕИМУЩЕСТВО МОЛИТВЫ
Бог говорит к нам через природу и откровение, через Своё провидение и через действие Святого
Духа. Но этого недостаточно. Мы имеем также нужду открывать своё сердце перед Ним. Чтобы
иметь духовную жизнь и энергию, мы должны иметь действительную связь с нашим Небесным Отцом.
Наши мысли могут быть направлены к Нему. Мы можем размышлять о Его делах, Его милосердии, Его
благословениях. Но это не будет в полном смысле слова общением с Ним. Чтобы иметь общение с
Богом, мы должны иметь, что-то сказать Ему относительно нашей действительной жизни.
Молиться – значит открыть сердце перед Богом, как перед другом, но не потому, что необходимо
дать Богу знать, кто мы, но чтобы сделать нас способными принять Его.
Молитва не низводит Бога к нам, а поднимает нас к Нему.
Находясь на земле, Иисус учил Своих учеников, как следует молиться. Он повелел им представить
свои повседневные нужды Богу и возложить все свои заботы на Него.
И данное Им уверение, что их просьбы будут услышаны, является уверением и для нас.
Иисус Сам, живя среди людей, часто молился. Спаситель принял на Себя наши нужды и слабости,
став Просителем, испрашивая у Отца нового запаса сил, чтобы быть подкреплённым для Своих
обязанностей и испытаний. Он во всём наш пример. Он стал нашим Братом в наших немощах, быв,
«подобно нам, искушён во всём». Но Он был безгрешным, и Его природа отвращалась от греха.
Он переносил борьбу и душевные муки в греховном мире. Его человеческая природа делала
молитву необходимостью и преимуществом. Он находил поддержку и радость в общении со Своим
Отцом. И если Спаситель людей, Сын Божий, чувствовал нужду в молитве, то насколько больше
должны слабые, грешные, смертные люди чувствовать необходимость в усердной, непрестанной
молитве!
Отец Небесный ждёт случая излить на нас полноту Своих благословений.
Наше преимущество - пить обильно из источника Его беспредельной любви.
Как удивительно, что мы так мало молимся!
Бог готов и всегда расположен выслушивать искреннюю молитву самых простых из Своих детей,
и всё же с нашей стороны проявляется столько медлительности открывать свои нужды пред Богом.
Что могут думать небесные ангелы о бедных, беспомощных людях, подверженных искушениям,
которые так мало молятся и имеют так мало веры, когда сердце Божье, преисполненное бесконечной
любовью, грустит о них и готово дать им больше, чем они могут просить или желать? Ангелы любят
склоняться пред Богом, любят быть вблизи Его. Они считают общение с Богом своей величайшей
радостью. А между тем дети этой земли, так нуждающиеся в помощи, которую только Бог может дать,
кажутся довольными тем, что живут без света Его Духа и без общения с Ним.
Тьма врага души окружает людей, пренебрегающих молитвой. Искушения, нашёптываемые врагом,
влекут их в грех. И всё это происходит потому, что они не пользуются преимуществами, данными им
Богом в священной встрече с Ним в молитве. Почему сыновья и дочери Божьи так неохотно молятся,
если молитва является ключом в руках веры, открывающим небесную сокровищницу, где хранятся
неограниченные возможности Всемогущего?
Без непрестанной молитвы и усердного бодрствования мы находимся в опасности стать
невнимательными и отступить от правильного пути. Враг постоянно старается преградить нам путь
к престолу благодати, чтобы мы, из-за отсутствия усердной мольбы и веры, не получили благодать
и силу противостать искушению.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 17.01.2016, 11:06 | Сообщение # 2 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Существуют известные условия, при которых мы можем ожидать, что Бог услышит наши молитвы и
даст ответ. Одно из первых условий заключается в том, чтобы мы чувствовали свою нужду в Его
помощи. Он обещал: «Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее». Ис.44:3.
Алчущие и жаждущие правды, стремящиеся к Богу, могут быть вполне уверены, что будут
удовлетворены. Сердце должно быть открыто для влияния Духа - иначе благословения Божьи не
могут быть получены.
Наша великая нужда сама по себе является доводом и самым красноречивым образом взывает за нас.
Но чтобы Господь сделал это для нас, Его надо просить. Он говорит: «Просите, и дано будет вам».
«Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?»
Матф.7:7. Римл.8:32.
Если наше сердце расположено к беззаконию, если мы ещё привязаны к какому-нибудь известному
нам греху, то Господь не услышит нас, но молитва кающейся, сокрушённой души всегда будет принята.
Когда все осознанные ошибкиисправлены, тогда мы можем верить, что Бог ответит на наши просьбы.
Наши собственные заслуги никогда не расположат Бога смотреть на нас благосклонно.
Только заслуга Иисуса спасёт нас, только Его кровь очистит нас. Всё же наше дело – сообразоваться
с условиями, на которых мы можем быть приняты.
Другая основная часть молитвы, достигающей цели, есть вера. "Ибо надобно, чтобы приходящий к
Богу веровал, что Он есть и ищущим Его воздаёт».Евр.11:6.
Иисус сказал ученикам: «Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам».Mapк.11:24. Ссылаемся ли мы на Его слово?
Это заверение пространно и неограниченно и «верен Обещавший». Если мы не получаем точно то,
о чём просили, и в то самое время, то мы всё же должны верить, что Господь слышит и ответит на наши
молитвы. Мы настолько подвержены ошибкам и настолько близоруки, что иногда просим о том, что не
послужит для нас благословением, и Отец Небесный по Своей любви отвечает на наши молитвы тем,
что даёт нам то, что будет для нас наибольшим благом, – то, что мы сами пожелали бы, если бы могли,
будучи просвещены божественной проницательностью, видеть всё так, как оно действительно есть.
Если нам кажется, что наши молитвы не услышаны, мы всё же должны крепко держаться обетования,
так как время, несомненно, придёт, когда молитва будет отвечена, и мы получим благословение, в
котором больше всего нуждаемся. Но утверждать, что молитва всегда будет исполнена точно, таким
образом, как мы желаем, и что мы получим точно то, о чём просили, – это будет самонадеянностыо.
Бог слишком мудр, чтобы ошибаться, и слишком добр, чтобы отказывать в чём-либо
хорошем ходящим непорочно. Поэтому не бойтесь довериться Ему, хотя вы и не видите
немедленного ответа на ваши молитвы. Полагайтесь на Его непреложное обещание: «Просите, и дано
будет вам».
Если мы находимся под влиянием своих сомнений и страха или пытаемся объяснить всё, чего не видим
ясно, ещё не имея веры, то наши затруднения только возрастут и увеличатся. Но если мы приходим к
Богу, чувствуя себя беспомощными и зависимыми – каковы мы действительно и есть – и в смирении,
с доверием и верой открываем свои желания перед Тем, разум Которого безграничен, Который видит
всё в сотворённом Им мире и управляет всем по Своей воле и по Своему слову, то Он может услышать –
- и услышит нашу мольбу и повелит свету воссиять в наших сердцах. Через искреннюю молитву мы
приходим в соприкосновение с разумом предвечного Бога. В то время мы, может быть, не имеем
чрезвычайных доказательств, что лик Искупителя склоняется над нами с сочувствием и любовью,
но всё же это факт. Мы можем не чувствовать Его явного прикосновения, но Его рука протянута над
нами с любовью и чувством сожаления и сострадания.
Когда мы приходим к Богу, испрашивая милости и благословения, мы должны иметь в сердце дух
любви и прощения. Как можем мы молиться: «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам
нашим», и всё же питать в сердце нежелание простить? Матф.6:12.
Если мы ожидаем, что наши собственные молитвы будут услышаны, то мы должны прощать другим
так же и в такой же мере,как мы сами надеемся быть прощёнными.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 17.01.2016, 11:47 | Сообщение # 3 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Постоянство в молитве также является условием для получения просимого. Мы должны постоянно
молиться, если желаем возрастать в вере и опыте. Мы должны быть «в молитве постоянны»,
«бодрствуя в ней с благодарением». Римл.12:12. Кол.4:2. Апостол Пётру вещевает верующих:
«Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах».1Петр.4:7. Апостол Павел указывает:
«Всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом». Фил.4:6.
«А вы, возлюбленные, – пишет апостол Иуда, – молясьДухом Святым, сохраняйте себя в любви
Божией». Иуд.1:20-21.
Непрестанная молитва – это непрерывный союз души с Богом, так что жизнь от Бога вливается
в нашу жизнь, а из нашей жизни чистота и святость возносятся обратно к Богу.
Прилежание в молитве необходимо, и ничто не должно препятствовать вам. Прилагайте все
старания, чтобы сохранять душу открытой для общения с Иисусом. Используйте всякую возможность
пойти туда, где обыкновенно возносятся молитвы. Те, которые действительно ищут общения с Богом,
будут посещать молитвенные собрания, будут верно выполнять свои обязанности и серьёзно желать,
пожинать все возможные благословения. Они воспользуются всяким случаем находиться там, где
могут получить лучи света с неба.
Мы должны молиться в кругу семьи, но более всего не должны пренебрегать молитвой
наедине, так как в этом жизнь души. Невозможно, чтобы душа преуспевала, если молитва в
пренебрежении. Только семейная или общественная молитва недостаточна. Наедине откройте сердце
перед всевидящим оком Божьим. Уединённая молитва должна быть услышана только Богом, слышащим
молитвы. Никакое любопытное ухо не должно слышать содержания таких молитв. В уединённой молитве
душа свободна от окружающих влияний и от волнения. Спокойно, но горячо она будет простираться к
Богу. Приятным и продолжительным будет влияние, истекающее от Того, Кто видит тайное, Чьё ухо
открыто, чтобы слышать молитву, исходящую из глубины сердца. Со спокойной, простой верой душа
общается с Богом и вбирает в себя лучи божественного света, которые подкрепят и поддержат её в
борьбе с сатаной. «Бог – наша крепкая башня».
Молитесь в своей комнате и возноситесь сердцем к Богу, когда выполняете свои повседневные дела.
Енох таким образом «ходил с Богом». Эти тихие молитвы поднимаются к престолу благодати, подобно
приятному благоуханию. Сатана не может превозмочь того, чьё сердце так утверждено в Боге.
Нет такого времени или такого места, где было бы неуместно возносить молитву к Богу. Ничто не может
помешать нам,открывать свои сердца в духе искренней молитвы. Среди уличной толпы, среди деловых
занятий мы можем возносить к Богу мольбу и просить о божественном руководстве, как сделал Неемия,
когда представил свою просьбу царю Артаксерксу. Можно найти «комнату» для общения с Богом везде,
где бы мы ни находились. Мы должны постоянно держать дверь сердца открытой и наше приглашение
должно возноситься, чтобы Иисус вошёл и пребывал в душе, как небесный Гость.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 17.01.2016, 11:48 | Сообщение # 4 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Хотя нас может окружать порочная, испорченная среда, нам нет необходимости дышать её вредными
испарениями; мы можем жить в чистой небесной атмосфере. Мы можем закрыть все входы для
нечистых представлений и нечистых мыслей, возносясь душой в присутствие Божье через искреннюю
молитву. Те, чьи сердца открыты для получения подкрепления и благословения от Бога, будут жить в
более святой окружающей обстановке, чем преобладает на земле, и будут иметь постоянное общение
с небом.
Мы должны иметь более ясные представления об Иисусе и более полное понимание небесных ценностей.
«Благолепие святыни» должно наполнять сердца детей Божьих, а чтобы это могло осуществиться,
мы должны просить о божественном раскрытии перед нами небесных истин.
Дайте сердцу возможность стремиться ввысь, чтобы Бог дал нам возможность дышать небесным
воздухом.
Мы можем быть настолько близкими к Богу, что при каждом неожиданном испытании наши мысли
будут естественно обращаться к Нему, подобно тому, как цветок обращается к солнцу.
Открывайте перед Богом свои нужды, свои радости и печали, свои заботы и опасения. Вы не можете
быть бременем для Него, не можете утомить Его. Он, сосчитавший волосы у вас на голове, не может
быть безразличным к нуждам Своих детей. «Господь весьма милосерд и сострадателен». Иак.5:11.
Его любящее сердце тронуто нашими печалями, даже нашим упоминанием о них. Приходите к Нему
со всем, что смущает ваш ум. Нет ничего слишком тяжёлого, чего Он не мог бы понести; ведь Он
поддерживает все миры, управляет всеми делами вселенной.
Ничто, каким-либо образом касающееся нашего внутреннего мира, не является слишком ничтожным,
чтобы Он не заметил. В наших переживаниях нет главы слишком тёмной, которую Он не мог бы прочесть,
нет недоразумения слишком трудного, которое Он не мог бы разъяснить. Никакое несчастье не может
постигнуть самого малого из Его детей, никакая тревога не может беспокоить душу или радость – утешать,
и ни одна искренняя молитва не может сорваться с уст, чтобы Отец Небесный пропустил её без внимания
или тотчас не проявил бы интереса. «Он исцеляет сокрушённых сердцем и врачует скорби их». Псал.146:3.
Отношения между Богом и каждой душой настолько определённы и совершенны, как будто на всей земле
нет другой души, с которой Он разделяет заботы, или другой души, за которую Он отдал Своего
возлюбленного Сына.
Иисус сказал: «В тот день будете просить во имя Моё, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас:
ибо Сам Отец любит вас». «Я вас избрал... дабы, чего ни попросите от Отца во имя Моё, Он дал вам».
Иоан.16:26-27. 15:16.
Но молиться во имя Иисуса– это нечто гораздо большее, чем только упоминать Его имя в начале и
в конце молитвы. Это значит молиться в согласии с мыслями и духом Иисуса,веря в Его обетования,
полагаясь на Его благодать и совершая Его дела.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 17.01.2016, 11:49 | Сообщение # 5 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Бог не имеет в виду, чтобы кто-либо из нас стал отшельником или монахом и удалился из мира,
посвятив себя делу богослужения. Наша жизнь должна быть подобной жизни Христа – среди гор и
среди толпы. Тот, кто не делает ничего другого, как только молится, скоро перестанет молиться или
же его молитва превратится в заученную форму. Когда люди удаляются от общественной жизни, из
круга христианских обязанностей и от несения креста,когда они перестают серьёзно трудиться для
Господа, Который усердно трудился для них, тогда сущность молитвы теряется,и они не имеют
инициативы для благочестия. Их молитвы становятся личными и эгоистичными. Они не могут молиться
о нуждах человечества или о созидании Царства Христова, испрашивая сил для труда.
Мы терпим урон, если упускаем преимущество собираться, чтобы подкреплять и ободрять друг друга
в служении Богу. Истины Его слова теряют свою яркость и важное значение в нашем уме. Сердце
уже не освящается и не пробуждается под их освящающим влиянием и духовная жизнь идёт на убыль.
В своём христианском общении мы многое теряем из-за отсутствия сочувствия друг к другу. Человек,
замыкающийся в самом себе, не находится на месте, которое Бог ему предназначил. Правильное
развитие общественной стороны нашей природы приводит нас к взаимному пониманию с другими и
является для нас средством развития и силы в служении Богу.
Если бы христиане, сходясь вместе, говорили друг с другом о любви Божьей и о драгоценных истинах
искупления, их собственные сердца подкреплялись бы, и они подкрепляли бы друг друга.
Мы можем каждый день узнавать больше об Отце Небесном и приобретать новый опыт в Его благодати.
Тогда мы будем иметь желание говорить о Его любви; и если мы это делаем, наши собственные сердца
согреваются и ободряются. Если бы мы думали и говорили больше об Иисусе и меньше о самих себе,
мы гораздо больше чувствовали бы Его присутствие.
Еcли бы мы думали о Боге каждый раз, когда получаем какое-либо доказательство Его заботы о нас,
мы бы хранили Его всегда в мыслях и с наслаждением говорили бы о Нём и прославляли бы Его.
Мы говорим о временных предметах, потому что имеем в них интерес. Мы говорим о наших друзьях,
потому что любим их; наши радости и печали связаны с ними. Но мы имеем бесконечно больше причин
любить Бога, чем наших земных друзей. Для нас должно бы быть наиболее естественным из всего в
мире давать Ему первое место в наших мыслях, говорить о Его милости и возвещать о Его силе.
Щедрые дары, которыми Он одарил нас, предназначены не для того, чтобы они настолько поглощали
наши мысли и нашу любовь, что нам нечего уделить Богу. Они должны постоянно напоминать нам о Нём
и привязывать нас узами любви и благодарности к нашему Небесному Благодетелю. Мы слишком много
сосредоточиваем своё внимание на низменных предметах земли. Поднимем же свои взоры к открытой
двери небесного святилища, где свет славы Божьей сияет от лица Христа,
Который «может всегда спасать, приходящих чрез Него к Богу». Евр.7:25.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 17.01.2016, 11:50 | Сообщение # 6 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Мы должны больше славить Бога «за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих».
Псал.106:8. Наше поклонение Богу не должно состоять целиком из прошения и получения. Не будем
же постоянно думать только о своих нуждах, никогда не думая о получаемых благодеяниях.
Мы не молимся слишком много, но мы слишком скупы в выражении благодарности. Мы постоянно
получаем милости от Бога, но как мало благодарности мы выражаем, как мало славим Его за всё,
что Он сделал для нас!
В древности Господь повелел Израилю, когда они сходились для служения Ему: «И ешьте там пред
Господом, Богом вашим, и веселитесь, вы и семейства ваши, обо всём, что делалось руками вашими,
чем благословил тебя Господь, Бог твой». Втор.12:7.
Всё, что делается во славу Божью, должно делаться с радостью, с песнями хвалы и благодарения,
а не в печали и унынии.
Наш Бог – чуткий, милосердный Отец. На служение Ему не следует смотреть, как на служение
прискорбное и вызывающее уныние. Поклоняться Богу и принимать участие в Его деле должно быть
удовольствием. Бог не желает, чтобы Его дети, для которых совершено такое великое спасение,
действовали так, как если бы Он был жестоким, взыскательным распорядителем.
Нет, Он их лучший Друг; и когда они молятся Ему, Он желает быть с ними, чтобы благословлять и
утешать их, наполняя их сердца радостью и любовью.
Господь желает, чтобы Его дети утешались в служении Ему и находили в труде для Него больше
удовольствия, чем трудностей. Он желает, чтобы приходящие (в дом молитвы) для поклонения
уносили с собой ценные мысли о Его заботах и любви, чтобы они ободрялись для занятий в своей
повседневной жизни, чтобы они имели расположение поступать честно во всём.
Мы должны собираться вокруг креста. Христос, и притом распятый, должен быть темой наших
размышлений, наших разговоров, и наших самых радостных чувств. Мы должны сохранять в памяти
каждое обетование, полученное от Бога. И если мы сознаём Его великую любовь, то мы должны
охотно доверить всё в те руки, которые были за нас пригвождены ко кресту.
Душа может возноситься к небу на крыльях прославления. В небесных чертогах пред Богом
преклоняются пением и музыкой, и когда мы выражаем свою благодарность, мы сближаемся в
богослужении с небесными сонмами. «Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня». Псал.49:23.
Будем же приходить к Творцу с благоговением и радостью, вознося «славословие и
песнопение». Ис.51:3.
|
| |
| |
|
