|
ПОДОБНО ЗАКВАСКЕ.
| |
| голубка | Дата: Суббота, 23.05.2015, 11:59 | Сообщение # 1 |
 администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Вступительное примечание.
Самые разные люди слушали Христа, Великого Учителя,-простые и знатные, образованные и необразованные, богатые и бедные, добрые и злые (Псал.48:2-5), И когда у некоторых слушателей, смотревших на
это довольно пёстрое собрание, возникал молчаливый вопрос: "Неужели из такого рода людей может составиться царство Божье?"- Спаситель ответил им притчей о закваске: "Царство Небесное
подобно закваске, которую женщина, взявши, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё" (Матф.13:33).
Суть этой краткой, но глубокой по своему внутреннему содержанию притче заключается в том, насколько сильна истина Божья, способная духовно перерождать любого грешника, если он искренне
примет её в сердце и всецело подчиниться её божественному перерождающему влиянию. Христос сказал: "Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь" (Иоан.6:63). И Писание свидетельствует:
"Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий" (Иак.1:18). "Как возрождённые не от тленного семени, но от нетленного, от Слова Божия, живого и пребывающего в век" (1Пётр.1:23).
Благословенная закваска истины, перерождающая человека и делающая его сыном неба, сыном Небесного Иерусалима, делает его способным и других заквашивать истиной своего времени, как написано:
"И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить" (2Тим.2:2).
Сегодня Господь Бог даёт нам в обильной мере
свежую закваску истины. Это- настоящая истина вести Свидетеля Верного и Истинного в работе Иного ангела, что есть седьмой и юбилейный свет,разоблачающий и поражающий в голову любую тьму нашего времени.
Свидетельством силы истины настоящего времени служит сам факт существования живой и действующей церкви Божьей-церкви ВАСД, которая возрастает духовно и укрепляется в Боге благодаря этой свежей духовной
закваске. Ап. Павел молился о том, чтобы святые "познали, в чём состоит надежда призвания Его (Бога), и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его" (Еф. 1:18:19).
Будем же и мы, приступая к изучению этой беседы о закваске,
просить Господа Бога, чтобы Он помог нам уразуметь в полной мере великую жизнедающую силу настоящей истины в вести своего времени которую Господь даёт нам сегодня в изобилии;
и чтобы Он помог нам возраждаться от неё, укрепляться ею, дабы эта благодать Божья и для нас не оказалась тщетной, и послужила к спасению других.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 23.05.2015, 12:43 | Сообщение # 2 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| 1. Какой притчей Христос изобразил Царство небесное в Матф.13:33?
2. Как пишет дух Пророчества, с ответ на какие мысли людей Христос произнёс эту притчу?
Ответ. "Многие образованные и влиятельные люди приходили послушать галилейского Пророка. Некоторые из них смотрели с любопытством и интересом на множество народа, который собирался около Христа,
когда Он учил у моря. Здесь были представлены все классы общества-бедняки, невежды, нищие, вор с печалью вины на своём лице, увечный, ищущий развлечения, купец и человек досужий,
высокопоставленный и простолюдин, богатый и бедный,-все теснили друг друга из-за места, чтобы стоять и слушать Христа. Когда культурные люди смотрели на это странное собрание, они спрашивали самих себя:
Составляется ли царство Божье из такого рода людей?
Снова Спаситель отвечает притчей: "Царство Небесное подобно закваске, которую женщина , взявши, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё" (" Наглядные уроки Христа", "Подобно закваске".
3. Что означает Царство Небесное в данной притче?
Ответ. Это есть царство света и жизни небесной, царство благодати Святого Духа в Его дарах и плодах (Рим.5:21. 14:17. Лук17:20-21.
Примечание.
Существует и царство тьмы и грешной жизни, царство злодати нечестивого духа (Рим. 5:21. 6:12).
4. Что символизирует закваска по этой притче? (Матф.13:33).
Ответ. Благословенная закваска символизирует собою истину Христа с её свойствами просвещать, возрождать и усовершенствовать людей посредством вести своего времени.
Это световая и жизнетворная работа благодати Божьей, даров и плодов Святого Духа (Тит.2:11-12. Еф.2:4-8. 1Кор.12:1-11. Гал.5:22-23).
5. Что об этом пишет Дух Пророчества?
Ответ. "...В притче Спасителя слово "закваска" употреблено , чтобы представить Царство Небесное. Оно иллюстрирует оживляющую силу благодати Божьей" (Там же).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Понедельник, 25.05.2015, 13:30 | Сообщение # 3 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| 6. Прочтите в книге "Наглядные уроки" более подробное описание сущности благословенной работы закваски истины по просвещению и перерождению людей.
Ответ. "Закваска, скрытая в муке, работает невидимо, чтобы заквасить всю массу. Так закваска истины работает тайно, молчаливо, упорно, чтобы переродить душу.
Естественные склонности смягчаются и укрощаются. Насаждаются новые мысли, новые чувства, новые побуждения. Устанавливается новая мера характера-жизнь Христа. Ум изменяется, новые силы являются,
чтобы действовать в новых направлениях. Человек не наделяется новыми силами, но силы, которые он имеет, освящаются. Совесть пробуждается.
Мы наделяемся чертами характера, которые делают нас способными служить Богу.
...Принятая в сердце закваска истины будет регулировать желания, очищать мысли, смягчать нрав. Она укрепляет силу ума и энергию души.
Она увеличивает способность человека чувствовать, любить и размышлять" (Там же).
7. Что означает заквашивание трёх мер муки?
Ответ. Это действие световой и животворной благодати во всех трёхъ отделах Царства благодати:
1) Световом (весть).
2) Организационном (церковь-порядок).
3) Нравственном (возрождённая жизнь).
Это действие истины также и на ум, совесть и волю человека (Иов.34:29. 1Фес.5:23).
Примечание.
В прообразном служении эти три отдела Царства благодати изображены тремя предметами, находящимися в ковчеге святилища: скрижалями, жезлом расцветшим и сосудом с манной (Евр.9:3-4).
По Откр.11:1 это храм, жертвенник и поклоняющиеся на нём.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Вторник, 26.05.2015, 12:09 | Сообщение # 4 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| 8. Достаточна ли сила истины Христа для восстаноления образа Божьего в тех, кто подчинился действию Святого Духа?
(Иер.23:29. Евр.4:12. Иоан. 6:63).
9. Что об этом пишет Дух Пророчества?
Ответ. "Нет никого, кто был бы так гадок, никого, кто пал бы так низко, чтобы быть вне работы этой силы. У каждого, кто подчинился действию Святого Духа, должен быть насаждён новый принцип жизни.
Утраченный образ Божий должен быть восстановлен в человеке" (Там же).
10. Приведите библейские примеры, как принявшие истину своего времени перерождались под её влиянием и действием Святого Духа.
Ответ.
1) Мытари и блудницы (Матф.21:31-32).
2) Разбойник (Лук.23:39-43).
3) Савл (1Тим.1:12-15).
4) Коринфяне (1Кор.6:9-11).
5) Ефесяне (Еф.2:9-11).
6) Бесчисленное множество искупленных всех веков (Откр.7:13-15).
11. А может ли человек своими силами, без посредства Святого духа, достигнуть обновления ума и перерождения характера? (1Кор.12:3. Иак.1:16-17. Иоан.15:5).
12. Что об этом пишет Дух Пророчества?
Ответ. "Но человек не может изменить самого себя посредством упражнения своей воли. Он не обладает силою, посредством которой эта перемена могла бы быть произведена. Закваска-
это есть нечто постороннее, что должно быть положено в муку прежде, чем желаемая перемена может произойти. Так и благодать Божья должна быть принята грешником прежде, чем он может быть подготовлен
для Царства славы.
Вся культура и образование, которые мир может дать, не будут в состоянии сделать из униженного дитяти греха дитя небес. Обновляющая энергия должна прийти от Бога. Перемена может быть сделана
только посредством силы Святого Духа. Все, кто желали бы быть спасёнными, высокопоставленные или простые, бедные или богатые, должны подчиниться работе этой силы. Как закваска, будучи смешана с мукой, действует изнутри наружу,
так, посредством обновления сердца, благодать Божья работает, чтобы изменить жизнь" (Там же).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Вторник, 26.05.2015, 12:43 | Сообщение # 5 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| 13. Какую благословенную закваску предлагает Христос-Свидетель Верный и Истинный Лаодикийской церкви с 1914 года?
(Откр.3:14:22. 18:1-4. 19:11).
14. Какую работу произвела и производит эта закваска?
Ответ. Посредством благословенной закваски полноты света вести Свидетеля Верного и Истинного церковь ВАСД достигает высшую цель в нравственном совершенствовании, что есть белая одежда, праведность Христа,
и возвещает точную истину в борьбе со всяким нечестием и неправдой людей, подавляющих истину неправдою, в том числе и в борьбе со зверем и образом зверя. (Откр.19:11. 14. Ис. 33:5-6. Откр. 19:8).
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ.
Свежая закваска истины, что есть истинное новое учение вести своего времени, помещается в три меры муки, т.е. воспринимается тремя отделами Царства благодати в их разновидностях
многоразличного домостроительства благодати. Этой закваской направляется процесс вестевой, миссионерской деятельности, церковно-организационной, и внутренней-моральной деятельности.
Каждая новая весть, новая заповедь, задаёт тон Царству благодати своего времени-его тремя отделами перестраивает их деятельность соответственно требованиям этой вести.
Ныне руководящую роль в вестевой работе выполняет Последний Четвёртый Иной ангел из Откр.18:1-4.
Поэтому будем особенно серьёзны и внимательны к
заключительной вести Свидетеля Верного в работе Иного ангела, чтобы благословенная закваска этой вести совершила над каждым из нас свою спасительную работу просвещения и возрождения в приготовлении к
Царству славы.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 30.05.2015, 11:03 | Сообщение # 6 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| "ПОДОБНО ЗАКВАСКЕ" (Окончание).
1. Вспомните, что означает закваска (Матф.13:33).
Ответ. Это насущная, прогрессирующая истина своего времени, что есть пища вовремя, свежий елей, живая вода, утренняя роса. Это новые лучи света вести своего времени, что есть Восток свыше.
Сегодня этой закваской является весть Свидетеля Верного и Истинного в работе Иного ангела. Она включает также истину о достоинстве цельной человеческой личности и о защите её прав и свобод. (Матф. 24:45. Псал.91:11. 22:5. Откр. 22:17. Иоан.4:10. 14. Втор. 32:2. Лук. 1:78-79).
2. В деле служения Богу достаточно ли простого знания истины и внешнего, поверхностного выражения веры? (Иов.24:18. Иоан.3:3-8).
3. Каков результат истинного послушания Богу и соблюдения Его заповедей? (Иоан.3:3-8. Рим.8:1-8).
4. Каким становится, по свидетельству Духа Пророчества, тот, в ком закваска истины совершила свою благословенную работу?
Ответ. "Апостол убеждает нас: "По примеру призвавшего вас Святого и сами будьте святы во всех поступках; ибо написано: "будьте святы, потому что Я свят" (1Пётр.1:15-16). Благодать Христа
должна управлять характером и языком. Её работа будет видна в вежливости и нежном взгляде, бросаемом братом на брата, в любезных, ободряющих словах. Ангелы присутствуют в доме.
Жизнь издаёт сладкое благоухание, которое восходит к Богу, как святой фимиам. Любовь проявляется в доброте, любезности, снисходительности и долготерпении. Лицо изменяется, Христос, пребывающий в сердце, сияет
на лицах тех, кто любит Его и соблюдает заповеди Его. Истины написаны там. Открывается сладкий мир небес. Выражается привычная кротость и любовь большая, чем человеческая.
Закваска истины производит перемену во всём человеке, делая грубое утончённым, резкое мягким, эгоистичное благородным. Посредством её нечистое очищается, омывается в крови Агнца.
Через свою жизнь, дающую силу, она приводит всё, что есть в разуме, душе и силе, в гармонию с божественной жизнью. Человек с его человеческой природой делается участником божественности.
Христос прославляется в превосходстве и совершенстве характера. Когда все эти перемены произведены, ангелы разражаются восторженным пением, и Бог и Христос радуются душам, изменённым по божественному подобию"( "Наглядные уроки Христа", "Подобие закваски").
5. Что является причиной проявления плотского характера некоторыми члена ми церкви Божьей? (1Кор.3:1-3).
6. Прочтите, что об этом пишет Дух Пророчества.
Ответ. " Часто является вопрос, почему же тогда так много людей, заявляющих, что они верят в Слово Божье, но в которых не видно возрождения в словах, в духе и в характере?
Почему есть много таких, которые проявляют не святой характер, которые сопротивляются действию истины и планам Божьим, чьи слова грубы, высокомерны и вспыльчивы?
В их жизни видна та же любовь,
та же снисходительность к себе, тот же характер и та же возбуждённая, необузданная речь, которые видны и в мирских людях. Наблюдается та же самая чувственная гордость, та же уступка природным склонностям,
та же испорченность характера, как если бы истина была совершенно неизвестна им. Причина этого в том, что они не обращены. Они не имеют закваски истины, скрытой в сердце. Она не имела возможности
произвести свою работу.
Их природные и культивированные склонности к злу не подчинились её перерождающей силе. В их жизни открываетс отсутствие благодати Христа, неверие в Его силу перерождать характер" (Там же).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 30.05.2015, 12:47 | Сообщение # 7 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| 7. Как пишет Дух Пророчества, каким путём не возрождённые души могут переродиться в своём характере?
Ответ. "Вера от слышания, а слышание от Слова Божия" (Рим.10:17). Священное Писание-великий работник в деле перерождения характера. Христос молился: "Освяти их истиною Твоею: Слово Твоё есть истина" (Иоан.17:17).
Если оно изучается и ему повинуются, оно работает в сердце, угашая всякую не святую особенность его. Святой Дух приходит, чтобы победить грех, и вера, которая возникает в сердце, работает посредством любви ко Христу,
преобразуя нас в одно тело, душу и дух по Его собственному образу.
Потом Бог может употребить нас для исполнения Его воли. Сила, данная нам, работает изнутри наружу, ведя нас к тому, чтобы сообщать другим истину, которая была сообщена нам.
Истины Слова Божьего совершают в человеке как раз то, в чём он нуждается,- обращение души через веру. Не должно думать, что эти великие принципы слишком чисты и святы, чтобы быть введёнными в повседневную жизнь;
они суть истины, которые достигают небес и обнимают вечность, но всё-таки их жизненное влияние должно быть воткано в человеческий опыт.
Они должны проникнуть во все важные предметы и во все мелочи жизни.
Принятая в сердце закваска истины будет регулировать желание очищать мысли, смягчать нрав. Она укрепляет силы ума и энергию души. Она увеличивает способности человека чувствовать, любить и размышлять" Там же).
8. Кроме закваски истины, какая ещё существует закваска?
Ответ. Есть левая закваска-символ греха, как в учении, так и в жизни (2Кор.7:1. 1Кор.5:6-8. Гал.5:9).
9. По свидетельству Духа Пророчества, символом чего служило слово "закваска" среди иудеев?
Ответ. "Среди иудеев слово "закваска" было иногда употребляемо как символ греха. Во дни пасхальной недели народу повелевалось убрать всё квасное из их домов, так как они должны были удалить грех из своих сердец.
Христос предостерегал Своих учеников, говоря:
"Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие" (Лук.12:1). И ап. Павел говорит о "закваске порока и лукавства" (1Кор.5:8).
Примечание.
Закваска служит символом распространения и используется как на правой, так и на левой стороне, как на стороне света, так и на стороне тьмы (Матф.13:33. 1Кор.5:6. Гал.5:9. 2Тим.2:17. 1Кор.15:33).
10. Какой закваски должны были остерегаться ученики Христа? (Матф. 16:6. 11-12).
11. А какая левая, порочная закваска, которой мы должны остерегаться, существует в наши дни?
Ответ. Это многоразличная тьма сегодняшних дней-уклон влево и вправо в Лаодикии в лице едомских и иудействующих АСД, внутренняя, комбинированная и пр.
Все эти виды тьмы разоблачены и освещены полнотою света вести Свидетеля Верного и Истинного в работе Иного ангела (Откр.18:1-4. 19:11. Матф.7:15-16. Рим. 16:17-18. Лук. 21:8. 1Кор.10:12. Притч.4:14-15. 2Пётр.3:17-18).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 30.05.2015, 13:39 | Сообщение # 8 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| 12. Что пишет Дух Пророчества о том, что как свет, так и тьма в жизни и в учении имеют в себе свойство закваски?
Ответ. "Что просеет человек, то и пожнёт (Гал.6:7). Если бы люди только осознали это, они более заботились бы о том, какое семя они сеют.
Как посеянное семя производит жатву
и при этом возвращается то, что было посеяно, так жатва есть увеличение посеянного. Этот закон истинен в нашем отношении к другим.
Каждый поступок , каждое слово есть семя, которое принесёт плоды.
Каждое дело обдуманной доброты, послушания, самоотречения воспроизведёт само себя в других и через них ещё в других. Так и каждый поступок зависти, злобы или раздора есть семя, которое взойдёт
"горьким корнем", которым многие оскверняться (Евр.12:15). А насколько больше будет этот яд "многих"! (Наглядные уроки Таким образом посев добра и зла происходит как для временной , так и для вечной жизни" (Наглядные уроки Христа", "Другие уроки из сеяния семени").
13. Что означают два кислых хлеба, приносимых Господу в день Пятидесятницы?
Ответ. Хлеб означает жизнь. Кислый -заквашенный истиной своего времени. Это жизнь, освящённая истиной и служащая светом для других.
Два кислых хлеба-это воплощение закваски истины в двух сферах: и
в личной жизни практического благочестия, что есть плоды Святого Духа, и в деле служения другим от даров Святого Духа (Иоан.6:33-35. Быт. 40:16-19. 2Тим.2:8).
Примечание.
В день Пятидесятницы сто двадцать человек получили Святой Дух в Раннем дожде. Весть Евангелия совершила над ними свою работу, и они, как духовно возросшие и созревшие, представляли собой
новое хлебное приношение, как первый плод Господу (Деян.2:1-4). Они были полностью оформлены как в характере нравственной жизни, так и в познании учения соответствующей их времени вести.
Они были способны заквасить весь мир этой чудной Евангельской вестью о спасении людей через Иисуса Христа и таким образом выполнить Его заветы о распространении этой вести (Матф.13:33. 28:19-20. Марк.16:15-16. Деян.1:8).
Этой закваской были и духовные дары, полученные ими при сошествии Духа Святого (Деян.2:1-4. 1Кор.12:1-10).
Два кислых хлеба, посвящённых Господу, как первый плод,
означали то, что эта благословенная закваска (небесная) действует на две области жизни:
1) Характер жизни практического благочестия-дел, поступков, что есть плоды Святого Духа, усовершенствующие наш характер (Гал.5:22-23).
2)Характер учения-знание, способность к служению,
приобретаемая с помощью с помощью даров Духа Святого (1Кор.12:1-11).
Оба хлеба были кислые-эти две области жизни должны быть использованы на дело миссии
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 06.06.2015, 10:50 | Сообщение # 9 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| 14. Какими становятся те души, над которыми закваска истины произвела свою работу?
Ответ. Они становятся горячими, ревностными в передаче истины другим, и Господь использует их в миссионерских целях как Свои орудия для просвещения и спасения других (Иов.32:18-20. Иер.20:9. Иоан.4:28-29. 39. Матф.5:13-16. Фил.2:15-16. 1Кор.15:10. Еф.3:7-10).
Примечание.
"Потом Бог может употребить нас для исполнения Его воли. Сила, данная нам, работает изнутри наружу, ведя нас к тому, чтобы сообщить другим истину, которая была сообщена нам" (Наглядные уроки Христа", "Подобно закваске")
15. Каковы будут окончательные плоды работы благословенной закваски истины вести Свидетеля Верного в работе Иного ангела?
(Откр. 14:1. 4-5. 15:2-3. 19:7-8. Зах. 10:3-5).
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ.
Полное обращение сердца, что есть освящение, перерождение, возрождение свыше, совершается только благодаря действию закваски истины своего времени, что есть пища вовремя,
в которой содержится оживляющая сила благодати Божьей. Дух Пророчества так пишет об этом:
"Простой внешней перемены недостаточно, чтобы привести нас в гармонию с Богом. Есть многие, которые пытаются произвести реформу посредством исправления той или иной дурной привычки,
и они надеются этим путём сделаться христианами, но начинают с неправильного шага.
Наша первая работа должна быть произведена над сердцем. Внешнее выражение веры и обладание истиной в душе-две разные вещи. Простого знания истины недостаточно. Мы можем обладать им, но течение
наших мыслей может не измениться. Сердце должно быть освящено и обращено. Человек, который пытается соблюдать заповеди Божии из чувства обязанности, просто потому, что от него требуется поступать так,
никогда не войдёт в радость послушания.
ОН, в сущности, не повинуется. Когда требования Божии считаются бременем, потому что они противоречат человеческим склонностям, мы должны знать, что такая жизнь не есть христианская жизнь.
Истинное послушание есть внешняя работа внутреннего принципа. Она истекает из любви к праведности, любви к закону Божьему. Сущность всей праведности есть верность нашему Искупителю. Это поведёт нас к тому,
чтобы делать правильно, потому что это правильно, потому что правильные поступки нравятся Богу.
Великая истина об обращении сердца посредством Святого Духа представлена в словах Христа Никодиму: "Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия...
Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда при ходит и куда уходит:
так бывает со всяким, рождённым от Духа" (1Иоан.3:3-8), ("Наглядные уроки Христа", "Подобно закваске").
В наши дни эту благословенную работу по возрождению и усовершенствованию церкви ВАСД совершает Господь посредством закваски истины нашего времени, что есть полнота света вести
Свидетеля Верного и Истинного в работе и движении Последнего, Иного ангела. Будем благодарны Господу Богу за обилие Его световой и животворной благодати, излитой на нас. Будем хранить эту благодать в своих сердцах, освящаться ею и служить Богу и ближним с благословением и страхом.(Евр.12:28).
Главные мысли.
1. Причина плотского характера некоторых христиан.
2.Путь к перерождению характера.
3. Левая закваска.
4. Значение двух кислых хлебов для Пятидесятницы.
5.Хлеб нашей жизни должен быть кислым.
|
| |
| |
|
