|
Периоды Царства благодати
| |
| светлячок | Дата: Среда, 16.10.2013, 13:12 | Сообщение # 1 |
 модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| ПЕРИОДЫ ЦАРСТВА БЛАГОДАТИ
Вступительное примечание. Предречённаяв Быт.3:15 постоянная борьба Христа с сатаной создала и обусловиласистематическую смену периодов церкви, что есть световые периоды Царства благодати.
Если бы не было грехопадения – не было бы и Царства благодати, а было бы единое во времени Царство славы, царство Едема.
Если бы не было постоянных, прогрессирующих попыток вторжения тьмыв церковь Божию, попыток жалить в пяту вестевое и церковное тело Христа-Логоса – не было бы и постоянных, всё возрастающих прогрессирующих световых ответных действий Христа-Логоса для поражения,
т.е. разоблачения тьмы своего времени, не было бы и смены световых периодов церкви, а был бы единый период Царства благодати во все
шесть трудовых тысяч лет, определённых для реализации Великого Плана Спасения.
История человечества есть история борьбы добра со злом, света стьмою, Христа с сатаною, семени жены с семенем змея (Быт.3:15).
Эта извечная борьба в своём постоянном, прогрессирующем, всё возрастающем движении и есть причина возникновения и существованиясветовых периодов Царства благодати, как ветхозаветних, так и новозаветних.
ВОПРОСЫ.
1. Что послужило причиной образования и смены вестевых, световых периодов Царства благодати?
2. Сколько вестевых (световых) периодов имеет В/з время и какие?
3. Какими символами изображены семь В/з периодов?
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Суббота, 19.10.2013, 17:32 | Сообщение # 2 |
 Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| Цитата светлячок (  ) Что послужило причиной образования и смены вестевых, световых периодов Царства благодати? 2. Сколько вестевых (световых) периодов имеет В/з время и какие?
3. Какими символами изображены семь В/з периодов?
По причине прогрессирующей борьбы света с тьмой и периодических отступлений, Царство благодати в его непрерывном историческом течении
делится на световые,вестевые периоды.
В своей 6-тысячелетней истории оно имеет: 7 ВЗ-х периодов и 7 НЗ-х.
ВЗ-ие периоды:
1) Допотопный (от Адама до Ноя).
2) Послепотопный (от Ноя до Авраама).
3)Патриархов (от Авраама до Моисея).Ка
4) Пустыни (от Моисея до И.навина,или перехода Иордана).
5) Судей (от И.Навина до Давида).
6) Царей (от Давида до Ездры).
7) 70 седьмин (от Ездры до начала проповеди Еванг.язычникам).
Эти семь ВЗ-их периодов изображены в книге пророка Захарии семью лампадами золотого светильника. Зах.4:2.
ВОПРОСЫ.
1.Сколько вестевых (световых) периодов имеет НЗ-нее время и какие?
2) Какими символами изображены эти 7 НЗ-их периодов? :book:
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Вторник, 22.10.2013, 11:23 | Сообщение # 3 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Цитата ручеек ( ) 1.Сколько вестевых (световых) периодов имеет НЗ-нее время и какие?2) Какими символами изображены эти 7 НЗ-их периодов?
В Н/з время тоже наблюдаются семь периодов, которые изображены семью светильниками.
Откр.1:20. "Тайна семи звезд, котрые ты видел в деснице Моей,
и семи золотых светильников есть сия: 7 звезд - суть Ангелы семи церквей,
а 7 светильников, которые ты видел, суть СЕМЬ ЦЕРКВЕЙ"
1. Ефесский - 66 лет (34-100 г.по Р.Хр.)
2. Смирнский - 213 лет (100-313 г.)
3. Пергамский - 225 лет (313 - 538 г.)
4. Фиатирский - 979 лет (538 - 1517 г.)
5. Сардийский - 251 год (1517- 1798 г.)
6. Филадельфийский - 46 лет (1798 - 1844 г.)
7. Лаодикийский с 1844 года до язв.
Вопросы.
- Почему необходимо изучать эти периоды?
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Вторник, 29.10.2013, 13:11 | Сообщение # 4 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| Цитата светлячок ( ) Почему необходимо изучать эти периоды?
Цели организации Царства благодати на греховной земле таковы:Открыть глаза им,чтобы они обратились от тьмы к свету и от
власти сатаны к Богу,и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными".Дея.26:18.
Назначение этого духовного (вестевого,организационного,нравственного) царства Христа состояло в том,чтобы через благовествование
распространять свет познания о плане спасения грешных людей,живущих в царстве тьмы,и,приводя их к покаянию и обращению,организовать их
в общество Господне,находясь в котором,как члены тела Его,как граждане Его духовного царства,они могли бы усовершиться в образ Божий,
т.е.в освоение высшей нравственности,что есть Его божеское естество,в виде Закона,выраженного в десяти заповедях Его высшей
нравственности,и таким образом приготовляться для передачи в Царство славы.2 Кор.3:18. 2 Пет.1:3-11.
Световые периоды церкви в истории Ц-ва благодати - это не произвольно установленные,случайные отрезки времени, - нет,это вполне
определенные периоды церкви во времени и по существу,характеризующиеся законченностью борьбы света с тьмой,согласно
Быт.3:15.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 03.11.2013, 15:25 | Сообщение # 5 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| В каждом вестевом периоде Царства благодати имеются 3 части:
1) НАЧАТОК = он образуется из святого, верного остатка, уцелевшего при отступлении в конце прошлого периода
и перешедшего, как семя, в новый период и является начатком его по существу и во времени, когда прогрессивно
развивается новая весть. Рим.11:16.
2) ОТСТУПЛЕНИЕ = это время внедрения новой тьмы и отступления многих, когда семя змея "жалит в пяту"
вестевое и церковное тело Христа. Ис.1:21-22. Иер.2:21.
По причине прогрессивности тьмы, которая внедрилась из-за не бодрствующей части общества, под влиянием
"тайны беззакония" происходит отступление церкви с прямого и неизменного пути Закона Божьего и основ
и основ плана спасения, и таким образом происходит перерождение благородной лозы в дикую и разрушение.
НО НЕ все общество идет в отступление только не бодрствующие, а ВЕРНЫЙ ОСТАТОК всегда сохраняется.
3) ОСТАТОК = это время объединения и выделения верных под влиянием новой прогрессивной ПРОСЕВАТЕЛЬНОЙ,
и просветительной вести. Ис.1:9. 10:20-22. Рим.11:1-5.
Свет прогрессивен и никогда НЕ дает себя объять тьме. Ин.1:5.
Остаток, восприняв новую весть своего времени с новым вестевым именем Христа, переходит в начаток, и борьба
между добром и злом опять продолжается в новом периоде. И так из периода в период исполняется 1-е пророчество Быт.3:15.
"Так и в нынешнее время, пои избранию благодати, сохранился остаток.2 Рим.11:5.
Период В/з времени "70 седьмин" ясно характеризует эти периоды. Дан.9:24-27.
Это образец всех периодов.
1) Семь седьмин - время начатка.
2) 62 седьмины - время отступления, посев и рост плевел.
3) Одна седьмина - время остатка и новой вести.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 03.11.2013, 15:32 | Сообщение # 6 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Заключительное примечание
В каждом вестевом периоде Царства благодати в прошлом, какбиблейски-исторический факт, было отступление некоторых от Закона Божия и основ Великого Плана Спасения и вести своего времени. Это – непреложный закон процесса вековечной борьбы света с тьмой, Христа с сатаной, предсказанной в Быт.3:15.
И Лаодикия – последний период новозаветнего времени, начавшийся с 1844 г., в этом отношении не представляет из себя какое-то исключение.
Отступление многих в Лаодикии, что есть церковь АСД, было пророчески предсказано и Библией (Откр.3:14-22. Ис.30:21), и пророком Лаодикии
Е.Вайт в кн. «Ранние произведения», ст. «Просеивание», в кн. «Великая борьба», ст. «Последнее предостережение» и в других книгах.
Ныне это отступление в церкви АСД – неоспоримый исторический факт, подтверждённый как историческими документами отступления общества павших АСД, так и идейной и практической жизнью отступивших АСД, вступивших в дружбу с миром и духовный блуд с царями земными
(Иак.4:4. Откр.18:3).
При Лаодикийском отступлении ныне также сохранился остаток верных – верные АСД, прочие от семени жены (Ис.1:9. 10:20-22. Римл.11:5. Откр.12:17), которые ныне в вести Верного Свидетеля в работе Иного ангела совершают благословенное дело предсказанной последней реформации по собиранию всех искренних душ, поддавшихся тьме, сначала в Лаодикии, а затем и во всём мире (Ис.27:12-13.
Зах.10:1-5. Откр.3:14-22. 19:11. 18:1-4).
Великая ответственность лежит на нас, как членах церкви ВАСД, за световой капитал этой вести, которым мы обильно пользуемся ныне, чтобы
употребить его в оборот и в личном совершенствовании и спасении, и для спасения других, чтобы не только называться, но и быть верным АСД.
И поэтому каждый должен стремиться быть верным в познании и жизни и соответствовать требованиям вести настоящего времени, что есть определённая весть Верного и Истинного Свидетеля к Лаодикийской церкви. «Ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле» (Римл.9:28).
Главные мысли
1. Три части каждого периода и сущность каждой части.
2. В каждом периоде было отступление, и в каждом периоде всегда сохранялся верный остаток.
3. Церковь ВАСД как верный остаток Лаодикии – продлитель непрерывной родословной нити церкви Божией в Лаодикийском периоде
после отступления многих влево.
4. Необходимо и в познании, и в практической жизни оправдывать имя верных АСД.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 03.11.2013, 15:41 | Сообщение # 7 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| ОТСТУПЛЕНИЕ В СИМВОЛАХ БИБЛИИ
Вступительное примечание.Царство благодати и его борьба с отступлением в каждом периоде церкви изображены в различных
символах и притчах Библии многократно и многообразно (Марк.4:30. Евр.1:1).
«Царство Небесное подобно» закваске, купцу, скрытому сокровищу и т.д.
Царство благодати, царство Духа, царство света, царство Христа-Логоса называется в Библии царством небесным, царством Божиим,
потому что оно божественного, небесного происхождения.
Царство благодати и его тройной процесс духовного домостроительства по линии трёх отделов, как в общественном, так и в личном
отношении, изображается в Библии многократно и многообразно в символах и притчах.
Извечная борьба Царства благодати и его семени с царством злодати и его семенем также многократно и многообразно изображена
в символах и притчах.
Происходит систематическое внедрение тьмы в царство света и систематическое поражение семени змея в голову, как реакция Христа
на акцию сатаны.
Как день и ночь, лето и зима систематически сменяют друг друга, так систематически происходит этот процесс борьбы света с тьмой.
Эти попытки внедрения тьмы создают пространную борьбу с её переменным успехом. Процесс этой борьбы и разновидности её изображены
в символах и притчах Библии также многократно и многообразно.
Вот какими символами изображено отступление и его различные
проявления во всех периодах церкви?
1) Плевелами (Матф.13:24-30).
2) Неверными виноградарями (Лук.20:9-16).
3) Диким виноградом (Ис.5:1-7. Втор.32:32-33).
4) Превращением благородной лозы в дикую (Иер.2:21).
5) Бесплодной смоковницей (Лук.13:6-9.Матф.21:19).
6) Превращением в блудницу города-столицы (Ис.1:21).
7) Отламыванием ветвей маслины (Римл.11:16-17).
8) Наёмниками-пастырями и волками (Иоан.10:1-6.11-16. Иез.34:1-6).
9) Плохой закваской в муке (Матф.16:6. 1Кор.5:6-7. Гал.5:9).
10) Неверностью жены (Иез.16:15. Откр.17:1-5).
11) Гражданами, отвергающими царя, и неверным рабом, скрывшим
серебро (Лук.19:12-27).
12) Членами тела, не подчиняющимися телу, и головой, не
заботящейся о теле (1Кор.12:15-16.21).
13) Строителями, отвергающими краеугольный камень (Матф.21:42).
14) Осквернением храма – вертеп разбойников, дом торговли
(Матф.21:13. Иоан.2:16. Иер.7:11).
15) Званными, которые отказались прийти на брачный пир
(Матф.22:5-8).
16) Плохой рыбой в неводе (Матф.13:47-48).
17) Преследованием драконом жены (Откр.12:1-4).
18) Агарью, пытающейся господствовать (Гал.4:21-31).
19) Рассеянием овец (Иез.34:1-6).
20) Болотами и лужами (Иез.47:11).
21) Ветхой одеждой и ветхими мехами (Лук.5:36-37).
Вопрос.
По каким направлениям развивается отступление как отдельного человека, так и общества в целом?
|
| |
| |
|
