|
История изменения Божьей СУББОТЫ
| |
| светлячок | Дата: Понедельник, 30.09.2013, 21:48 | Сообщение # 1 |
 модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Хотелось бы проследить историю изменения Закона Божьего,
особенно 4-й заповеди, когда, кем и почему она была изменена? 
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Вторник, 01.10.2013, 21:39 | Сообщение # 2 |
 Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| История изменения Божьей СУББОТЫ.
Многие полагают,что Христос изменил заповедь о субботе.Однако из Его же слов мы видим,что Он пришел на землю совсем с другой целью.
Поэтому ответственность за изменение этой заповеди лежит на ком-то другом. Те,кто считает,что Христос изменил 4-ю заповедь,основываются
лишь на предположении,которое выглядит примерно так:" После Своего воскресения Иисус изменил празднование субботы с 7-го дня
недели на 1-й,показав тем самым Свою власть как Господин субботы. Мы не знаем,когда Он дал повеление,но,скорее всего,Он сказал об этом,
явившись после воскресения Своим ученикам,когда говорил им о Своем Царстве. Вероятно,эти Его слова,как и многие другие Его изречения,
не записаны в Евангелии. Ин.20:30; 21:25 ".
Библейское пророчество о попытке изменить празднование субботы на другой день недели.
Бог через пророка Даниила сказал о том,что возмечтает сделать сила,символически представленная в пророчестве Даниила "малым рогом".
Написано: "И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные
времена и закон". Дан.7:25.
Апостол Павел о действиях человека греха сказал: "Ибо день тот не придет,доколе не придет прежде отступление и не откроется человек
греха,сын погибели,противящийся и превозносящийся выше всего,называемого Богом или святынею,так что в храме Божием сядет он,как Бог,
выдавая себя за Бога". 2 Фес.2:3-4.
Примечание. Любая власть может возвысить себя выше Бога,если своей силой изменит Божий Закон и потребует повиноваться своему закону,
а не Божьему.
ПАПСКАЯ ВЛАСТЬ ПРИЗНАЕТ ИЗМЕНЕНИЕ ЗАПОВЕДИ О СУББОТЕ.
Примечание. "Папа Римский имеет такую огромную власть и силу,что он может изменять,разъяснять т толковать Божественные законы и
повеления... Папа может изменить Божий Закон,поскольку он обладает силой не человеческой,а Божией. И поэтому он действует как
наместник Бога на земле". (Lucius Ferraris, Prompta Bibliotheka, " Papa", art.2 ).
Папство "возмечтало" изменить 4-ю заповедь Закона Божьего.
Примечание: "Вопреки здравому смыслу,они (католики) пытались объяснить изменение празднования субботы на 1-й день недели,ссылаясь
на Десятисловие. И у них нет др. объяснения,кроме как упразднение запов.о субботе.И поскольку Катол.ц-вь пренебрегает Божьими
повелениями,то они стремятся наделить свою ц-вь огромной властью и полномочиями,якобы данными Самим Богом".(Philip Schaff, The Creeds
of Christen-dom,"Th Augsburg Confession", vol.3, p.64 ).
"Она (Римско-католическая церковь) отменила 4-ю заповедь,упразднив Божье установление о субботе своим установлением о праздновании
1-го дня недели". (N.Summerbell, Histori of the Christian Church [ 1873], p.415).
Добавлено (01.10.2013, 21:39)
---------------------------------------------
Продолжение об изменении 4-й заповеди папством.
Признает ли папство,что оно своей властью изменило Божью заповедь о субботе?
Да,признает.
Примечание. Католический катехизис был утвержден Трентским собором и опубликован Ватиканом по приказу папы Пия V в 1566 году.
Этот катехизис гласит:" Божией церкви (а не Богу) угодно,чтобы празднование субботнего дня было перенесено на "день Господень"
(Catechism of the Council of Trent, part 3.chap.4,p.345).
Вопрос. Как вы можете доказать,что ц-вь имеет власть устанавливать праздники?
Ответ. Самим фактом изменения празднования субботы на воскресенье, с чем согласны и протестанты,противореча самим себе тем,что сами
строго соблюдают 1-й день недели,отвергая при этом все остальные праздники,утвержденные нашей церковью".(Henri Tuberville,An Abridgment
of the Christian Doktrine,p.58. То же самое высказывание приводится и в Manual of Christian Doktrine,p.67).
Вопрос. Есть ли у вас еще какие-либо доказательства того,что католическая церковь имеет власть устанавливать церковные праздники по
своему усмотрению?
Ответ. Если бы у нее не было такой власти,она бы не смогла то,в чем с ней согласны сегодня все верующие,- изменить празднование 7-го дня
недели на первый,поскольку такое изменение не основывается на Священном Писании".(Stephen Keenan, A Doktrinal Catechism,p.174).
"Католич.церковь своей божественной властью перенесла празднование субботы на первый день недели".(The Catholik Mirror, 23 сентября
1893 года).
Вопрос. Является ли суббота 7-м днем недели,как о том говорит Библия и Десять Заповедей?
"Да,является".
Вопрос. Является ли воскресенье 1-м днем недели,и изменила ли церковь празднование 7-го дня недели на 1-й?
Ответ. Да.
Вопрос. Изменял ли Сам Христос этот день?
Ответ. Нет! С совершенным почтением к Вам,Кардинал Гиббонс".
(Оригинал письма кардинала Гиббонса).
Вопрос. Какой день является субботой?
Ответ.Следующий за пятницей.
Вопрос.Почему мы соблюдаем воскресенье,а не субботу?
Ответ. Мы соблюдаем воскресенье,а не субботу потому,что католическая ц-вь перенесла празднование субботы с 7-го дня недели на 1-й.
(Peter Geierman, The Converts Catechism of Catholik Doktrine [ 1946 ed.], p.50.
Автор этого катехизиса получил "апостольское благословение" на свой труд от папы Пия X 25 января 1910 года).
Примечание. Таким образом,каждый может сделать для себя свой собственный выбор кому служить:
1) Господу Богу,соблюдая Его НЕИЗМЕННЫЙ ЗАКОН,включающий 4-ю заповедь о СУББОТЕ, или:
2) Папству,соблюдая воскресенье,которое разорило Закон Божий,получив "начертание зверя",за которое все,принимающие это начертание
будут подвергнуты язвам по Отк.16 гл. и лишены вечной жизни, а также будут участниками второй смерти.Отк.19:14.ч.2; Отк.21:8.ч.посл.
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Вторник, 01.10.2013, 23:08 | Сообщение # 3 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| ПОСТЕПЕННОЕ ИЗМЕНЕНИЕ.
Изменение перенесения празднования субботы на воскресенье происходило постепенно.
Примечание. "Христианская ц-вь перешла от одного дня к другому не официально,а постепенно,почти не сознавая и не отдавая себе отчет в том,
что она делает". (F.W.Farrar,The Voice From Sinai,p.167). Само по себе это является доказательством того,что не существовало никакого Божьего
повеления изменить празднование субботы.
Седьмой день суббота в христианской ц-ви соблюдался на протяжении столетий,потому что во все века были истинные христиане,верно
соблюдавшие Божью заповедь о субботе.
Примечание. Мистер Морер,священник и историограф англиканской ц-ви,говорит: "Первые христиане с огромным почтением и благоговением
относились к субботе; они проводили этот день в молитвенном общении и поклонении Богу,наставляя друг друга и исследуя Свящ. Писание.
Вне всякого сомнения,они унаследовали это от самих апостолов".( A Diskourse of Six Dialogues on the Name, Notion,and Observatian of the
Lords Day, p.189).
"История этого вопроса показывает,что прошло несколько столетий,прежде чем во многих общинах христиане полностью перестали праздновать
субботу. К тому времени среди христиан все больше распространялась практика праздновать 1-й день недели,в который они воздерживались
лишь от физического труда и не предавались при этом более близкому общению с Богом". (Vincent J. KellY,"Forbidden Sunday and Feast Day
Occupacions,p.15).
Лайман Колеман утверждает:" До 5-го века христ.ц-вь продолжала соблюдать иудейскую субботу,однако постепенно значение и торжественность
этого дня стали уменьшаться,пока,наконец,его совсем перестали принимать во внимание".
(Ancient Christianity Exemplified,chap.26,sek.2).
Историк христианской ц-ви,живший в 5-м веке и известный под именем Сократ Схоластик,говорит:" Почти все ц-ви в мире каждую неделю
празднуют священное таинство Божьей субботы. И лишь христиане Рима и Александрии по причине какого-то древнего
предания перестали это делать". (Ecclesiastikal Histori,Book 5, chap.22, in A Selekt Librari of Nicene and Post-Nicene Fathers, 2 series,vol.2,p.32).
Другой историк ц-ви, Созомен Саламанский,чьи работы охватывают период времени с 325 по 425 год,пишет:" Христиане Константинополя
и почти всех других городов собираются вместе на богослужения как в 7-й,так и в 1-й день недели. Однако христиане Рима и
Александрии никогда не придерживались этого правила".(Ecclesiastikal Histori,Book 7,chap.19,в том же томе,что и приведенная выше цитата).
Все это было бы непонятно,если бы в это время существовало Божье повеление изменить празднование субботы на воскресенье.
Две последние цитаты свидетельствуют также и о том,что римская ц-вь играла ведущую роль в изменении Божьей
заповеди о субботе,что положило начало великому отступничеству в христианской ц-ви.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Среда, 02.10.2013, 09:56 | Сообщение # 4 |
 администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Подделка.
В конце 12-го столетия английские церкви посетил один из ярых защитников воскресного дня,
но встретил сопротивление со стороны верных свидетелей истины.
Через некоторое время он снова возвратился в Англию и привез с собой пергаментный свиток,
о котором говорил, что Сам Бог написал его,
и в котором было изложено повеление о том, что нужно свято
соблюдать день воскресный , а также страшные угрозы для вселения ужаса в непокорных.
Об этом документе говорилось, что он упал с неба
и был найден в Иерусалиме на жертвеннике святого Семиона на Голгофе.
Но в действительности эта ложь родилась в папском дворце в Риме.
Папская иерархия во все века использовала обман и подделки,
чтобы таким путём способствовать процветанию
своей церкви, и это она считала законным, справедливым явлением.
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Среда, 02.10.2013, 22:44 | Сообщение # 5 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
|
ОТКУДА БЕРЕТ НАЧАЛО СОБЛЮДЕНИЕ ПЕРВОГО ДНЯ НЕДЕЛИ?
Люди сами стали праздновать день воскресения И.Христа,хотя в Библии ничего не сказано о том,что Христос повелел Своим последователям особо
чтить этот день.
Примечание. "Нежелание иметь что-либо общее с иудаизмом привело к тому,что христиане очень скоро стали особым образом праздновать
1-й день недели - воскресенье.... Этот праздник,как и все другие церковные праздники,всегда были лишь человеческим установлением,
не имевшим никакого отношения к апостолам,у которых не было ни малейшего намерения закреплять празднование 1-го дня недели
Божественным повелением.Празднование воскресенья также не имеет никакого отношения и к ранне-христианской апостольской церкви,
которая свято соблюдала субботу и даже не помышляла о том,чтобы перенести Божественную заповедь о субботе на воскресенье.
Возможно,это заблуждение стало входить в ц-вь где-то в конце второго столетия,и христиане к тому времени уже стали считать грехом
работать в этот день". (Augustus Neander,The Histori of the Christian Religion and Church,p.186).
"Соблюдение воскресенья было вначале дополнением к празднованию субботы,но чем больше христианская церковь отделялась от иудаизма,
тем меньше значения придавала она празднованию субботы,пока,наконец,о ней не забыли совсем". (L.Duchesne,Christian Worship,Its Origin
and Evolution p.47).
КТО ВПЕРВЫЕ УЗАКОНИЛ ПРАЗДНОВАНИЕ ВОСКРЕСЕНЬЯ?
Император Константин Великий.
Примечание. "Первоначально христианская церковь считала воскресенье днем покоя и,следовательно,не усматривала никакой аналогии
между иудейской субботой и христианским воскресным днем,за исключением того,что оба они в равной степени признавались днями поклонения
Богу...
Соблюдение воскресного дня берет начало от церковного предания и церковного установления.
Тертулиан,возможно,первый упоминает о том,что в воскресенье христиане прекращали трудиться.Впервые узаконил повсеместное празднование
этого дня Лаодикийский собор. Император Константин l издал первый гражданский закон; святой Мартин из города Брага,возможно,впервые
употребил выражение "повседневный труд" в его нынешнем богословском смысле".(Vincent J.KellY,Forbidden Sunday and Feast-Day Occupation,
p.203).
"На государственном уровне обязательное соблюдение воскресного дня было узаконено эдиктом Константина l,изданного в 321 году
н.э.,повелевавшего,чтобы все суды,ремесленные мастерские и все городские жители покоились в 1-й день недели (venerbili die solis),
исключение было лишь для тех,кто был занят в сельскохозяйственных работах".(Encikloipaedia Britanica, 1 lth ed.art."Sunday")Добавлено (02.10.2013, 20:30)
---------------------------------------------
ЭДИКТ ИМПЕРАТОРА КОНСТАНТИНА.
" В достопочтенный День солнца пусть все судьи,чиновники и весь городской люд покоятся и пусть все ремесленные
мастерские будут закрыты. Однако в сельской местности люди,занятые полевыми работами,могут свободно и безбоязненно
продолжать трудиться,так как часто случается,что в следующий день может пойти дождь и уже нельзя будет ни сеять,ни
в винограднике; и если упустить благоприятное время этих работ,благословения неба не изольются столь щедро.
(Издан 7 марта Криспом и Константином,каждый из которых на это время избран во второй раз консулом)".
(Codex Justinianus, lib 3,tit.12,3, in Histori of the Christian Church, by Philip Schaff [Scribners,1902 ed.], vol.3,p.380).
Этот эдикт,изданный императором Константином,положил начало союзу церкви с государством в Римской империи и,в некотором смысле,
восполнил отсутствие Божьего повеления соблюдать воскресный день.Это был один из наиболее важных шагов,приведших через некоторое
время к искажению церковью заповеди о субботе.
Что свидетельствует об этом историк христианской церкви Евсевий ?
"Все,что прежде необходимо было делать в субботу,мы (церковь) перенесли на день Господень." (Eusebius, Cjmmentary on the Psalms,
in Patrologia Graece, vol.23,cols.1171,1172).
Примечание. Изменение заповеди о субботе было результатом совместных усилий церкви и государства,предпринимавшихся на протяжении
несколько столетий. Евсевий Кесарийский (270-338),известный епископ христ.церкви,а также биограф императора Константина,постоянно
льстивший ему,был признанным отцом церковной истории. Добавлено (02.10.2013, 21:38)
---------------------------------------------
КАКИМ ЦЕРКОВНЫМ СОБОРОМ БЫЛО ЗАПРЕЩЕНО ПРАЗДНОВАНИЕ СЕДЬМОГО ДНЯ И ПРЕДПИСАНО ПОВСЕМЕСТНОЕ
СОБЛЮДЕНИЕ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ?
Лаодикийским Собором в lV веке. Этот собор состоялся в городе Лаодикия,в Малой Азии.
Примечание. Канон 29 гласит:" В субботу христианам надлежит не иудействовать и бездельничать,а работать,как и все люди. Однако всем
христианам надлежит особо чтить день Господень. Им в этот день,если возможно, следует воздержаться от повседневной работы.
Если обнаружится,что кто-то иудействует,то такой должен быть отлучен от Христа (предан анафеме)". (Charles Joseph Htfele,A History of the
Church, vol.2 [1896], p.316).
Пуританский священнослужитель Уильям Прайн в 1655 году сказал: "Лаодикийский собор... впервые утвердил празднование дня Господня
и запретил соблюдение иудейской субботы под страхом проклятия" (A Briefe Polemikall Dissertation Conserning the Lord's-day-Sabbath,p.44)
"То,что произошло на Лаодикийском соборе,было лишь одним из шагов на пути к изменению заповеди о субботе.Этот собор считается
первым,на котором официально было запрещено празднование субботы и предписано всем христианам святить первый день недели,
воздерживаясь,если возможно,в этот день от всякой работы.Однако решение этого собора было не таким строгим,как более поздние указы,
направленные на то,чтобы узаконить празднование воскресного дня. Различные историки сообщают противоречивые сведения о том,когда
состоялся этот собор. Точная дата его неизвестна,однако можно предположить,что он состоялся где-то между 343 и 381 годом".
(Hefele,vol.2,p.298).
Добавлено (02.10.2013, 22:43)
---------------------------------------------
ЧТО ГОВОРЯТ КАТОЛИКИ О ПРОТЕСТАНТАХ,СОБЛЮДАЮЩИХ ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ?
Что они тем самым признают власть католической церкви.
Примечание. "На протяжении многих веков все христианские государства внимательно наблюдали за католической церковью,и,как мы видели,
самые различные государства с помощью своих законов придавали законную силу ее повелениям поклоняться Богу в 1-й день недели,
оставив всю свою повседневную работу и обязанности. Протестантизм,отвергнув притязания католической церкви на Божественную власть,
отвергнул и ее учение о воскресном дне и поэтому должен соблюдать седьмой день недели как Божью субботу".
"Государство,принимая законы, направленные на должное соблюдение воскресного дня,невольно тем самым признает власть католической
церкви и исполняет с большей или с меньшей точностью ее предписания и повеления".
"Воскресный день как день недели,отделенный от всех остальных дней для обязательного совместного поклонения Всемогущему Богу
всех верующих во Христа,когда каждый христианин,оставив все свои повседневные дела,торговлю и мирские развлечения,должен святить
этот день,посвятив его Богу,является всецело и полностью установлением католической церкви". ( The Amerikan Catholik Quaterly
Review, январь,1883 г. с.. 152,139).
Если бы протестанты во всем следовали Библии,то им следовало поклоняться Богу в субботу. Соблюдая же первый день недели,они
следуют установлению католической церкви". (Альберт Смит,советник архиепископа Балтиморского в письме от имени кардинала
от 10 февраля 1920 г.)
ЧТО СКАЗАЛ ХРИСТОС О ТЕХ,КТО ГОВОРИТ,ЧТО ПОКЛОНЯЕТСЯ ЕМУ,НО ЗАПОВЕДИ ЕГО НЕ СОБЛЮДАЕТ ?
" Но тщетно чтут Меня,уча учениям,заповедям человеческим". (Мф.15:9).
Примечание. Во времена неведения Бог снисходительно смотрит на все человеческие грехи.Но когда приходит свет истины и знания,Он
повелевает всем людям покаяться (Дея.17:30). Время,на протяжении которого святые времена и Закон Божий находились в руках папства,
окончилось ( Дан.7:25); теперь в вопросе о субботе над людьми уже сияет истинный свет. И Бог в это заключительное время
человеческой истории призывает всех людей убояться Его и воздать Ему славу,а для этого нужно вернуться к соблюдению
Его святой субботы-седьмого дня недели,который Он сотворил для нашего покоя и радости,чтобы мы в этот день
поклонялись Ему,как Своему Творцу (читайте Откр.14:6-12).
Добавлено (02.10.2013, 22:44)
---------------------------------------------
ЧТО ГОВОРЯТ КАТОЛИКИ О ПРОТЕСТАНТАХ,СОБЛЮДАЮЩИХ ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ?
Что они тем самым признают власть католической церкви.
Примечание. "На протяжении многих веков все христианские государства внимательно наблюдали за католической церковью,и,как мы видели,
самые различные государства с помощью своих законов придавали законную силу ее повелениям поклоняться Богу в 1-й день недели,
оставив всю свою повседневную работу и обязанности. Протестантизм,отвергнув притязания католической церкви на Божественную власть,
отвергнул и ее учение о воскресном дне и поэтому должен соблюдать седьмой день недели как Божью субботу".
"Государство,принимая законы, направленные на должное соблюдение воскресного дня,невольно тем самым признает власть католической
церкви и исполняет с большей или с меньшей точностью ее предписания и повеления".
"Воскресный день как день недели,отделенный от всех остальных дней для обязательного совместного поклонения Всемогущему Богу
всех верующих во Христа,когда каждый христианин,оставив все свои повседневные дела,торговлю и мирские развлечения,должен святить
этот день,посвятив его Богу,является всецело и полностью установлением католической церкви". ( The Amerikan Catholik Quaterly
Review, январь,1883 г. с.. 152,139).
Если бы протестанты во всем следовали Библии,то им следовало поклоняться Богу в субботу. Соблюдая же первый день недели,они
следуют установлению католической церкви". (Альберт Смит,советник архиепископа Балтиморского в письме от имени кардинала
от 10 февраля 1920 г.)
ЧТО СКАЗАЛ ХРИСТОС О ТЕХ,КТО ГОВОРИТ,ЧТО ПОКЛОНЯЕТСЯ ЕМУ,НО ЗАПОВЕДИ ЕГО НЕ СОБЛЮДАЕТ ?
" Но тщетно чтут Меня,уча учениям,заповедям человеческим". (Мф.15:9).
Примечание. Во времена неведения Бог снисходительно смотрит на все человеческие грехи.Но когда приходит свет истины и знания,Он
повелевает всем людям покаяться (Дея.17:30). Время,на протяжении которого святые времена и Закон Божий находились в руках папства,
окончилось ( Дан.7:25); теперь в вопросе о субботе над людьми уже сияет истинный свет. И Бог в это заключительное время
человеческой истории призывает всех людей убояться Его и воздать Ему славу,а для этого нужно вернуться к соблюдению
Его святой субботы-седьмого дня недели,который Он сотворил для нашего покоя и радости,чтобы мы в этот день
поклонялись Ему,как Своему Творцу (читайте Откр.14:6-12).
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Среда, 02.10.2013, 23:44 | Сообщение # 6 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Так и исполнилось пророчество:
" В храме Божьем сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога" 2Фес.2:4.
Жаль, что многие настолько ослеплены внешней формой, что НЕ задумываются о последствиях,
НЕ вникают в СУЩНОСТЬ, НЕ исследуют Библию и такие чудесные исторические материалы.
"Если и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих,
у которых бог века сего, ослепил умы, чтобы НЕ воссиял для них свет
благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого" 2Кор.4:4.
А ведь сейчас и в интернете полно ссылок для сомневающихся и НЕ доверяющих АСД,
один из них Svobod.ru. христ.портал.
"ИЗМЕНЕНИЕ СУББОТЫ "
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Понедельник, 06.04.2015, 12:33 | Сообщение # 7 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| http://solascripturabible.blogspot.com/2013/08/blog-post_5.html
Ниже указаны исторические факты о изменении Библейского 7-го дня на человеческое постановление ...
1 указ издал император и глава церкви Константаин 7 марта 321 года – «В достопочтенный день солнца
(первый день нидели) все местные судьи и жители, живущие в городах должны покоится и все мастерские
должны быть закрыты!».
Второе важное решение относительно дня поклонения было принято церковью на Лаодикийском соборе
в 364 году. Если указ Константина повелевал праздновать воскресенье, то этот запрещал праздновать
субботу и повелевал работать в этот день – «Христиане не должны иудействовать и быть праздными в
субботу, но должны работать в этот день. Но день Господень они должны особенно чествовать, будучи
христианами и по возможности не работать. Если же они окажутся иудействующими, они должны
быть отлучены от Христа» - канон 19. – Charles J. Hefele, A history of the Councils of the Church, Vоl. 2, р.316.
Один из авторов жизнеописания Константина, говоря о компромиссе, необходимом для привлечения
язычников, уточняет, что это было данью первому гражданскому закону о воскресенье, введенному
римским императором Константином в 321 году по Р. Хр. Это был один из первых официальных актов,
последовавших после принятия христианства, когда Константин добровольно подчинился духовному
руководству римской католической церкви и «сделал священников своими советниками»
(Eusebius, Life of Constantine, book 1, chap. 32, in Nicene and Post-Nicene Fathers, Second Series, Vol. 1, p. 491).
Константин издал, по меньшей мере, шесть декретов, касающихся вопроса о соблюдении воскресенья.
Начиная с этого времени и императоры, и папы издали несколько законов, и целью каждого из
них было закрепить соблюдение воскресенья. И все же, несмотря на эти законы, истина о субботе
оставалась жить в средние века благодаря людям, верным Богу, которые не позволили поколебать их сознание.
«Было бы хорошо помнить пресвитерианам, баптистам, методистам и всемдругим христианам, что
БИБЛИЯ НИКОИМ ОБРАЗОМ НЕ ПОДДЕРЖИВАЕТ ИХ СОБЛЮДЕНИЯ ВОСКРЕСНОГО ДНЯ.
ВОСКРЕСЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ УСТАНОВЛЕНИЕМ РИМСКО - КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ, И ТЕ, КОТОРЫЕ
СОБЛЮДАЮТ ЭТОТ ДЕНЬ, СОБЛЮДАЮТ ЗАПОВЕДИ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ»
(Priest Brady in address reporter in Elithabeth N. J. “News” March 18, 1903)
Дальше много исторических подтверждений изменения субботы на воскресение католической церковью
в 4 веке и подтверждений того, что во все времена, не взирая на препятствия и притеснения
всегда были верные Богу люди, которые чтили не 9 заповедей, а все 10 Божьих Заповедей!!!
|
| |
| |
| kozvera36 | Дата: Вторник, 22.09.2015, 21:20 | Сообщение # 8 |
|
Рядовой
Группа: Друзья
Сообщений: 12
Статус: Offline
| Выходит, что если я праздную воскресенье то я поддерживаю авторитет папы, а не Бога, Который сказал:"Помни день субботний, чтобы святить его". Какая же я тогда христианка, если я поклоняюсь папе а не Богу?
Выходит я только имя Христа ношу и ношу его напрасно, Бог меня не слышит.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Пятница, 25.09.2015, 19:11 | Сообщение # 9 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Цитата kozvera36 (  ) Выходит я только имя Христа ношу и ношу его напрасно, Бог меня не слышит.
[size=13][/size]
Очень прошу вас, изучайте сообщения наших сестёр. И вы поймёте, что такое имя Отца Небесного и имя Христа. И Закон , данный на Синае-10 заповедей и жизнь Христа, который пришёл
не нарушить Закон, но исполнить.
Всё указывает на то, чтобы соблюдать субботу, а не воскресенье. И с соблюдением субботы начнётся борьба за соблюдение Закона Бога.
А это борьба со своей плотью, с искушениями от мира и сатаны. Просите Господа о милости и помощи в этой борьбе. Только Его силой вы достигните победы и увидите Господа в вечности.
Будем молиться, чтобы Господь нас услышал и помог.
|
| |
| |
|
