|
Отступление
| |
| светлячок | Дата: Суббота, 12.10.2013, 18:38 | Сообщение # 1 |
 модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Борьба Христа с сатаной, света с тьмой, добра со злом, предреченная еще в Эдемском саду по Быт.3:15,
имела свое место и в 7-м Лаодикийском периоде, Церковь Божия была "ужалена в пяту".
Разберем подробно как и в чем проявилось это отступление.
Вопросы:
-С каким тройным именем выступил Сын Божий к вестевому контингенту Лаодикии,
когда 7-я тьма вторглась и "ужалила а пяту" Его вестевое и церковное тело?
- В каких десяти проявлениях тьмы обличается ангел Лаодикии?
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Воскресенье, 13.10.2013, 19:45 | Сообщение # 2 |
 Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| Цитата (светлячок) -С каким тройным именем выступил Сын Божий к вестевому контингенту Лаодикии, когда 7-я тьма вторглась и "ужалила а пяту" Его вестевое и церковное тело?
- В каких десяти проявлениях тьмы обличается ангел Лаодикии?
При вторжении 7-й тьмы в Лаодикию,Христос выступил к ангелу ц-ви (руководству) с именем:
"Аминь, Свидетель Верный и Истинный, начало создания Божия...". Отк.3:14.
Что означает это имя Христа?
Ответ: В этом имени открывается характер вести своего времени.
1) " Аминь"- "да и аминь всех обетований и пророчеств Библии. 2 Кор.1:20 (Ис.25:1. Отк.10:7. Дея.3:21).
2) "Свидетель Верный и Истинный" - "Который праведно судит и воинствует". Отк.19:11.
3) "Начало создания Божия"- Он, Сын Божий,выступает в вестевом характере света всех веков от начала создания Божия,что есть
седьмой свет полноты и юбилейный свет,как Альфа и Омега, начало и конец всех вестей. Отк.1:10. 22:13.
Десять проявлений тьмы,в которых обличается ангел Лаодикии. Отк.3:15-17.
1) НЕ холоден
2) НЕ горяч
3) Тепл
4) Самодоволен
5) Не знаешь своего состояния
6) несчастен
7) Жалок
8) Нищ
9) Слеп
10) Наг
Что такое "Не холоден?"
Это отсутствие духовной нужды в духовном согревании. Отсутствие духовного искания,духовной жажды.
Примечание. Холодный,т.е.промезший человек нуждается в согревании.Духовно промерзший человек нуждается в духовном согревании
и ищет его. Отк.22:17. (Пс.41:2-3. 62:2).
Библейские примеры жаждущих,ищущих и не ищущих.
1) Еллины (Ин.12:20-21).
2) Царица Ефиопская (Мф.12:42).
3) Евнух Дея.8:27-28.
Что такое "не горяч"?
Это отсутствие Духовного избытка для согревания других.
Примечание. Горячий человек имеет избыток тепла и стремится отдать его окружающей среде.
Духовно горячий человек от своего духовного избытка согревает других духовно нуждающихся. Мф.12:34 ч/2 (Еф.6:15. Рим.1:14-15.
Рим.15:17-20).
Что такое "тепл"?
Это самодовольный,не нуждающийся в своем согревании и не имеющий избытка для согревания других.
Пример. Фарисей (Лук.18:11-12).
Какой характер тьмы проявлен в словах ангела Лаодикии " я богат,разбогател,и ни в чем не имею нужды"?
Это духовная гордость,тщеславие,надмевание знанием и самодовольство. Иак.4:6.16. (1 Тим. 6:4. 1 Кор. 4:8. 8:1).
Что значит " ты не знаешь"?
Нет сознания своего нахождения в отступлении. Иер.7:9-10. (Ис.42:25)
Примечание. Два состояния имеют находящиеся во грехе.
1-е состояние- люди находятся во грехах и знают это,т.е. сознают.
Примеры. 1) Мытарь (Лк.18:13)
2) Блудный сын ( Лк.15:17-20)
3) Закхей (Лк.19:8)
4) Петр (Лк.5:8)
5) Грешница (Лк.7:37)
6) Кающиеся Иудеи (Дея.2:36-37.41).
2-е состояние - люди находятся во власти тьмы и не знают этого,т.е.не сознают. (Мф. 15:14).
Пример: Фарисей. (Лк.18:11-12)
Что такое "несчастен"?
Это потеря духовного счастья,блаженства,заключающегося в благословениях Божьих,дающих духовное здоровье,духовное богатство
света познания и жизнь характера Божия.
Пример. Отступивший Израиль. (Рим.11:7-10. Лк.16:23-24. 13:23-30. Мф.22:11-14).
Продолжение следует.......
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Пятница, 18.10.2013, 15:17 | Сообщение # 3 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| Продолжение.
Что такое "жалок"?
Это такое физическое состояние,как и духовное состояние,которое вызывает у окружающих чувство сожаления (жалости).
Примеры. 1) Падение Израиля. (Пл. Иер.5 гл.).
2) Падение духовного Вавилона. (Отк.18:9-19).
3) Падение херувима. (Ис.14:15-19).
Что такое "нищ"?
Бедный,нищий.
Примечание. Это духовная бедность,нищета через потерю золота - веры,которая обогащает нас,как богатством разумения премудрости
Божией ( свет - дары), так и богатством духовной жизни характера Божия ( жизнь - плоды). Кол.2:2-3. 1: 26-28. Еф.3:8-10.14-19.
Что такое "слеп"?
Это потеря духовного зрения,духовных очей; это есть потеря правильного понимания истины; через потерю даров Духа.
Пример. Духовная слепота руководителей Израиля. (Мф.15:14. Ин.9:39-41)
Что такое "наг"?
Это потеря одежды - праведности характера Божия - через нарушение Закона Божьего.
Быть нагим - это значит не иметь правильного исполнения заповедей Божьих,исполнения с помощью Святого Духа. (Еф.6:14. Ис. 64:6).
Добавлено (13.10.2013, 20:43)
---------------------------------------------
В потере каких доспехов из всеоружия Божия обличается ангел Лаодикии? Добавлено (14.10.2013, 19:34)
---------------------------------------------
Цитата (светлячок) Вопрос: Исполнилось ли и в Лаодикийском периоде пророчество Быт.3:15 - "ужаливание в пяту"?
Ответ: Да, практически исполнилось в исторически совершившемся отступлении среди АСД с 1914 г.за границей и с 1924-1928 гг. в нашей стране.
Отк.3:14-17. дея.13:27.
Примечание. Отступление в ц-ви АСД произошло не сразу,оно началось с малого, в бытовых и иных ненормальностях задолго до 1914 г. и
существовало тогда в виде зеленых плевел, не созревших еще в семена лжеучений, оправдывающих связь с миром и нарушение Закона
Божьего.
Однако еще тогда, задолго до 1914 г., некоторые люди пытались объявить церковь АСД падшей (Вавилоном) и призывали выйти из нее, ложно
ссылаясь при этом на весть Иного ангела (Отк.18:1-4). Пророк Лаодикии обличала таковых и запрещала в то время называть йерковь АСД
Вавилоном,ибо в то время ангел церкви (руководство) еще защищал в учении и возвышал Закон Божий.
Лишь к 1914 г. за границей, и к 1924 г. в нашей стране плевелы созрели и отступление от Закона Божьего и основ Трехангельской вести
приняло идейно - организационную форму,закрепленную официальными письменными документами отступления от основ
Адвентизма.
И это послужило основанием начала специальной,пророчески предсказанной именно на это время вести Свидетеля Верного и
Истинного и работы Иного ангела,который отступивших в церкви АСД объявил лже - АСД (Едомом),дважды падшими,объявил
Вавилоном,одной из дочерей его. Отк.3:14-22. 19:11. 18:1-4. 17:5.
И все это конкретно и определенно имеет начало,место и исполнение лишь в 1914 г. за границей, а в 1924 Г. в нашей стране,но никак не раньше
и не позже.Добавлено (17.10.2013, 12:40)
---------------------------------------------
Кто есть ангел церкви?
Какое пророч.Исайи обличало Иудейскую ц-вь, которое повторилось в последнем периоде?
В чем заключалась сила и залог победы тогда и теперь? Добавлено (18.10.2013, 15:17)
---------------------------------------------
Цитата ручеек (  ) ---------------------------------------------Кто есть ангел церкви?
Какое пророч.Исайи обличало Иудейскую ц-вь, которое повторилось в последнем периоде?
В чем заключалась сила и залог победы тогда и теперь?
Ангел церкви - это руководители вести и церкви своего периода. Отк.1:20. Мф.11:10-11.
Ис.30:1-7.Тогда Израиль вступил в союз с буквальным Египтом,а ныне неверные АСД с духовным.Ис.30:1-2. 31:1-3.
Сила и залог победы тогда и теперь - оставаться нерушимо на месте древнего пути основных истин. Не вступать в дружбу с миром.
Ис.30:7-15.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 20.10.2013, 14:22 | Сообщение # 4 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| ПророчествоБиблии и свидетельств предвидело потерю доспехов ангелом Лаодикии,
а затемпроявление обличающей и пробуждающей вести.
Процесс постоянно прогрессирующейборьбы света с тьмой предречён в Быт.3:15.
В каждом периоде вторгалась тьма ижалила в пяту вестевое и церковное тело Христа и создавала отступление,
и, какреакция на это раздражающее действие тьмы, всегда приходил Христос с новым светоми поражал эту тьму в голову,
т.е. разоблачал её.
Так получилось и с церковьюЛаодикийского периода. В состоянии начатка с 1844 г. она была показана пророку Лаодикийского периода
как облечённая в доспехи – оружие света и стоящая напрочном фундаменте Закона Божия, что и описано в статье «Прочное место».
А в статье «Просеивание» пр.Е.Г.Вайт описывает, как церковь, потерявшая этидоспехи, обличается в этом специальной вестью –
- определённым свидетельством Истинного Свидетеля к Лаодикийской церкви, в результате чего происходит просеивание АСД,
ибо часть народа принимает это свидетельство, эту весть Свидетеля Верного и под влиянием её достигают высокую цель и возвещают
точную истину, а другая часть относится к этой вести равнодушно и беспечно, исполняя этим пророческие слова:
«я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды». (Откр. 3:17).
Практически исполнилось в исторически совершившемся отступлении среди АСД с 1914 г. заграницей и с 1924 – 1928 гг. в нашей стране
(Откр. 3:14-17. Деян. 13:27).
Отступление в церквиАСД произошло не сразу, оно началось с малого в бытовых и иных ненормальностях задолго до 1914 г.
и существовало тогда в виде зелёных плевел, не созревших ещё в семена лжеучений, оправдывающих связь с миром и нарушение Закона Божьего.
Однако ещё тогда, задолго до 1914г., некоторые люди пытались объявить церковь АСД падшей (Вавилоном) и призывали
выйти из неё, ложно ссылаясь при этом на весть Иного ангела (Откр. 18:1-4).
Пророк Лаодикии обличала таковых и запрещала в то время называть церковь АСД Вавилоном, ибо в то время ангел церкви (руководство)
ещё защищал в учении и возвышал Закон Божий.
Лишь к 1914 г. за границей , к 1924г. в нашей стране плевелы созрели и отступление от Закона Божия и основ
Трёхангельской вести приняло идейно-организационную форму, закрепленную официальными письменными документами отступления от основ Адвентизма.
И это послужило основанием начала специальной, пророчески предсказанной именно на это время вести Свидетеля Верного и Истинного
и работы Иного ангела, который отступников из церкви АСДобъявил лже-АСД (Едомом), дважды падшими, объявил Вавилоном, одной
из дочерей его (Откр. 3:14-22. 19:11. 18:1-4. 17:5).
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 20.10.2013, 14:29 | Сообщение # 5 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Заключительное примечание
Отступники из АСД ныне ложно,несправедливо берут слова Е.Г.Вайт, что церковь АСД не Вавилон, сказанные ею тогда,
когда плевелы были ещё зелёные и не было открытого отступления от Закона Божьего и Трёхангельской вести,-
- берут эти её слова и применяют их к себе сейчас, когда открытое, публичное, официальное отступление, оформленное на
съездах, является уже совершившимся историческим фактом.
Это все равно, что сегодня евреи,как нация, ссылаются на Авраама, Моисея, на Бога Израилева, применяя к себе то,
что давным-давно отнято от них и к ним не относится.
Это все равно, что католики и вселжехристиане сегодня ссылаются на Христа, апостолов, на Авраама, применяя к
себе то, что давным-давно отнято от них по причине их отступления и не являетсяих наследием и не относится к ним.
Этим нынешним отступникам – лже-АСД и в голову не приходит, что сказала бы Е.Вайт сегодня при виде их нынешнего
полного отступления от Закона Божьего и Трёхангельской вести.
Она точно назвала бы их не только Вавилоном, но и хуже того – семью злейшими (Матф. 12:43-45).
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 20.10.2013, 14:43 | Сообщение # 6 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Седьмая жена – отступница Седьмой отступнический характер
В десяти проявлениях тьмы обличается ангел Лаодикии. Число десять означает совершенство – предел.
И, каквидите, седьмая тьма проявилась в Лаодикии в совершенстве, достигнув своего высшего предела.
Лаодикийский период начался с1844 г. Основание ему положила Третья ангельская весть. Верный остаток Филадельфии, уцелевший от губительного действия шестой тьмы, победил и сделался начатком Лаодикии. Он действительно соделался столпом в духовном храме последней церкви на земле (Откр. 3:12). Этой церкви, которая носит название «АдвентистыСедьмого Дня», было поручено возвестить миру
о великом святом Законе десяти заповедей. Им поручено было объяснить тёмным массам, кто отменил святую субботу и заменил её одним из рабочих дней, кто посмел протянуть руку к неизменному Закону Божию и отменить его. Это было папство.
Обязанность этой церкви АСД заключалась в том, чтобы приготовить людей к великой последней борьбе со зверем и его образом и начертанием. Но сатана не хотел этого, ибо он враг всякого света. Им была составлена особая тьма, предназначенная для Лаодикии, и она
окутала её густым мраком. Вместо того, чтобы готовить своих членов сражаться за честь Закона Божия, в церкви появились учения, разрешающие временно нарушать некоторые заповеди Божии. Это было хитрое искусство обольщения (Еф. 4:14).
Видите ли, как хитро маскировалась тьма? Это не было прямое отречение от Закона Божия, но ввиду некоторых и весьма «уважительных» причин разрешалось их временное нарушение, и только временное; а как только обстоятельства улучшатся, то необходимо тогда снова возвратиться к полному исполнению Закона.
Так и получилось. Многие в церкви АСД согласились с этими человеческими постановлениями и пошли по линии наименьшего сопротивления.
Они рассуждали так: «Израиль в Египте нарушал Закон Божий, и мы, находясь в духовном Египте,тоже можем нарушать его. Да это и не есть нарушение, поскольку такое тяжелое, безвыходное положение, а разве Бог не видит?»
Вот так рассуждали некоторые лаодикийцы, обольщенные этой тьмой седьмого периода. Это есть седьмой отступническийхарактер.
Другие же, не соглашаясь лично нарушать хотя бы временно ни однуиз заповедей, продолжали оставаться в отступившем обществе АСД, забывая,что существует общая ответственность. Такие успокаивают себя тем, чтоони не нарушают лично, а до других им нет дела, а потому Бог им Судья, а моё дело – смотреть за собою. Такие забывают, что церковь есть тело и что если страдает один член, страдают с ним и все члены (1Кор. 12:26).
Но эти простые истины об общей ответственности, известные церкви во все века, оказались забытыми некоторыми в наш Лаодикийский период. Таково влияние ужасной тьмы. Часть общества АСД пошла по наклонной плоскости. Создалась седьмая жена –блудница со своим хлебом (учением) и со своей одеждой (праведностью), но называющаяся: именем Христа (Ис. 4:1).
Но благодарение Богу, что всегда Христос поражает змея в голову, хотя тот и жалит в пяту.
Во все века по избранию благодати Божией сохранялся остаток (Римл. 11:5). Не было такого времени, чтобы церковь, поддаваясь тьме, вся уходила в отступление. Всегда сохранялся остаток верных. Так ив нынешнее время лаодикийского отступления сохранился остаток.
Нашлись верные души, которые подхватили брошенное знамя заповедей и снова высоко подняли его.
Этот верный остаток Лаодикии и есть те «прочие от семени жены, сохраняющие заповеди Божии и имеющие свидетельство Иисуса Христа»
(Откр. 12:17).
Они есть продлители непрерывности родословной нити Царства благодати всех веков (Псал. 144:13). Они есть истинные продлители течения церкви седьмого Лаодикийского периода, как «единственная, чистая голубица Его» (Песн.п. 6:9).
Этот верный остаток получил вестьВерного Свидетеля и несёт её к седьмой отступнице из Лаодикии.
«Блажен народ, знающий трубный зов!»(Псал. 88:16).
«Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат» (Матф. 13:16).
«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20).
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 20.10.2013, 15:10 | Сообщение # 7 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Пророк Исаия обличал в отступлении Иудейскую церковь. Ис.30:1-17.
Как тогда отступники вступили в союз с буквальным Египтом,
так теперь отступники в Лаодикии вступили в союз с духовным Египтом. Ис.30:1-2. 31:1-3.
Лишь только оставаясь на месте древнего пути основных истин был залог победы тогда и теперь Ис.30:7. 15.
Но отступники, вожди Израиля, замазывали эту трещину беззакония, ( Ис.30:13. Иез.13:10.)
Точно так же поступают и ныне служители АСД, оправдывая отступление и ЗАМАЗЫВАЯ ТРЕЩИНУ БЕЗЗАКОНИЯ
примиренчискими отношениями. Откр.3:17.
Вопрос.
Что говорит Дух Пророчества об отступлении в Лаодикии, которое должно быть по пророчеству Откр.3:14-17.
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Понедельник, 21.10.2013, 21:50 | Сообщение # 8 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| Цитата светлячок ( ) Что говорит Дух Пророчества об отступлении в Лаодикии, которое должно быть по пророчеству Откр.3:14-17.
Е.Уайт писала: "Как только буря приблизится,многие уверовавшие в троекратную ангельскую весть,но не освятившие себя послушанием
истине,оставят свое положение и примкнут к рядам своих противников.Через связь с миром,сделавшись участниками его духа,они
привыкнут смотреть на вещи почти с той же точки зрения и,когда наступит испытание,они изберут более легкую,популярную сторону. Люди
с дарованием и привлекательными манерами,которые однажды придерживались истины,приложат свои силы,чтобы прельщать других и вводить
их в заблуждение.Они сделаются ненавистнейшими врагами своих прежних собратьев. Когда соблюдающие субботу будут преданы суду
ради своей веры,то эти отпавшие сделаются наиболее деятельными орудиями сатаны и будут обвинять их и клеветать на них,ложными
слухами и наущениями подстрекая против них начальство". ( В.Б., Поседнее предост.). Что и произошло на самом деле,начиная с 1914 г
Вопрос: Как это отступление в Лаодикии отразилось на работе 3-го ангела?
По свидет.Духа Пророческого,какой ангел должен быть послан,чтобы придать больше силы ослабленной вести 3-го ангела?
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Вторник, 22.10.2013, 10:58 | Сообщение # 9 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| По пророчеств Ис.4:1. сказано, что за одного мужа Христа ухватятся 7 женщин - что есть ПОЛНОТА (семь)
отступнических характеров тьмы, представляющих религиозные лжехристианские общества.
Вопросы.
- Входит ли в их число отступившая церковь АСД?
- Какие подобия тьмы проявились в Лаодикии?
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Вторник, 22.10.2013, 22:51 | Сообщение # 10 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| Цитата светлячок ( ) - Входит ли в их число отступившая церковь АСД?
- Какие подобия тьмы проявились в Лаодикии?
Да входит.Отступившие АСД есть седьмая жена-отступница.
В Лаодикии проявились четыре подобия седьмой тьмы:
1) Едома
2) Валаама
3)Николаитская
4) Молоха
Вопрос. Почему эти четыре подобия тьмы так названы и когда они проявились ранее?
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Вторник, 22.10.2013, 23:59 | Сообщение # 11 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Цитата ручеек ( ) В Лаодикии проявились четыре подобия седьмой тьмы:1) Едома
2) Валаама
3)Николаитская
4) Молоха
Вопрос. Почему эти четыре подобия тьмы так названы и когда они проявились ранее?
1. ЕДОМ - это название исходит от Исава, ибо он продал свое первородство за чечевичную похлебку
за что и получил отступническое имя "Едом" т.е. красный.
Так и отступники из церкви АСД продали свое ДУХОВНОЕ ПЕРВОРОДСТВО за плотские преимущества
дружбы с миром, повторив подобный характер, поэтому и названы тем же именем. Евр.12:16. Иак.4:4.
2. ВАЛААМ - этот Божий пророк предложил царю Валаку совет о соединении (дружбе) маовитян с Израилем,
и часть Израиля согласилась на это, так и современные отступники из АСД согласились на соединение с миром,
тем самым повторив эту тьму Валаама. Числ.25:1-3. 31:16.
образовав лже -АСД. ( Декларация 5 и 6-го съездов)
3. НИКОЛАИТСКАЯ ТЬМА - исходит от учения николаитов, разрешавших уступки миру с целью расширения пути Господня,
якобы для большего приобретения язычников в христианскую веру, так и отступники из церкви АСД
создали учение тоже якобы для расширения пути Господня за счет уступок обычаям мира сего с целью
сохранить себя и приобретения больше душ из мира.
4. ТЬМА МОЛОХА - проявилась в том, что Израиль по примеру языческих народов, приносил в жертву Молоху- богу войны
своих детей, так и отступники в Лаодикии согласились делать то же. Иер.32:35. 18:21. Ис.31:8.
("Исторические документы верности и отступления". "Краткая история Адвентизма.")
Отступление в церкви АСД произошло только отчасти, ибо только некоторые ветви отломились своей неверностью Закону Божьему во время испытания, а ОСТАТОК ВЕРНЫЙ ОСТАЛСЯ и является продлителем непрерывности нити истинной церкви АСД Лаодикийского периода.
Подобное состояние церкви было и при апостолах Христа. Рим.11:17, 25.
Церковь Верных АСД есть седьмой остаток истинной церкви, - это "прочие от семени жены"
есть продлители непрерывной родословной нити Церкви Божией, которая есть церковь всех веков.
Псал.144:13. "Царство Твое - царство всех веков, и владычество Твое во все роды"
Песн.п.6:9. " Единственная чистая голубица Его"
А теперь продолжим разбор в новой теме: 4 способа оправдания отступившего ангела Лаодикии.
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Среда, 23.10.2013, 01:50 | Сообщение # 12 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| Цитата светлячок ( ) А теперь продолжим разбор в новой теме: 4 способа оправдания отступившего ангела Лаодикии
Отступившие АСД,чтобы оправдать 7-ю тьму,вторгшуюся в Лаодикию,имеют 4 способа:
1) Идейный (учением Библии)
2) Обманный
3) Вынужденностью
4) Примиренчеством
1-й способ - ложно-идейный. Это попытка оправдания нарушения 4-й и 6-й заповедей с помощью Библии,в которых они ссылаются на опыты ВЗ-него Израиля, а также на слова Рим.13 гл. Ноэто есть извращение Слова Божьего. Пс.49:16. (Пр.9:13-17. Иер. 23:30-31).
2-й способ - обманный. Это способ лицемерия и обмана,ибо они (отступившие) говорят,что уступка в Законе Божьем,сделанная на съездах,
сделана только для вида перед людьми (кесарем),а не перед Богом.Но Христос сказал:"Кто отречется от Меня перед людьми,отрекусь
от того и Я перед Отцом Моим Небесным" Мф.10:33. "Как ты тепл..,то извергну тебя из уст Моих". Отк.3:16.
3-й способ - оправдание вынужденностью. Но учения Христа и апостолов учат нас быть послушными властям своей страны во всяком
добром деле,которое определяется великим нравственным Законом Божьим, который есть основа всех законов - великая Конституция
Вселенной, а при случае насилия пример Христа и апостолов учит нас защищать свои права гражданские и религиозные,гарантированные
конституцией страны и отрицать несправедливые обвинения. 1 Пет.2:21-22. Флп.3:17.
4-й способ - оправдание примиренчеством. Это оправдание отступления примиренческим отношением к нему и к орудиям его.
Это такой способ "хитрого искусства обольщения",при котором отступившие из АСД,оправдываясь,говорят:" Мы не согласны сами нарушать
эти заповеди Божии,а кто это делает или учит так,тот сам за себя ответит.По их мнению мы не должны их осуждать,а тем более церковь или
руководителей ее (так учащих или поступающих). Мы должны смотреть сами за собой,реформируя себя. Не надо судить никого.
Не надо отделяться. Забывая об общей ответственности церкви. 1 Кор.12:26.
Вопрос. Какие примеры общей ответственности приведены в Библии ?
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Среда, 23.10.2013, 10:29 | Сообщение # 13 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Цитата ручеек ( ) Отступившие АСД,чтобы оправдать 7-ю тьму,вторгшуюся в Лаодикию,имеют 4 способа:
Ручеек, я предложила ОТКРЫТЬ НОВУЮ ТЕМУ об оправдании Ангела Лаодикии.
Очень хочется, чтобы темы важные были отдельны, так легче каждому найти или дать ссылку.
Пожалуйста, перенесите ваш ответ в уже ОТКРЫТУЮ НОВУЮ ТЕМУ:
"Ложные попытки оправдания отступившего ангела Лаодикии"
|
| |
| |
|
