|
Весть Свидетеля Верного и Истинного к Лаодикии
| |
| светлячок | Дата: Суббота, 07.12.2013, 23:52 | Сообщение # 16 |
 модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Заключительное примечание
Седьмая тьма, внедрившаяся вЛаодикию, произвела потерю доспехов всеоружия Божия, и, как некогда во дни Израиля,
«потускло золото, изменилось золото наилучшее!.. Сыны Сиона драгоценные, равноценные чистейшему золоту,
как они сравнены с глиняною посудою, изделием рук горшечника! И чудовища подают сосцы и кормят своих детёнышей,
а дщерь народа Моего стала жестока подобно страусам в пустыне» (Пл.Иер. 4:1-3).
Ангел Лаодикии сделался бедным(нищ), ибо потерял золото – веру, как истинную связь постоянного взирания,
по каналу которого получаются все обогащающие благословения.
Сделался нагим, ибо потерял белую одежду, как истинную праведность исполнения заповедей нравственного Закона
«по духу святыни» как «праведность по вере».
Сделался слепым, ибо утратил глазную мазь, которая есть просвещающие дары Святого Духа.
Эта тьма закрыла небо своими тучами и создала день облачный и мрачный (Иез. 34:12).
Но благодарение Богу, Который всегда дает победе света и добра торжествовать и по избранию Своей благодати
всегда сохраняет остаток (Римл. 11:5).
Так и ныне Он открыл вестевое небо (Откр. 19:11) и дал свет в лице этой вести Свидетеля Верного,
Который разоблачил эту тьму и поражает её в голову.
Вавилон действиельно «соделался пристанищем всякому нечистому духу… всякой нечистой и отвратительной птице»,
и,подобно времени Авраама, на трупы устремились с разных сторон всякого рода хищные птицы (Быт. 15:11).
Так получилось и в наше Лаодикийское время.
Как только потерялась вера (золото) – канал (нить) истинной и постоянной связи с небом по закону постоянного взирания
и появилась весть Верного Свидетеля, предлагающая эту веру (золото) в изучении законов веры и приобретении праведности по вере,
сразу же появился антипод (анти-подобие) ей – это иудействующая тьма, предлагающая в ложной вести о извращенной санреформе практиковать законы дел и приобретать праведность от исполнения законов дел: «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся»
(Кол. 2:18-23. Ис. 65:5).
Как только получилось в АСД ослабление в познании световых даров Духа (духовная слепота) и появиласьна помощь
весть Свидетеля Верного, дающая ясность о Святом Духе, так сразу же появился антипод – (анти-подобие) ей – это тьма лжедуховных АСД, которые несут весть как бы о Позднем дожде, как бы о дарах Духа и в то же время предлагают какие-то непонятные чудодейственные дары
как обязательное (для каждого) свидетельство о его крещении Святым Духом.
Вот так сатана пытается подражать делу Божию, ставя свой шатер рядом с Господним шатром и свои двери рядом с дверями Господними, принимая вид ангела света, чтобы привлечь внимание на себя и отвлечь от истинного Источника света (Иез. 43:8. 2Кор. 11:13-15).
И нам теперь ясен характер тьмы как иудействующей,создавшей движение и общество лжереформы, так и тьмы лжедуха,
создавшей движение и общество лжепятидесятников и лжедуховных АСД.
Нам ясно, что они являются орудиями сатаны, чтобы помешать победному движению Иного ангела в этой вести Свидетеля Верного,
имеющего цель обогатить искренний возвращающийся остаток Лаодикии и золотом (верой), и белой одеждой (истинной праведностью),
и глазной мазью (истинными дарами Духа).
Мы верим, что Господь даст победу и над этими силами юбилейной тьмы, ибо этому Последнему ангелу дана власть великая (Откр. 18:1).
Главные мысли
1. Глазная мазь – пятый луч седьмого света.
2. Световые дары.
3. Чудодейственные дары.
4. Иудействующая тьма и её цели.
5. Тьма лжедуха и её назначение.
6. Весть Верного Свидетеля и еёназначение.
Далее продолжим размышление о 6-м луче света - обличение
- За какие практические действия обличаются отступники из Лаодикии ?
- За какие 4 способа ложного оправдания обличается отступивший ангел Лаодикии?
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Воскресенье, 15.12.2013, 11:58 | Сообщение # 17 |
 Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| Цитата светлячок (  ) - За какие практические действия обличаются отступники из Лаодикии ?
- За какие 4 способа ложного оправдания обличается отступивший ангел Лаодикии?
Обличение есть шестое проявление седьмого света,что есть весть Свидетеля Верного в начальной стадии работы Иного ангела.
Отступники из Лаодикии обличаются за прямое и косвенное нарушение заповедей Божьих (4-й и 6-й), т.е. за прямое ,открытое
(активное) нарушение заповедей Божьих или участие в этой седьмой тьме по общей
ответственности в пассивном,примиренческом отношении к этому отступлению
от Закона Божьего,за противление вести Верного Свидетеля и
оправдывание этого отступления различными способами, за пребывание в отступившей части церкви Лаодикии и нежелание
приобщиться к верным АСД, за блуд с царями земными и торговлю с купцами земными (Отк.3:14-22. 19:11. 18:1-4).
Четыре способа ложного оправдывания ангела Лаодикии:
1) За защиту и оправдывание отступления идеологически - Библейскими текстами (ссылаясь на опыты Израиля). Пс.49:16-17.
2) За оправдывание способом обмана ( что уступка сделана только перед людьми). Ис.28:15.
3) За оправдывание нарушения заповедей Божьих вынужденностью обстоятельств (т.е. не по своей воле).
4) За оправдывание примиренческим отношением к отступлению и непризнание общей ответственности.
Примечание. Участвующие в примиренческой тьме оправдываются тем,что они сами не нарушают и не одобряют нарушения Закона Божия,
но в то же время они не поступают по совету Слова Божия в Еф. 5:11 - не осуждают это отступление как тьму,как отступление.
Такие не несут этой вести Верного Свидетеля,который судит отступников из
Лаодикии и воинствует с ними (Отк.19:11). Такие не соединяются
с верным остатком,не оставляют падшее общество лже - АСД, а примиренчески поддерживают его организацию из святынь Господних
и имеют общение в священнодействиях со служителями его,оправдывающими разными способами эту тьму.
Вопросы.
- Что является 7-м пунктом в этой вести Верного Свидетеля?
- Как Давид прославлял Бога за такие исправляющие суды?
- Какая цель Божия в Этих судах?
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Пятница, 20.12.2013, 13:01 | Сообщение # 18 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Цитата ручеек ( ) - Что является 7-м пунктом в этой вести Верного Свидетеля?
Кроме обличения, в 7-й луч света входит и НАКАЗАНИЕ.
"Суд Мой как восходящий свет" Ос.6:5.
"Когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде" Ис.26:9.
Цитата ручеек ( ) Как Давид прославлял Бога за такие исправляющие суды?
Псал.118:71. "Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим"
Псал.118:75. " Знаю, Господи, что суды твои Твои праведны, и по справедливости Ты наказал меня"
Псал.118:20. "Истомилась душа моя желанием судов твоих во всякое время"
Цитата ручеек ( ) - Какая цель Божия в Этих судах?
Эти наказания воспитательного характера совершаются в судах Божиих над Лаодикией,
чтобы НЕ быть осужденными с миром. 1Кор.11:31-32.
Вопросы
- Какие есть 4 рода грехов и 3 наказания за них?
- Какие библейские выражения характеризуют этот страшный ГРЕХ ВЕДЕНИЯ?
- Что такое "двойное преступление" и как оно выражено в других местах Библии?
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Понедельник, 23.12.2013, 12:23 | Сообщение # 19 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| Цитата светлячок ( ) Какие есть 4 рода грехов и 3 наказания за них? - Какие библейские выражения характеризуют этот страшный ГРЕХ ВЕДЕНИЯ?
- Что такое "двойное преступление" и как оно выражено в других местах Библии?
Существуют 4 рода грехов и 3 наказания за них:
1) Грехи неведения и обращения - не наказываются ни в сем веке,ни в будущем (прощаются).
2) Грехи неведения и не обращения -
а) не наказываются в сем веке,
б) наказываются в будущем.
( Иов 21:7:16. Пс.72:1-20).
3) Грехи ведения и обращения -
а) наказываются в сем веке,
б) не наказываются в будущем.
( 1 Кор.11:31-32).
Примеры. 1) Моисей и Аарон (Чис.20:12).
2) Давид (2 Цар.12:10-15).
3) Петр (Ин.21:15-19).
4) Павел (дея.9:13-16).
4) Грехи ведения и необращения - не прощаются,
т.е. наказываются,и в сем веке и в будущем. Мф.12:32.
Этот страшный грех ведения Библия характеризует как:
Ответ. 1) Хула на Духа Святого. Мф.12:32.
2)Грех к смерти. 1 Ин.5:16.
3) Произвольный грех. Ев.10:26.
4) Грехи людей,не обновляемых покаянием. Ев.6:4-8.
5) Двойное падение. Отк.14:8. 18:2.
6) Двойная смерть. Иуд.1:12.
7) Полное ожесточение против вести своего времени.
Рим.11:7.(Исх.4:21.Дея.7:51. Мк.3:5).
8) Грех против Господа. 1 Цар.2:25.
"Двойное преступление",выраженное в других местах Библии. Ос.10:10.
Ответ. Это второе падение,которое совершается после отвержения
пробуждающей и обличающей вести.
Первое падение бывает всегда при внедрении тьмы, второе - когда свет
освещает это падение, а человек или общество противятся ему и таким
образом совершается второе падение или "двойное преступление": "пал! пал!" Отк.14:8. 18:2.
Такие считаются осенними деревьями,бесплодными, дважды умершими,исторгнутыми. Иуд. 1:12.
Вопросы:
1. Что совершает Господь ныне,содействуя собиранию из рассеяния искренних душ Лаодикии? Ис.27:12.
2. С какого времени началось "третье горе" и какими событиями?
3. Содействуют ли все эти события и обстоятельства Иному ангелу в его восстановительной
и собирательной работе?
4. Какими большими проявлениями закончится эта работа Последнего ангела?.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 29.12.2013, 22:20 | Сообщение # 20 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Цитата ручеек ( ) 1. Что совершает Господь ныне,содействуя собиранию из рассеяния искренних душ Лаодикии? Ис.27:12.
Ис.27:12. "Но будет в тот день, Господь потрясет все от великой реки, до потока Египетского,
и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому"
Ныне это относится к духовному Израилю.
Цитата ручеек ( ) 2. С какого времени началось "третье горе" и какими событиями?
С 1914 г.расвирепением язычников между собою. Иак. 5:1. Откр. 11:14-18 ч/1
Иак.5:1. "Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас.
Откр.11:14-18. "Второе горе прошло; вот идет скоро третье горе.
И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось Царством Господа нашего
и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.
И 24 старца, сидящие пред богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу,
Говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что Ты принял силу Твою великую и воцарился.
И рассвирепели язычники; и пришел гнев твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и
святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю"
Цитата ручеек ( ) 3. Содействуют ли все эти события и обстоятельства Иному ангелу в его восстановительной и собирательной работе?
4. Какими большими проявлениями закончится эта работа Последнего ангела?.
Это событие содействуют восстановительной и собирательной работе Иного Ангела,
указывает на обильное проявление Святого Духа в Громком Кличе и Позднем Дожде.
Ис.27:13. "И будет в тот день: восструбит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле
и изгнанные в землю Египетскую, и ПОКЛОНЯТСЯ Господу на горе святой в Иерусалиме.
Откр.18:1-4. 1 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.
2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,
3 и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.
4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
5 ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 29.12.2013, 22:27 | Сообщение # 21 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Заключительное примечание
В этой беседе мы прошли обличение и наказание – два луча седьмого света из серии десяти основных элементов
вестиВерного Свидетеля, содействующих восстановлению падших в Лаодикии.
При изучении всех десяти проявлений этого света мы видим великое прояление седьмой тьмы в её десяти проявлениях,
вторгшейся в Лаодикию и создавшей великое отступление среди АСД и ужалившей в пяту вестевое тело Христа в лице
Трёхангельской вести и церковное тело Его в лице общества АСД.
Но благодарение Богу, Который всегда даёт торжествовать победе света!
Так и в наше время проявления седьмой тьмы Христос в вести Верного Свидетеля, которая есть только начальная
часть работы Иного ангела, совершил победу и разоблачил хитрое искусствоседьмой тьмы в её полноте и поразил её вголову
и открывает глаза искренним душам, временно поддавшимся тьме, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу
и верою в Него в лице этой вести получили прощение грехов и жребий с освящёнными в членстве церкви Его
(Быт. 3:15. Деян. 26:18).
Христос в Своём седьмом имени, как Свидетель Верный, совершает Свою вестевую восстановительную работу в этой
вести Верного Свидетеля. И это только первая часть дела, совершаемого Иным ангелом, а последующая его
работа будет к миру в заканчивании дела Трёхангельской вести,временно приостановленной отступлением ангела Лаодикии (Ис. 27:13).
Весть Верного Свидетеля есть специальная весть для своего времени, предназначенная совершить просеивание
среди Лаодикии. Текст этой вести помещен в Библии в Откр. 3:14-22 и является динамитом вести, создающим не только
идейное движение реформы с удалением ложных наслоившихся учений, но и переорганизацию (пересмотр) всего Адвент-общества.
Существуют две попытки умалить значение вести Верного Свидетеля:
Первая попытка – слева, со стороны лже-АСД, которая заключается в том, что они пытаются объяснить эту
весть Свидетеля Верного к Лаодикии как общее обличительное обращение к слабостям некоторых в АСД и
что это обращение якобы не является специальной вестью, создающей специальное движение организационного характера.
Вторая попытка – справа, со стороны иудействующих АСД, которая заключается в том, что они пытаются объяснить,
что весть Свидетеля Верного есть свидетельства (книги) Е.Г.Вайт; а другие из них идут еще дальше, утверждая, что
вся работа Иного ангела заключается в санреформе, которую они возвещают как весть.
Тогда как цель вести Иного ангела заключается в том, чтобы придать больше силы основам вести Третьего ангела и в
соединении с ним превратиться в Громкий клич в Позднем дожде, а для этого он (Иной ангел) ныне, в начальной своей стадии,
в вести Верного Свидетеля образует кадры как из верного остатка, так и из искренних душ, возвращающихся из отступления,
выявляя их посредством просеивания.
Вот цели этой вести в её десяти проявлениях, что есть внутренняя реформа Иного ангела в Лаодикии наподобие
внутренней реформы Неемии среди Израиля.
Главные мысли
1. Десять основных слов вести ВерногоСвидетеля.
2. Обличение – шестой элемент вести.
3. Наказание – седьмой элемент вести.
4. Четыре рода грехов.
5. Хула на Духа.
Попытки тьмы слева и справа занизить и умалить значение специальной вести
Верного Свидетеля к Лаодикии как просеивающей и переорганизующей вести.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 29.12.2013, 22:42 | Сообщение # 22 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Л А О Д И К И Й С К И Й П Е Р И О Д
ВестьСвидетеля Верного и Истинного к Лаодикии
(Продолжение)
Ревность Восьмой луч седьмого света
Вопросы.
Из каких десяти элементов (основных частей) состоит весть Свидетеля Верного? Откр. 3:14-15. 18-20.
Что предлагается нам ввосьмом луче седьмого света.
В чём практически долженпроявить свою ревность отступивший ангел Лаодикии, по восьмому совету Свидетеля
Верного?
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Понедельник, 27.01.2014, 22:55 | Сообщение # 23 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Перечислите в практических выражениях эти десять слов.
1) Будь ищущий, жаждущий, нуждающийся – холоден.
2) Имей духовный избыток – будь горяч.
3) Приобретай веру и упражняйся в ней – купи золото.
4) Приобретай истинную праведностьхарактера Божия, заключающуюся в постоянном исполнении Закона Божия – белая одежда.
5) Просвещай духовные очи своего сознания светом духовных даров – глазная мазь.
6) Принимай обличения этой вести.
7) Принимай с терпением суды Божии и наказания, содействующие этой вести.
8) Будь ревностен в принятии этой вести, чтобы достигать высокую цель в жизни и возвещать точную истину в учении.
9) Покайся в своем участии в седьмой тьме, вторгшейся в Лаодикии.
10) Впусти в свое сознание и сердце Христа в лице этой вести Верного Свидетеля и вечеряй с Ним.
- Какие семь лучей этого седьмого света мы уже прошли в прошлых уроках?
1) О жаждущем состоянии (холоден).
2) О миссионерском духе (горяч).
3) О вере (золото).
4) О праведности (белая одежда).
5) О световых дарах Духа (глазная мазь).
6) Об обличениях вести.
7) О судах Божиих, содействующих вести.
Восьмой луч седьмого света - «Будь ревностен». Октр. 3:19 ч/2.
- В чём практически должен проявить свою ревность отступивший ангел Лаодикии, по восьмому совету Свидетеля Верного?
1) Ревностно, со страхом и благоговением принять весть Свидетеля Верного во всех её десяти советах и проявлениях.
Притч. 8:34. Откр.3:20. 15. 18-19.
2) Ревностно, не на словах, а наделе очищаться от последствий седьмой тьмы, во всех её десяти проявлениях.
2Кор. 7:1. Откр. 3:15-17.
3) Ревность надо доказать на деле, в практическом оставлении организации отступившей церкви и соединении с церковью
ВАСД. Откр. 18:4. 2Кор. 6:14-18.
4) Ревностно нести эту весть Верного Свидетеля к отступникам из Лаодикии для возвращения искренних душ и привития их,
как природных ветвей, обратно на вековую маслину церкви Божией, от которой они отсекли себя своей неверностью.
Еф. 5:11. Ис. 58:1. Римл. 11:23-24.
Вопросы
- Какой примеры ревностного отношения к обличающей вести своего времени оставили нам коринфяне.
- Каким библейским термином изображается тьма пассивности, равнодушия, беспечности – отсутствие ревности
в духовной жизни и какова судьба таких?
- А как подобное состояние падшего ангела Лаодикии отражено в вести Верного Свидетеля и какова судьба
неверного ангела за это?
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Вторник, 28.01.2014, 16:25 | Сообщение # 24 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Цитата светлячок ( ) Какой примеры ревностного отношения к обличающей вести своего времени оставили нам коринфяне.
Да, чудный примерревностного отношения к обличающей вести своего времени оставили нам коринфяне.
2Кор. 7:11. "Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения,
какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание!
По всему вы показали себя чистыми в этом деле."
Цитата светлячок ( ) - Каким библейским термином изображается тьма пассивности, равнодушия, беспечности – отсутствие ревностив духовной жизни и какова судьба таких?
Эта тьма в Библии имеет марку, название «Мероз».
Суд.5:23. "Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните жителей за то,
что НЕ пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми."
Цитата светлячок ( ) - А как подобное состояние падшего ангела Лаодикии отражено в вести Верного Свидетеля и какова судьбаневерного ангела за это?
Падшее состояние падшего ангела Лаодикии отражено в вести Верного
Свидетеля. Откр.3:14-17.
"14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17 Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды";
а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
Вот судьба неверного ангела за это = то извергну тебя из уст Моих.
Главные мысли
1. Ревность по восстановлению себя надревний путь.
2. Мероз – тьма отсутствия ревности.
3. Судьба всех равнодушных беспечных(мерозцев) – проклятие.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Вторник, 28.01.2014, 16:32 | Сообщение # 25 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| В продолжении рассмотрим Девятый луч седьмого света в
Вести Свидетеля Верного и Истинного к Лаодикии
Покаяние
- Что предлагает Свидетель Верный в девятом слове этой вести?
- В чём практически должнопроявиться покаяние отступившего ангела Лаодикии?
- Чем отличается истинноепокаяние от ложного? 
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Суббота, 01.02.2014, 23:11 | Сообщение # 26 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| 1) Свидетель Верный и Истинный предлагает отступившему ангелу Лаодикии покаяться. Отк. 3:19 ч/2.
2) Необходимо сотворить достойный плод покаяния ( Мф.3:8) за допущение седьмой тьмы, введшей
АСД в отступление от Закона Божьего и ослабление Трехангельской вести и потерю доспехов
всеоружия Божия, а также покаяться за практическое участие в седьмой тьме, во всех ее десяти
проявлениях.
3) Ложное покаяние совершается только на словах, для вида, а истинное покаяние проявляется на
деле, в плодах покаяния. Мф.3:8. Дея. 26:20.
Вопрсы.
- Приведите библейские примеры истинного покаяния.
- Скажите, какое покаяние совершают ныне некоторые из лже-АСД, несоединившиеся с церковью ВАСД?
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 02.02.2014, 13:16 | Сообщение # 27 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Цитата ручеек ( ) - Приведите библейские примеры истинного покаяния.
Вот библейские примеры истинного покаяния.
1) Коринфяне (2Кор. 7:11).
2) Ниневитяне (Ион. 3 гл.).
3) Мытарь Закхей (Лук. 19:8).
4) Язычники Ефеса (Деян. 19:18-19).
5) Израильская церковь за грех Саула(2Цар. 21:1-9).
6) Искренние иудеи за грех убиенияХриста (Деян. 2:36-41).
Цитата ручеек ( ) - Скажите, какое покаяние совершают ныне некоторые из лже-АСД, несоединившиеся с церковью ВАСД?
Они совершают НЕ искреннее покаяние, а вынужденное и только на словах, чтобы
ложно успокоить себя и других.
Некоторые из отступников Лаодикии говорят так: «Церковь АСД уже покаялась» – и в то же
время они не признают церкви ВАСД, которая есть «единственная, чистая голубица Его», и
поносят её, и имеют идейное и организационное общение с руководством отступившей церкви,
продолжающим доныне дело своих отцов-отступников, принимают от них вечерю и поддерживают
их из святынь Господних, и продолжают дружбу с миром и блуд с царями земными.
Это не есть плоды покаяния.
Вопросы для размышления.
- Расскажите, как Иоанн Креститель обличал неискреннее покаяние фарисеев и саддукеев.
- На кого они ссылались в своем поверхностном покаянии?
- По какой причине Христос не признавал их происхождение от Авраама и от Бога?
- А от кого они имели свое действительное происхождение по своим поступкам?
- Почему Господь такую жене хорошую родословную нить применял и к церкви Иерусалима
во дни пророка Иезекииля?
|
| |
| |
| ручеек | Дата: Воскресенье, 02.02.2014, 21:13 | Сообщение # 28 |
|
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Статус: Offline
| Цитата светлячок ( ) Вопросы для размышления. - Расскажите, как Иоанн Креститель обличал неискреннее покаяние фарисеев и саддукеев.
-На кого они ссылались в своем поверхностном покаянии?
- По какой причине Христос не признавал их происхождение от Авраама и от Бога?
- А от кого они имели свое действительное происхождение по своим поступкам?
- Почему Господь такую жене не хорошую родословную нить применял и к церкви Иерусалима во дни пророка Иезекиил
Иоанн, увидев фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины, кто
внушил вам бежать от будущего гнева?
Сотворите же достойный плод покаяния. Мф.3:7-8.
В своем поверхностном покаянии они всегда ссылались на то, что отец их Авраам, и происхождение их
от Авраама и от Бога, но Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы
делали бы. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать Слова Моего.
Ваш отец диавол и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не
устоял в истине, ибо нет в нем истины...". Ин.8:39-44.
Пророк Иезекииль применил такую же нехорошую родословную нить дщери Иерусалима при ее
отступлении, говоря словами Господа: твой корень и твоя родина - в земле Ханаанской, отец твой-
Аморей, и мать твоя - Хеттеянка. Ты - дочь в мать твою, которая бросила мужа своего и детей своих,
и ты - сестра в сестер твоих, которые бросили мужей своих. Иез.16:1-3. 44-46.
- Поступают ли так же и ныне отступники в Лаодикии, оправдывая себя прошлым происхождением?
- Прочтите слова Господа через пророка Иеремию, в Иер.7:1-11, повторяется ли этот же характер и ныне
отступниками Лаодикии?
- Скажите, кто во дни Израиля действительно принадлежал к истинной родословной нити Авраама?
Ин.8:39. Рим.2:28-29. Лк.19:9.
- Кто в наши дни имеет право называться действительными АСД и имеет истинное происхождение от ц-ви
Божией?
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 02.02.2014, 22:30 | Сообщение # 29 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Заключительное примечание
Полнота Царства благодати заключается в трёх отделах его:
1) В вестевом (световом);
2) Организационном (церковном);
3) Нравственном (что есть возрожденная жизнь).
Ревнование и покаяние должно происходить через все эти три отдела, но в первую очередь через вестевой
и организационный. Невозможно проявить истинное покаяние и ревнование в личной жизни, не проявив их в
вестевом и церковном отношении, ибо если «кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться» (2Тим. 2:5).
«Когда разрушены основания, что сделает праведник?» (Псал. 10:3).
Обращение Свидетеля Верного и Истинного к отступившему ангелу Лаодикии с призывом: «Будь ревностен и покайся»
– в первую очередь требует проявить ревность и покаяние по исправлению и удалению ложных учений, допущенных
в вестевой отдел церкви, а затем, при наличии противления отступнической организации АСД, требуется ревность и дела
покаяния в переорганизации, в выходе из отступившей церкви, в приобщении к верному остатку седьмой, Лаодикийской
церкви и в отрешении от седьмого отступнического отхода.
Вот это будут плоды истинного покаяния и ревнования.
Главные мысли
1. Покаяние за участие в отступлении.
2. Различие между истинным и ложным покаянием.
3. Адвентистами Седьмого Дня ныне являются лишь те, кто не на словах, а на деле верны основам Адвентизма,
открытым в начале Лаодикии,- это церковь ВАСД.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 02.02.2014, 22:51 | Сообщение # 30 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Весть Свидетеля Верного и Истинного к Лаодикии
(Продолжение)
Вестевой приход Христа
Десятый луч седьмого света
Христос заканчивает Своё обращение к Лаодикии, мы читаем в Откр. 3:20.
"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь,
войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною"
Христос стоит у двери церкви отступивших АСД, вне дома их организации и стучит в их сознание посредством вести
через верный остаток Лаодикии.
Вопросы.
- Какие три части всегда образуются в церкви при приходе новой вести по обличению вторгшейся тьмы?
- Каким символическим изображением представлены в пророчестве Исайи эти отступнические отходы всех периодов Царства благодати?
- Что говорит дух Пророчества о верном остатке во все века?
|
| |
| |
|
