Добавлено (02.02.2018, 20:14)
---------------------------------------------
Хотя Слово Божье и содержит в себе откровение Его воли и планы на всякое время, от начала и до конца истории 
нашего мира, но многие из них находятся в запечатанном и скрытом виде до определённого времени.  Ап.Иоанн  
говорит: "И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью 
печатями. И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять   
печати её? И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землёю,  раскрыть сию книгу, ни посмотреть в неё.  
И много я плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в неё" 
(Откр.5:1-4). Подобное состояние имел и Даниил, желая понять пророчества, данные ему Господом на последнее 
 время, но запечатанные для его понимания в его время: "А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени... Я слышал это но не понял, и потому сказал: "господин мой! что же после этого будет?" 
И отвечал он: "иди, Даниил, ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени..." (Дан.12:4. 8-9). 
Когда  же наступает время исполнения предсказанного Слова, Господь открывает его верным рабам Своим, как  
это и было показано ап.Иоанну: "И один из старцев  сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень 
Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей её" (Откр.5:5-6). Пророк Амос говорит:"Ибо 
Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам" (Ам.3:7). Подобные слова Господь 
сказал и верному Своему рабу Аврааму: "...Утаю ли Я от Авраама, что хочу делать!" (Быт.18:17).  И Даниилу было 
сказано:"Многие очистятся, убеляться и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво  
и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют"  (Дан.12:10). 
Как пример, вспомним, как Христос открывал Своим избранным ученикам истину, предназначенную на их время, 
когда они Его спросили: "Для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать 
тайны Царства Небесного, а им не дано" (Матф.13:10-11). И ещё когда Он открылся ученикам на дороге  в Еммаус 
после Своего воскресения, "тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нём  во всём Писании"  (Лук.24:25-27). Из этих примеров видим, что пророчества о первом пришествии Христа знали многие, но когда настало время их исполнения, то Христос открывал их только тем, 
кто искренне жаждал этого и был достоин, кто в простоте сердца шёл за Ним, оставив всё земное (Матф.10:11-13. 
Иоанн.15:14-15). 
Дорогие, по человеческому рассуждению, мы можем открыть тайну своего сердца самому близкому и верному 
человеку, который будет рад такому доверию, дорожить им и всячески стараться его оправдать. И такая реакция на доверие считается нормальной. Тем более, если Свою тайну открывает Бог, то насколько радостным, счастливым и благодарным будет такой человек, что он пользуется доверием у Бога. Поэтому Слово Божье справедливо называет такого человека одним ёмким словом "блаженный".

Добавлено (09.02.2018, 20:37)
---------------------------------------------
Но, дорогие, мы никогда не должны забывать, что если Господь открывает Свои тайны, то этим Он преследует определённую цель, что явствует из содержания открытого нам. Об этом Господь через пророка Исаию говорит: 
"Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю, и делает её способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Моё, которое исходит из уст 
Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал   
его"  (Ис.55:10-11).  
Главное же и неизменное желанье Божье в том, что Он "хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания  
истины" (1Тим.2:4). Для этой цели Он и использует простые человеческие орудия, которые удостоились и 
заслужили Его доверие. Таким был Авраам, как мы выше и читали: "И сказал Господь: утаю ли Я  от Авраама,  
что хочу делать!" (Быт. 18:17). И ещё: "Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим пророкам" 
(Ам.3:7).  Апостол Пётр о том говорит: "Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить 
самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но произрекали его святые 
 Божьи человеки, будучи движимы Духом Святым" (2Петр.1:20-21). Давид говорит:"Он возвестил слово Своё Иакову,    
уставы Свои и суды Свои Израилю. Не сделал Он того никакому  другому народу. и судов Его они не знают" 
(Псал.147:8-9). И Иоанн получил "откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему 
надлежит быть вскоре. И Он показал... рабу Своему Иоанну, который свидетельствовал Слово Божье и свидетельство Иисуса Христа и что он видел"  (Откр.1:1-2). 
Дьявол же использует все свои силы ада против тех, кому Господь открывает Свои тайны, чтобы помешать их   
исполнению. Слово Божье говорит: "И рассвирепел дракон на жену, и пошёл, чтобы вступить в брань с прочими от 
семени её, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа" (Откр.12:17). Но сила, власть 
и победа на стороне хранящих откровения Божьи (Лук.10:19). 
Из всего сказанного выше явствует, что "откровение" - это свет настоящей истины в понимании воли Божьей, 
который Господь посылает Своим детям как "хлеб насущный" (Матф.6:11). И истинность всех идей, слов и дел, 
от кого бы они ни исходили, мы должны проверять этим откровением. Так учит нас Господь, очень много о том 
говорит Писание и подтверждает вся история борьбы Царства благодати с царством злодати (Ис.8:20. 1Иоан.4:1-3).   
Как пример, вспомним Ноя, его верность откровению Божьему и плоды того, вошедшие в историю подвижников 
веры. Ап.Павел пишет: "Верою Ной, получив откровение  о том, что ещё не было видимо, благоговея приготовил 
ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере"  
(Евр.11:7). Дорогие, углубимся в эти слова. Ведь это Слово Божье, а оно "живо и действенно и острее всякого 
меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные" (Евр.4:12). Обратим внимание, дорогие, как Ной отнёсся к откровению -  Слову, открытому Богом о 
потопе.  Сказано: "благоговея приготовил ковчег".  Что значит "благоговение"? - Это глубокое почтение, уважение 
к кому-либо, преклонение перед кем-либо" (Толк. словарь рус. яз.). В этих словах видна живая вера Ноя в открытую 
ему весть, вера, выразившаяся в делах постройки ковчега. В его благоговении по осуществлению откровения, 
отражено глубокое почтение и уважение к Богу. За то он и удостоился быть избранным орудием Божьим, чтобы нести 
весть допотопному миру. Его устами говорил Сам Христос. О том читаем: "Потому что и Христос, чтобы привести нас  
к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлён по плоти, но ожив духом,  
которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию  долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ спаслись от воды" 
(1Пётр.3:18-20).

Добавлено (16.02.2018, 20:28)
---------------------------------------------
В избрании Ноя орудием Божьим видим исполнение слов Господа: !А вот на кого Я призрю: на смирённого и сокрушённого духом и на трепещущего пред Словом Моим"(Ис.66:2 ч/2 ) Своим отношением к вести, Ной показал, что это  была 
цель его жизни. Дух Пророчества об этом говорит: "Предостерегая мир о грозящей опасности, Ной своим трудом 
подтверждал искренность своего сердца. Таким путём его вера возрастала и становилась очевидной людям. Он был 
примером для окружающих, потому что верил в то,  о чём говорил Бог. Всё своё имущество ной вложил в постройку    ковчега. Когда он начал строить на сухой земле этот огромный корабль, из разных мест приходили люди, чтобы
подивиться странному зрелищу и послушать вдохновенную речь проповедника-одиночки. Каждый удар молотка,  
раздававшийся при постройки ковчега, служил свидетельством для народа" (ПП, с. 95-96 ориг.).
И в зависимости от отношения к вести Ноя, которую он познал через откровение свыше, решали свою судьбу жители допотопного мира. 
Через пророка Исаию Господь призывает: "Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то  
нет в них света"  (Ис.8:20). Хранить откровения Божьи и руководствоваться ими в своей жизни - поистине великое 
благо для нас. Это есть Божеский устав на всякое время. И тот, кто руководствуется им, "не испытает никакого зла", 
 - говорит Екклесиаст (Еккл.8:5-7).  
Подумаем, дорогие, чему это учит нас, чем обязывает во имя любви к Богу, истине и нашим ближним, и, наконец,  во 
имя спасения нашего. 
Но хранить откровения Божьи можно по-разному. По притче Христа "О десяти минах" третий раб, при отчете 
господину своему, сказал: "...господин! Вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок; ибо я боялся тебя, 
потому что ты человек жестокий: берёшь чего не клал, и жнёшь, чего не сеял"  Он просо хранил, не употребляя её  
в оборот, хотя обязан был это делать по слову господина, чтоб он "пришед получил его (серебро) с прибылью"  
(Лук.19:12-20.23). А подобное "хранение" откровений Божьих, к большому сожалению, всегда имело место в
среде народа Божьего. Это такое духовное состояние, когда мы сами не живём по вверенной нам истине и не прилагаем усилий к тому, чтобы её услышали и познали окружающие нас. Говоря словами притчи "о десяти минах" - не пускаем серебро в оборот, а поэтому и не получаем никакой прибыли. Пока есть время, дорогие, поспешим в этом 
исправится.  
В противоположность выше приведенному примеру, вспомним положительный пример хранения откровений 
Божьих, по притче "О сеятеле". Читаем о том: "А упадшее в добрую землю, это те, которые услышавши слово,  
хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши  
слышать, да слышит!"  (Лук.8:15). Другой пример. Когда пастухи пришли и рассказали Марии и Иосифу " о том, 
что было возвещено им о Младенце", то "Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце своём"  (Лук.2:15-19).  
При таком способе хранения откровений сохраняется не только сама истина, но она приносит ещё и прибыль 
(плод) живущему по ней  (Лук.19:16-18). Причём, истина, проведенная в жизнь, становится светом и для окружающих (Матф.5:14-16. Фил.2:14-16). Это уже второй плод правильного хранения. В беседе с Самарянкой эту истину Христос 
выразил такими словами: "А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую 
Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную"  (Иоан.4:14).

Добавлено (20.02.2018, 23:48)
---------------------------------------------
А вот как об этом говорит сестра Е.Вайт: 
"Все, кто принял евангельскую весть в сердце, будут жаждать провозглашать её. Небесная любовь Христа 
должна найти себе выражение. Те, кто избрал Христа, будут рассказывать свои переживания при следовании 
шаг за шагом за указаниями Святого Духа - об их жажде познания Бога и Иисуса Христа, Которого Он послал,   
о результате их исследования Священных Писаний, об их молитве, душевной борьбе и о словах Христа к ним: 
"Прощаются тебе грехи твои". Неестественно для кого-нибудь хранить в тайне эти вещи, и те, кто наполнены 
любовью Христа, не будут делать этого. По мере того, как Господь делал их хранителями священной истины, их 
желанием было, чтобы другие приняли то же самое благословение. И когда они делают известными богатые 
сокровища Божьей благодати, всё более и более благодать Христа уделяется им. Они будут иметь сердца  
маленьких детей по их простоте и неограниченному послушанию. Их души будут страстно желать святости, и  
более и более сокровища истины и благодати открываться им, чтобы быть переданными миру" (НУХ. ст. 
"Новое и старое"). 
Всякая истина, особенно истина, освещающая наше время, приносит радость тому, кто принимает её в своё 
сердце. Давид говорит: "Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль"  (Псал.118:162). Такую же  
радость обрела и Самарянка, после разговора с Христом, и была преисполнена желанием поделиться со своими 
согражданами и рассказать им всё, что она услышала от Него. И в результате, многие самаряне уверовали в Него 
по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей всё, что она сделала (Иоан.4:28-29).  
Дорогие, Сам Христос ходатайствует в Своих молитвах за таковых душ пред Отцом и посылает радость Свою 
в сердца их. Вот Его слова об этом: "Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их" (Иоан.17:20). 
"Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную"(Иоан.17:13). 
Дорогие братья и сёстры, будем благодарить нашего Господа за великую любовь к нам, проявленную в  
Голгофской жертве, за ясные истины Великого Плана Спасения, за откровения света Трёхангельской вести и 
вести Иного ангела. Разве всё это не является для нас тем, что мы должны помнить и бережно хранить, как 
соучастники в исполнении воли Божьей? Будем же сохранять эти слова истины в добром и чистом сердце так, 
как это делал Давид, Ной и другие праведники, упомянутые в этом чтении, Если так будем поступать, то,  
несомненно, мы принесём и добрый плод во славу Божью, Да благословит и поможет нам в этом Господь.    Аминь 
       Будем молиться.