|
трёхангельская весть
| |
| голубка | Дата: Вторник, 17.09.2013, 17:33 | Сообщение # 1 |
 администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Цитата (голубка)
трех ангелах, летящих по небу
Первая ангельская весть
Цель Божья в этой вести была – пробудить уснувшие и омерщавшие, то есть духовно умершие,
протестантские церкви к живому упованию на Бога и ревностному исследованию Слова Божьего,
пророчеств Библии и этим приготовить их к принятию полноты истин в Третьей ангельской вести.
С 1844 г. 1-я Ангельская весть возвещается в ее идейном содержании.
Она содержит в себе три основных пункта:
1) Познание Сына Божьего в вести вечного Евангелия (Иоан. 3:16).
2) Познание Бога-Отца через призыв убояться Его, воздать Ему славу и поклониться Ему (Откр. 14:7),
что есть познание характера Бога-Отца, выраженного в десятисловном нравственном Законе,
и практическое соблюдение всех десяти заповедей (Откр. 14:12. Еккл. 12:13).
3) Весть о следственном суде над домом Божьим с 1844 года, который совершает Христос, как Великий Первосвященник,
в небесном святилище (Евр. 8:1-2. 6:20. 9:24)..1-я Ангельская весть (Откр. 14:6-7) зародилась во второй половине 18 века, то есть, в конце Сардиса,
Цель Божья в этой вести была – пробудить уснувшие и омерщавшие, то есть духовно умершие,
протестантские церкви к живому упованию на Бога и ревностному исследованию Слова Божьего,
пророчеств Библии и этим приготовить их к принятию полноты истин в Третьей ангельской вести.
С 1844 г. 1-я Ангельская весть возвещается в ее идейном содержании.
Она содержит в себе три основных пункта:
1) Познание Сына Божьего в вести вечного Евангелия (Иоан. 3:16).
2) Познание Бога-Отца через призыв убояться Его, воздать Ему славу и поклониться Ему (Откр. 14:7),
что есть познание характера Бога-Отца, выраженного в десятисловном нравственном Законе,
и практическое соблюдение всех десяти заповедей (Откр. 14:12. Еккл. 12:13).
3) Весть о следственном суде над домом Божьим с 1844 года, который совершает Христос, как Великий Первосвященник,
в небесном святилище (Евр. 8:1-2. 6:20. 9:24)..
Цель Божья в этой вести была – пробудить уснувшие и омерщавшие, то есть духовно умершие,
протестантские церкви к живому упованию на Бога и ревностному исследованию Слова Божьего,
пророчеств Библии и этим приготовить их к принятию полноты истин в Третьей ангельской вести.
С 1844 г. 1-я Ангельская весть возвещается в ее идейном содержании.
Она содержит в себе три основных пункта:
1) Познание Сына Божьего в вести вечного Евангелия (Иоан. 3:16).
2) Познание Бога-Отца через призыв убояться Его, воздать Ему славу и поклониться Ему (Откр. 14:7),
что есть познание характера Бога-Отца, выраженного в десятисловном нравственном Законе,
и практическое соблюдение всех десяти заповедей (Откр. 14:12. Еккл. 12:13).
3) Весть о следственном суде над домом Божьим с 1844 года, который совершает Христос, как Великий Первосвященник,
в небесном святилище (Евр. 8:1-2. 6:20. 9:24)..
|
| |
| |
| голубка | Дата: Вторник, 17.09.2013, 17:41 | Сообщение # 2 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
|
Цитата (голубка)
Цель Божья в этой вести была – пробудить уснувшие и омерщавшие, то есть духовно умершие
Первая ангельская весть, провозглашаюшая час суда Божия и призывающая людей убояться Бога и поклониться Ему, была дана для того, чтобы отделить народ божий от разлагающего влияния мира и пробудить его, чтобы он увидел своё истинное состояние светскости и упадка.
Если бы они приняли небесную весть, смирились и искренне стремились приготовить себя к тому, чтобы устоять пред Ним, тогда Дух Божий и Его сила проявились бы среди них и церковь достигла бы единства, веры и любви, как в апостольские дни.
И Господь бы ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.
Были те кто принял адвентистскую весть и вышел из различных церквей, соединились в искреннейшей связи и воцарились любовь и радость.
Но в целом церкви не приняли этого предостережения, так как земные надежды ,и честолюбивые стремления наполняли их сердце, любовь
к Богу и вера в Его Слово охладели, и когда они услышали адвентистскую весь, она возбудила в них неверие и предубеждения.
Многие, слепо доверяя своим пастырям,отказывались выслушать предостережение.
Данная Богом для испытания и очищения церкви весть показала,как велико было число тех, кто любил мир, нежели Христа.
Они избрали для себя мудрость мира и отвергли испытующую
сердце весть истины.
Отказываясь принять предостережение первого аегела, они тем самым отвергли и то средство, которое было предопределено небом для их исцеления.
Вот в таком состоянии находились церкви 1844 года. [ 217.118.81.22 ([url=javascript://]RU[/url]) ]
[url=javascript://] [/url]
|
| |
| |
| голубка | Дата: Вторник, 17.09.2013, 17:46 | Сообщение # 3 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Начало великого Адвентистского движения.
Последняя проповедь Евангелия в книге Откровения была символически показана в виде вестевой работы четырёх ангелов (Откр.14:6-12. 18:1-4).
Эти ангелы символизируют вестников, проповедующих соответствующие вести, а также религиозные движения, вызванные этими вестями (Матф.11:10).
Дух Пророчества говорит: "Проповедь Евангелия не возложена на ангелов, но вверена людям. Святые ангелы принимают участие, руководя этим делом, им поручены великие движения
во спасение человечества, но действительная проповедь Евангелия на земле совершается рабами Христовыми ("Великая борьба", "Вестники рассвета").
Эта Первая ангельская весть предназначалась уснувшим, омирщавшим
протестантским церквам Сардисского периода (Откров.3:1-3).
О назначении вести Первого ангела Дух Пророчества говорит: "...
Бог предусмотрел для церкви одну весть, которая была свята и полна значения.
Если бы она была принята, то вызвала бы основательную реформу в церкви, пробудила бы снова живое свидетельство, что отделило бы лицемеров и грешников,
и церковь снова пользовалась бы благорасположением Божьим" (""Опыты и видения", "Соединение церкви с миром").
Христос открыл Себя Сардису в Первой ангельской вести с именем "Имеющий семь духов Божьих и семь звёзд" (Откров.3:1).
Эта весть началась в 1833 году. орудиями её были Миллер, Иосиф Вольф и др.
Эта весть положила начало великому Адвентистскому движению.
Бог вначале допустил возвещение определённого времени пришествия Христа.
Имея цель вызвать интерес к этой вести,
пробудить уснувшие церкви, призвать их к покаянию,
к ревностному исследованию Библии, как в своё время Христос допустил,
что многие Его принимали как за буквального царя, чем вызывался
интерес к Его личности и работе.
И в том, и в другом случае неправильное ожидание людей было вызвано их неспособностью воспринять сразу всю полноту истины.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 08.12.2013, 00:08 | Сообщение # 4 |
 модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Третья Ангельская весть
эта могущественная весть ставит сегодня человека, перед неизвестным "завтра"
и заставляет трепеща решать свою судьбу, ибо НЕ знает, когда Господь придет....
3-я Ангельская весть началась с 22 октября 1844 года, по окончании 2300 вечеров
и утр (Дан.8:14), после 2-го разочарования в ожидании 2-го Пришествия Христа
в связи с неправильным пониманием вопроса о святилище и очищении его.
Откр.14:9-12.
9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю
и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,
10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его,
и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем,
ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
Эта весть возвещает запрещающие истины НЕПОКЛОНЕНИЯ.
ЗВЕРЬ - это система Римского папства
Поклоняться зверю - признавать авторитет РКЦ, изменившей Закон Божий.
Образ зверя - это соединение церкви с государством.
Начертание зверя - есть празднование 1-го дня недели (воскресения), введенного
вместо субботы Господней императором Константином указом т 7-го марта 321 года,
и утвержденного постановлением Лаодикийского собора РКЦ в 364 году.
Принятие начертания на чело - есть празднование 1-го дня по убеждению,
Принятие начертания на руку - это празднование его ради общего гос. порядка.
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 08.12.2013, 00:20 | Сообщение # 5 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| Прежде, чем говорить о начертании, первым делом нужно разобраться, какая власть символически представлена
зверем в 13 главе книги Откровения, откуда всем нам и известна фраза "начертание зверя".
Если исследовать эту главу в контексте, то пред нами вырисовывается следующая картина.
Итак, какая власть в истории человечества правила пророческих 42 месяца, или буквальных 1260 лет? (5 стих).
Какой власти была нанесена рана, которая впоследствии исцелела? (3 стих).
Какая власть отличилась богохульными заявлениями? (5,6 стихи).
Какая власть вела войну со святыми, лишая их жизни самыми изощренными способами? (7 стих).
Какая власть принимает особые почести во всем мире?
И наконец, что является знамением (начертанием) этой власти, которое будет силой навязано всем людям в будущем?
Только одна религиозно-политическая власть в истории человечества отвечает всем признакам из 13 главы Откровения.
История повествует, что в центре развалившейся Римской империи, после 476 года возникло папство.
Указом римского императора Юстиниана в 533 году (Codex Justinianus) римский епископ был назначен главою всех христианских церквей. После того как последний из трех арианских народов (остготы), в 538
году был уничтожен императорским генералом Белизариусом и был изгнан
из Рима, господствующее политическое положение папского Рима
установилось на долгий пророческий период длиною в 1260 лет.
Что произошло по окончании этого пророческого периода?
“Войска заняли Рим, папский дворец Ватикан и, без малейшего почтения к сану папы из его комнат унесли все предметы, сняли с его рук все драгоценные кольца, самого же папу, вопреки его просьбе
увезли в плен во Францию, где он и умер.
Год же, когда это произошло, историки единогласно считают 1798.
(“История мировых государств”, стр. 50).
Читая далее 13 главу, мы видим, что рана будет исцелена.
Так и произошло. Начиная с 11 февраля 1929 года подписанием Латеранских соглашений между фашистским правительством Муссолини и папой
Пием XI о восстановлении крошечного государства Ватикан, начался
процесс исцеления папской раны.
Присвоило ли папство себе власть или полномочия Бога?
Давайте вновь обратимся к истории: "Папа обладает столь великим достоинством и столь возвышен, что он не просто человек,
но как бы Бог и наместник Бога... Он уподоблен божественному монарху и верховному императору, и царю
царей так, что если бы
было возможным, чтобы ангелы впали в заблуждение относительно веры, папа мог бы судить и отлучить их"
(Римско-католический экклезиологический словарь).
Папа Лев XIII говорит: "Мы занимаем на этой земле место Бога всемогущего" (Национальный католический совет).
Следующее утверждение аналогично: "Папа является не просто человеком, а Богом" ("Papa no nest homo simpliciter sed Deus"  .
"Папа настолько велик в своем авторитете и силе, что он может изменять, объяснять даже божественные законы...
Папа может изменить божественный закон, так как власть его не от человека, но от Бога и он действует как наместник Бога на земле с полной
властью над вверенными ему овцами..
.То, что делает Сам Господь Бог и Искупитель, то делает и их наместник и он ничего не делает вопреки вере"
(translated from Lucius Ferraris, Papa II, Prompta Bibliotheca, Vol. VI, pp. 25 29) (Перевод с Луция Феррари, "Папа II",
Церковная библиотека, Том. VI, стр. 25 29).
Интересно отметить здесь, что Римско-Католическая Церковь признает совершённые ею преследования. Обратите внимание на слова из церковной публикации под названием «Западный страж» от 23 декабря 1908 года: "Церковь осуществляла гонения: лишь неискушенный в церковной истории человек будет отрицать это".
Вот еще одно уникальное заявление из книги «Национальный церковный закон»:
"Церковь может на основании божественной власти, которой она обладает, конфисковать собственность еретиков, заключить их в темницу
и осудить на сожжение…
Право налагать серьезнейшее наказание, вплоть до смерти, принадлежит Церкви…
Нет более серьезного преступления, чем ересь… Поэтому ее нужно искоренить" (Том 2, стр. 142).
В клятве которую приносят папе кардиналы и епископы, есть такие слова:
"Я буду преследовать и бороться против всякого еретика, раскольника и мятежника, восстающего против нашего
господина (папы) и его преемников" (Yosiah Strong, Our Country, глава 5, абзацы 2-4).
|
| |
| |
| светлячок | Дата: Воскресенье, 08.12.2013, 00:21 | Сообщение # 6 |
|
модератор
Группа: Модераторы
Сообщений: 3058
Статус: Offline
| О почестях папству не стоит много говорить, ведь это происходит на наших с вами глазах. Ни один из политиков не привлекает к себе
столько внимая, как папа римский! Вспомним похороны Иоанна Павла II.
Cъехались более 100 глав государств и правительств — 11 монархов, 70 президентов и
премьер-министров, несколько руководителей международных организаций, в том числе Генеральный секретарь ООН Кофи Аннан. И ещё около двух тысяч членов различных делегаций — всего из 176 стран. Есть ли аналогичный случай почестей таких масштабов с каким-либо президентом или монархом?
Итак, если зверь в контексте 13 главы Откровения - это папство, то что является знамением (начертанием) этой власти?
Читая церковные публикации, мы находим ответ на этот важный вопрос, касающийся изменения одной из Божьих заповедей.
Официальной документ Католической Церкви от 1 сентября 1923 года так говорит об этом:
"Воскресенье – это знак нашего авторитета… Церковь стоит выше Библии, и
этот переход с субботы на воскресенье является доказательством данного факта".
Обратили ли вы внимание на эти слова?
"Воскресенье – это знак нашего авторитета" (Записи Католической Церкви 1 сентября 1923 года).
Обратите особое внимание – если Бог называет святость субботы знамением Божьим ("И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я – Господь Бог ваш" (Иез.20:20), то что тогда является начертанием зверя?
Это святость воскресенья, освященного не Богом, а папством.
Отдыхать в воскресенье можно, как и в любой другой день недели, но
святить воскресенье (считать грехом заниматься обычной работой в этот
день) не только не имеет никакого смысла в связи с отсутствием
библейского подтверждения, но и является принятием начертания зверя.
Вот чего следует остерегаться людям, а не идентификационного кода или биометрического паспорта.
Подробнее http://biblepravda.com/page.php?id=467#ixzz2Es5bdrlg
|
| |
| |
| niceenka | Дата: Воскресенье, 20.01.2019, 23:35 | Сообщение # 7 |
 Рядовой
Группа: Пользователи
Сообщений: 2
Статус: Offline
| Спасибо за информацию.
|
| |
| |
|
