|
ДЕНЬ МАДИАМА
| |
| голубка | Дата: Среда, 16.03.2016, 13:02 | Сообщение # 16 |
 администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| [size=20][/size]Цитата голубка (  ) Ведь государственность, как таковая, имеет божественное происхождение
ВИДИТЕ ЛИ МОАВ И АММОН-ПРОТЕСТАНТИЗМ.
Застыв, потерял духовную силу, которую они имели в начале реформации, когда боролись с госпапством. А чем можно в таком случае поддержать свой авторитет? Чем? Только насилием,
только государственными средствами. Церковь Божия, имеющая Духа Святого, не нуждается в помощи государственных средств насилия и сама насилия не применяет.
Ап. Павел говорит: "Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия,
и пленяем всякое помышление в послушание Христу"
Но они, эти оружия, не плотские, они сильные Богом-это Дух, сила Духа Божьего. Читайте вы про Иного ангела в Откр.18:1: "После сего я увидел Иного ангела, сходящего с неба,
и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его". Осветилась не от насилия, не от какого-то государственного принуждения, а от славы его-от славы его характера, от славы его учения.
Вот как Господь действует.
Значит, повторяю в чём преступление павшего протестантизма, изображённого символом Моава и Аммона по именам или двурогим по пророчеству Откр.13 гл.
Преступление его в том, что он обращается за помощью к богу крепостей. Я прочту это место из Дан.11:38-39:
"Но богу крепостей на месте его , он будет воздавать честь, и этого бога,
которого не знали отцы его, он будет чествовать золотом и серебром, и дорогими камнями и разными драгоценностями, и устроит твёрдую крепость с чужим богом:
Которые признают его, тем увеличит почести и даст власть над многими и землю раздаст в награду".
Видите, бог крепостей берётся на помощь,
потому что нет силы, силы Духа. Застойность не имеет силы. Но зато лжепротестантизм этим богом крепостей утверждает свой авторитет. Сравните вы с Откр.17:12-14, и вы увидите полную аналогию:
"И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые ещё не получили царства, но примут власть со зверем, как цари на один час; они имеют одни мысли и передадут силу и власть
свою зверю; они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих
и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званные и избранные и верные".
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 19.03.2016, 10:04 | Сообщение # 17 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| [size=20][/size]Цитата голубка ( ) те, которые с Ним, суть званные и избранные и верные".
ДЕСЯТЬ РОГОВ-ЭТО ГОССИСТЕМЫ.
Они имеют одни мысли со зверем, на котором сидит жена. Читаем ст.18: "Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями". Эти десять царей-это
совершенное количество госсистем, а она, эта ложная религия-Вавилон, царствует над ними. Она царствует над земными царями-по Откр.17:18, а бог крепостей используется-по Дан.11:38.
Вот, дорогие, в чём сущность преступления протестантизма, изображённого двурогим зверем, о котором говорится, что все 10 имён из Псал.82 будут ему помогать, будут мышцею для сынов Лотовых.
Вот в чём сущность, почему они будут мышцею для сынов Лотовых. Так вот, дорогие, Едом, ярый враг дела Божьего, стоит впереди, и Египет и Вавилон-эти столбы, гиганты,
антагонисты, враги народа Божьего, борющиеся с ним и между собою, и все десять имён помогают сынам Лотовым-двурогому зверю в последней борьбе с народом Божьим.
Помогают образу зверя,-всё это ясно, объективно изложено в пророчестве. Но Слово Божье нас радует, что они будут побеждены.
Там, по Псал.82, сказано: "Сделай им то, что Ты Мадиаму сделал".
Это молитва, просьба народа Божьего. А если вы читаете Откр.17 гл. там сказано: "...Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним,
суть званные, избранные и верные".
Когда вы читаете Псал.113, Давид Святым Духом спрашивает: "Что с тобою, море, что ты побежало, и с тобою, Иордан, что ты обратился назад?"
Да, и море не удержало, когда Израиль выходил из Египта, и Иордан назад обратился, когда нужно было перейти через него. Эти символы тени истории повторны.
Там Египет тормозил выход народа Божьего. Как он на тормозах спускался, вы помните? То, принесите жертву только в этой земле, в разрезе моих законов, то, недалеко уходите, отпустил Израиля
то, с детьми, но уже без скота выходите,-вот так, тормоз за тормозом. А потом уж все эти обручи распались, и при гибели первенцев фараон отпустил Израиля-выходите все.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 19.03.2016, 11:00 | Сообщение # 18 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| [size=21][/size]Цитата голубка ( ) Там Египет тормозил выход народа Божьего
СОБРАТЬЯ, В ТОТ РАЗ, КОГДА МЫ ЭТУ ТЕМУ РАССМАТРИВАЛИ,
Мы радовались, что не только пророчества, как вернейшее пророческое слово, точно стреляют в цель за тысячи лет, но даже и прообразная история в её деталях тоже точна.
Разве мы, дорогие, не пережили и не переживаем эту же картину, как Египет тормозит духовный выход народа Божьего, как он хочет, чтобы все духовные богослужения-жертвоприношения по Библии-
происходили только лишь в его земле, т.е. в рамках его законов?
А разве Египет не допускает уже как уступку,-ладно уж, веруйте, только без детей? Мы это воочию наблюдаем сегодня. А разве Египет не запрещает миссионерскую работу-приобретение
душ в церковь Божию? Всё это так. Но нас радует и то, что с гибелью первенцев в Египте народ Божий получил возможность полного выхода. И мы радуемся, что и ныне, среди первенцев Египта,
среди знаменитых его возжигается огонь.
Это служит указанием на то, что народ Божий сможет иметь выход для заканчивания дела Божьего на земле, чтобы от славы этого Иного ангела могла осветится вся земля, не только
земля церкви Божьей, но и весь окружающий мир. Нас радует, дорогие, это исполнение пророческого слова по существу и во времени.
А сейчас я хочу немного с вами в окончании коснуться
истории во дни судей, и вы увидите,
Как в прообразной истории нам даны детали процесса борьбы и победы в день Мадиама. Читаем Суд.6:2-6: "Тяжела была рука Мадианитян над Израилем, и сыны Израилевы
сделали себе от Мадианитян ущелья в горах, и пещеры, и укрепления. Когда посеет Израиль, придут Мадианитяне и Амаликитяне и жители востока, и ходят у них;
и стоят у них шатрами, и истребляют произведения земли до самой Газы, и не оставляют для пропитания Израилю ни овцы, ни вола, ни осла...И весьма обнищал Израиль".
Но израильтяне, видите, скрывались в ущельях, в горах. Читаем ст.11: "И пришёл Ангел Господень, и сел в Офне под дубом, принадлежащим Иоасу, потомку Авиезерову;
сын его Гедеон, выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян". Вот это ущелье, вот это скрывание тогда являются прообразом для народа Божьего теперь,
как народ Божий должен вести себя, приготовляясь к победе в день Мадиама. Это соответствует Откр.12:6.14-церковь убежала в пустыню от лица змея.
Собратья, часто Едом в своих письмах и статьях, клеветнически осуждает нас за наше такое сарептское состояние церкви пустыни, что мы, как голубица Его, находимся в ущелье скалы, под
кровом утёса. Они смеются над нами, они глумятся над нами, даже прикрепляют к нам выражение Матф.24 гл.: "если скажут:
"вот Он в потаённых комнатах, вот Он в пустыне-не верьте". даже это применяют к нам.
Это же самое настоящее глумление.
Но вы тогда глумитесь и над вальденцами, что они в таком положении были, глумитесь и над Ильею, который тоже был в Сарепте.
Настолько у них эта грубость и духовная тупость
и невежество, что при всей ясности библейских примеров, глумясь, вот так говорят. Это соответствует библейскому прообразу селений Едомовых. В положении церкви пустыни, в её сарептском положении-наша сила, дорогие, учтите это.
Если мы хотим участвовать в последнем дне Мадиама-так и только так должны поступать, ввиду окружения врагов.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 19.03.2016, 13:36 | Сообщение # 19 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Цитата голубка ( ) Если мы хотим участвовать в последнем дне Мадиама-так и только так должны поступать, ввиду окружения врагов.
ВЫ ЗНАЕТЕ, ЧТО КОГДА ГЕДЕОН ПОШЁЛ, ОН МОЛИЛСЯ:
Господи, всё-таки убеди меня, что мы будем иметь победу. В чём сущность этой победы? Господь говорит: пойди со своим слугою в стан мадиамский и послушай там.
Что ты услышишь-это тебя убедит. Гедеон пошёл, залёг там в кустах. Рядом стоят два стража. Ночная пора. Один рассказывает: я видел сон, растолкуй мне. Какой?
Катился ячмённый хлеб с горы, катился и ударил в шатёр, шатёр распался. Ну, понятно,-это меч Гедеона. Ячмённый хлеб-это дело его, а шатёр-это мы, это наше войско.
Победит, значит, Гедеон. Это Гедеона ободрило, и он вернулся. Но вы поймите смысл, какой заключён в ячмённом хлебе? Ячмень-это хлебное зерно, находящееся в оболочке.
Значит, в чём была сила приготовления Гедеона ко дню Мадиама? Его такая засекреченность.
Это была основа.
А не это ли говорит Христос: когда найдёшь сокровище, утаи, пока не купишь поле. Это то же самое. Когда Гедеон потом дал трубы, светильники, он дал и кувшины,
чтобы светильники были в кувшинах. А не это ли мы видим в знамениях, что вначале была роса на шерсти, потом и на всей земле? А нам что говорят едомляне?
Выходите, проповедуйте, если уж вы такие истинные. Это, знаете, напоминает что? Слова сатаны ко Христу. Если,-говорит,-Ты Сын Божий, бросься сейчас вот с этой высоты, ибо написано, что ангелы Тебя поддержат.
Это же провокация, чтобы погубить.
Сатана знает, что народ Божий сохраняется благодаря гедеоновскому поведению: ущелья, ячмённый хлеб, роса только на шерсти, светильники в кувшинах,-в этом сила.
Сатана хочет, чтобы народ Божий, будучи неуязвим лжеучениями и злым окружением, шёл, бросался вниз и был таким образом погублен. Это называется провокация.
Собратья, бойтесь этой провокации. Мы знаем такие случаи, когда некоторые братья и сёстры-хозяева свои х жилищ, делая собрания в своих домах, не закрывают дверей, ворот.
И когда вестники, которые уже имеют опыт, говорят: "надо запереть; когда придёт кто случайно, сосед или кесарь или ещё кто, то можно пока не впустить, можно что-то предпринять".
А такие члены, чтобы показать свою очень большую духовность и этакую храбрость, говорят вестнику: "брат, ты будь мужественней, не бойся, зачем ты боишься". Даже начинают его вразумлять.
Вот, видите, и так бывает. Скажите, это похоже на гедеоновское подготовление для борьбы с Мадиамом?
Вот недавно тоже был такой случай.
В одном месте вестник проводит общение. Но он там проявил небрежность-надо было позаботиться о запорах, а он понадеялся на хозяев, что теперь все как стройное войско солдат, и спокойно совершает собрание.
Народу полно в двух комнатах. А тут шли с проверкой электросчётчика. Заходят во двор, а на окнах даже шторок нет. Смотрят в окна и видят-народу полно.
Хозяйка вышла, стала у окна, хочет немного поговорить с ними. А они говорят: зачем ты закрываешь, мы же видим, что собрание у вас.
Ну, делайте, дайте только нам зайти проверить счётчик.
Ну, там они кое-как зашли, кое-как проверили. Собратья, куда это годно! , Я это говорю не потому что мы трусливы, боязливы и в вас это же культивируем. Нет!
Мы Господу Богу молимся, чтобы Господь Бог исполнил и вас, и нас духом правосудия и духом мужества для отражения неприятеля до ворот.
Но это не значит, что вот так нужно вести себя, это будет не по-гедеоновски. Апостолы тоже собирались, но двери были заперты из-за опасения от иудеев. Тогда, выходит, и они были трусы?
А вы мужественные, вы не запираете даже ворота!
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 02.04.2016, 09:23 | Сообщение # 20 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Цитата голубка ( ) А вы мужественные, вы не запираете даже ворота!
У НАС БЫЛ ТАКОЙ БРАТ , ЭТО ЕЩЁ В 30-Е ГОДЫ.
Он имел лошадку, на ней работал. Он строился, а лошадь прямо среди двора привяжет и там даёт сено. Я говорю: брат, ты б её в сарайчик завёл, всё-таки город, могут украсть,
это же пища-твоя лошадь. Да ну, брат, говорит он,-Господь сохранит. Брат, ты не имеешь веры.-Ну, как хочешь, говорю ему, но я думаю, что Господь Бог не будет сторожем твоей лошади,
Он дал тебе разум.
А он ответил мне: это вы неверующий Фома. Ну и что? украли у него лошадь, и всё. Вот так бывает. Часто люди вот так хвалятся, хотят показать себя. Это же неразумно, дорогие.
Вот принцип дня Гедеона, пожалуйста. Осудите теперь Гедеона. Но Бог не только не осудил, но назвал его мужем сильным.
Слушайте дальше Суд.6 гл.
Гедеон выколачивал пшеницу, но, чтобы скрыться от мадианитян, выколачивал её в точиле. "И явился ему Ангел Господень, и сказал ему: Господь с тобою, муж сильный!"
назвал его даже сильным, ну, а по нашему он даже слабый. Ангел же назвал его сильным. "Гедеон сказал ему: господин мой! если Господь с нами, то отчего постигло нас всё это:
и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши...
Ныне оставил нас Господь, и предал нас в руки Мадианитян. Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею, и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя"
Видите, называет его сильным. В чём же сила его? Дорогие, я скажу вам: чтобы жить в Сарепте, быть в таком положении, как Илья скрываться у потока, а затем там, у вдовы Сарептской, быть скитальцами,
как ап. Павел пишет, у ущельях и т.д.,
надо больше силы духовной, чем иметь открытое положение,-учтите это дело. Таково Божье определение.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 02.04.2016, 10:20 | Сообщение # 21 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Цитата голубка ( ) Таково Божье определение
ВОТ ВАМ, ДОРОГИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКА ДНЯ МАДИАМА.
Теперь дальше читаем в этой же главе. Я уже сказал вам, что Господь Бог сказал Гедеону: разрушь жертвенник Ваалов, который построил, построй на нём другой Господу Богу,
возьми тельца одного и принеси в жертву за грех, другого-семилетнего во всесожжение. "Гедеон взял десять человек из рабов своих, и сделал, как говорил ему господь;
но, как сделать это днём, он боялся домашних отца своего и жителей города, то сделал ночью".
Видите, выходит, трус? А это тот, которого Господь назвал муж сильный. Но он сделал это ночью. Поутру жители города встали, увидели, что жертвенник Ваалов разрушен,
дерево срублено, и стали искать виновного, чтобы убить.
Не так ли сейчас едомляне хотели бы убить народ Божий за то, что они разрушают эти жертвенники Вааловы, строят Божьи и это делают тоже ночью, т.е. скрыто, неявно, в положении церкви пустыни.
Видите, как оно всё повторяется.
Ещё читаем здесь же дальнейшую характеристику. Роса на шерсти-это уже слышали вы, потом роса по всей земле.
Что ещё характерно здесь-это отбор, который был сделан.
Это уже Суд.7 гл.:"И сказал Господь Гедеону: народа с тобою слишком много, не могу Я предать Мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал:
"моя рука спасла меня".
Итак, провозгласи вслух народа и скажи: " кто боязлив и робок, тот пусть возвратится и пойдёт назад в горы Галаада". И возвратилось народа двадцать две тясячи,
а десять тысяч осталось. И сказал Господь Гедеону: всё ещё много народа; веди их к воде, там Я выберу их тебе. О ком Я скажу: "пусть идёт с тобою", тот и пусть идёт с тобою;
а о ком скажу тебе: "не должен идти с тобою", тот пусть и не идёт. Он привёл народ к воде. И сказал Господь Гедеону: кто будет локать воду языком своим, как локает пёс, того ставь особо.
Также и тех всех, которые будут наклоняться на колена свои и пить воду. И было число локавших ртом своим с руки триста человек; весь же остальной народ
наклонялся на колена свои пить воду. И сказал Господь Гедеону: тремястами локавших Я спасу вас, и предам Мадианитян в руки ваши; а весь народ пусть идёт каждый в своё место".
Вот вам отбор. Кто должен был идти? Во-первых- храбрые, боязливые были отпущены. А во-вторых-пившие с пригорши, с руки.
А в чём тут сущность? Терпение нужно было,
потому что напиться так прямо быстрее можно было, с руки-это дольше. Во-вторых-видно, какая вода, может, есть соринка, может какое там насекомое.
А в-третьих, пьющий с руки, в тоже время видит, что делается вокруг. Это бдительность. Вот такие личности были отобраны для победы-те, у которых вода была в пригоршнях.
Вы помните, в Притч.30 гл. пишется: "Кто собрал ветер в пригоршни? Кто завязал воду в одежду?" "Ветер в пригоршни", дорогие,-это означает понимание Слова Божьего в его гармонии в вести своего
времени, понимание сжатое, конкретное, концентрированное.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 02.04.2016, 10:53 | Сообщение # 22 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Цитата голубка ( ) понимание сжатое, конкретное, концентрированное.[ 217.118.81.19 (RU) ]
СЕСТРА ВАЙТ ТАК ГОВОРИЛА:
"Много истин содержит Слово Божье,-это море,-но стадо Господне нуждается в истине своего времени",-это и есть ветер в пригоршнях. Мы это объяснили так:
весть своего времени контролирует толкование Библии всеми лжерелигиями. Что толку, что у Израиля, у фарисеев была Библия, пророки, Моисей?
Христос оттуда, из Библии, собрал ветер в пригоршни-дал весть, относящуюся к Евангелию, к Его пришествию и порицал их в их толковании Библии.
Любая новая весть есть концентрат Библии-это есть ветер в пригоршнях. Только люди, понимающие весть своего времени, пьют сливки, пьют не просто так, лишь бы пить.
Есть даже некоторые вестники такие, которые имеют очень много бесед по различным маловажным вещам.
Всё, конечно, в Библии Слово Божье. Да, но какое оно Слово Божье? Надо, чтобы стадо Господне питалось вестью своего времени, которое есть концентрат Слова Божия.
Вот что важно для нас. Почему Едом не понимает сейчас вести Верного Свидетеля? Он плавает на поверхности всей Библии. А про Моава и говорить нечего.
А церковь Божья имеет ветер в пригоршнях, Слово Божье собрано в лице вести своего времени.
Так вот, дорогие, кто будет участвовать в победе дня Мадиама. Это званные, избранные и верные. Главное-верные, именно так пьющие воду.
Пусть же, дорогие, Господь Бог поможет нам быть в числе вот этих 300 человек. Всё, что есть в Писании,-и прообразы, и пророчества,-всё имеет свою повторность.
Будем, дорогие, изучать Слово Божье, чтобы знать своё время. А оно ясно определено пророчеством. Ход событий показывает,что мы живём на экране последнего времени.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 02.04.2016, 13:15 | Сообщение # 23 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Цитата голубка ( ) Будем, дорогие, изучать Слово Божье
СЕЙЧАС ГЛАВНОЕ ДЛЯ НАС-ЭТО БОРЬБА С ОБРАЗОМ ЗВЕРЯ.
Который обнаружил себя даже в стране Египта. Вы спросите любого едомлянина, любого иудействующего об образе зверя, когда он будет, все они укажут нам вам наперёд:
вот там, впереди, вон там лови вора, когда-то. Какой сатанинский обман! И никто из них не скажет, что уже сейчас образ зверя действует в египетской стране, где религией сделали бога-материю
и веру в него культивируют насильственно.
Пусть каждый, как говорится, по-своему с ума сходит-вольному воля. Но когда эту веру в неразумную, неживую материю навязывают насильственно, это уже образ зверя.
А это ведь факт. А если веруешь в Личное Существо, живое Начало, которое Само разумное и живое и создало всё разумное и живое,-то ты нехорош.
Вот вам повторность действия папского зверя, его образ, копия-копируются его действия. Церковь Божья по Святому Духу это обнаруживает и вооружается светильниками, трубами.
Но пока роса должна быть только на шерсти. Народ Божий в первую очередь должен получить всякую ясность. Сейчас, дорогие, мы живём в Заиорданьи, мы живём на Васане, а борьба с ханаанскими жителями-это уже борьба с будущим
вавилонским образом зверя.
Но народ Божий, живущий в нашей стране, Господь Бог удостоил иметь эксперимент, опыт борьбы с образом зверя раньше. так угодно было Господу Богу.
Скажите, если мы этот опыт переживаем, эту борьбу совершаем, Господь Бог даст победу, как Он дал победу в Заиорданьи? Там какие были два царя!
Один Ог Васанский какой был великан! Скажите, пожалуйста, после этого будет ли страшна народу Божьему вторая волна борьбы уже с вавилонским образом зверя, со зверем Вавилона?
Нет, конечно! Ведь прививка-то сделана.
Значит, оспа натуральная уже не страшна.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 02.04.2016, 13:55 | Сообщение # 24 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Цитата голубка ( ) Но пока роса должна быть только на шерсти
ДОРОГИЕ СОБРАТЬЯ!
Кому теперь из нас не ясна ситуация народа Божьего ныне, особенно у нас? Поэтому, будем, дорогие, стремиться, чтобы это понимать. Будем стремиться, чтобы
закалять свои души библейскими истинами. Мы сейчас имеем сведения, что в тех местах, где приходилось иметь родителям борьбу из-за детей по школьному вопросу
и где применили меч Господа и меч Гедеона, там был успех. Их два меча, и эмблема на этих материалах у нас имеется такая:
ВПС-скрижали с крестом и два меча-это меч Господа и меч Гедеона.
Меч Господа-Слово Божье, а меч Гедеона-это меч законов чистой государственности. Гедеон был государственный деятель. Это то же, что меч Голиафа.
Значит, должны применяться законы чистой государственности в защиту свободы совести и меч Господа-учение Слова Божьего.
Эти два меча создают поражение врагов и победу в день Мадиама.
А то, что вот эта сестра имела опыт,-мы обдумали этот опыт. Мне кажется, не стоит Едому помогать,потому что они только этим гордятся. Ибо был такой случай.
Пресвитер едомовский пришел со слезами к нашей сестре: помоги, сестра, что делать? Детей вот в школе притесняют, чтобы в субботу шли и т.д.
Ну, сестра, видя его слёзы, сочувствуя, ибо сама имела деток,-что ж, чем богаты, тем и рады, даёт ему этот ветер в пригоршни по этой линии, вы знаете "Основы истинной свободы совести и равных прав",
Там, собран экстракт. Я уверяю вас, дорогие, все люди мира сего, всякие деятели, прошедшие партийные школы, изучавшие всех этих учителей своих-идеологов,-
они только изучали их, пока отметки получили. Кому это нужно и кому это в голову придёт-рыться в этих томах? Они ничего не знают, а здесь собран ветер в пригоршни-концентрат.
И сестра, по жалости к нему, дала ему, сказав: только на одну ночь даю тебе, вот прочитай.
А он всю ночь переписывал. И пошел туда в школу и этим мечом Гедеона стал воевать, и победил, и успокоился. Потом сестра пошла узнать, как там результаты,
а жена пресвитера и говорит ей: Господь помог нам победить. Да, помог Господь! Но их бог, едомовский бог, помог им? А то, что сестра во имя Господа помогла им литературой, за это по существу ни чести,
ни славы Господу.
Библия, братья, говорит: "льна курящегося не угашай". Льнаная одежда загорается. Искра попала, и вот она горит. Мы знаем, что Божий лён горит и не сгорает.
Божья правелность выдерживает любые испытания. Она в огне не горит и в воде не тонет. А одежда из лжельна, лжевиссона, т.е. лжеправедность,-она будет только до испытаний.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 02.04.2016, 14:44 | Сообщение # 25 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Цитата голубка ( ) лжеправедность,-она будет только до испытаний
ПОЧЕМУ ЕДОМ СОГЛАСИЛСЯ НА НАРУШЕНИЕ ЗАКОНА БОЖЬЕГО?
Он, Едом, учит: будь верен до испытания, а во время испытания оправдывается, говоря: что ж такие обстоятельства. Такая у них праведность, такая у них тактика.
Поэтому у них лён загорается при каждом испытании. И мы видим, что у них на одежду искра попала, загорелась, выгорело и дыра образовалась.
Мы тут скорей тушим. Смотрим, там горит, опять тушим водой, и дырочка тогда маленькая. А этот самый едомлянин заштопает её, и опять он гордится, что у него хорошая одежда.
Мы говорим: "Вы нарушители Закона Божьего, покайтесь, примите весть Верного Свидетеля. А он нам в ответ: никакие мы не нарушители. Дети наши, пожалуйста, субботу не нарушают.
И мы не нарушаем. И к Молоху наши тоже некоторые не идут, и я не иду. Видите, у него целая одежда. Докажите теперь ему, что они нарушители.
А если бы мы не тушили этот лён, он горел бы и горел и всё выгорело бы и сгорела бы вся их лжеправедность. Тогда можно было бы сказать: смотри, какой ты несчастный, ты наг, ты нарушитель Закона Божьего.
Смотри, и дети твои нарушают, и ты нарушаешь. Да, я, скажет он, нарушаю, что делать, силы нет. Правильно, силы нет, но ты же нарушитель. Да, а что делать?
Вот в таком случае он скорей бы принял драгоценную весть Верного Свидетеля. А когда мы помогли ему затушить эту самую показную праведность-лён горящий, он
теперь гордится и говорит: Бог помог нам! Видите, получается так.
Так вот, дорогие, учтите это дело и учитесь у того самого стража, которого спрашивают: сколько ночи?(Ис.21:10-11).
Откуда кричат? С Сеира.
А кто такой Сеир? Едом. Видите, мир интересуется про завтрашний день, интересуется ходом событий, но особо интересуется Едом, потому что он был ближе к пророчеству.
А как только они отошли от народа Божьего, так и прекратился свежий елей Духа Святого. Они ведь живут сейчас старыми запасами, наворованными.
А хочется знать о будущем. Вот они и обращаются к стражу Сиона: сколько ночи, какое время? Ну, что же, сторож отвечает: приближается утро.
Но это же не ответ. Кто не знает, что приближается утро? Ясно, что ночь не будет бесконечна. Это не ответ. Спрашивают ведь, сколько ночи. А вы хотите конкретно знать?
Тогда вот что советую: если настоятельно спрашиваете, вот что сделайте-обратитесь и приходите.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 02.04.2016, 15:32 | Сообщение # 26 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Цитата голубка ( ) -обратитесь и приходите
ТАК ВОТ, ЭТОМУ САМОМУ ПРЕСВИТЕРУ
Который просил о помощи, если хотите помочь, скажите ему: обратись, приходи, и Господь Бог даст помощь. Наш Господь Бог даст.
А то они от нашего Господа Бога получили, воспользовавшись простотой нашей и теперь
восхваляют своего бога.
А кто их бог?
Знаете, дорогие собратья, сколько существует религий, столько есть и богов. Слово "Бог", состоящее из трёх букв,-это термин. Его применяет кто? Любая религия.
Но это разные боги. Почему? Там разный характер. Наш Бог-это заповеди, суббота. А у тех бог-нарушение заповедей, вплоть до всего. Это разные боги, только слово одно,
но характер-то богов разный. Значит, у них, у Едома свой бог. И они славят своего бога, который разрешает нарушать заповеди.
Он тут, видите, им помог, по их понятию, а в другом случае разрешает нарушать. Такой бог их. Они хвалят своего бога. Вот так и получается.
В заключение я читаю Ис.27:1. Этим текстом мы закончим сегодняшнюю тему: "В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиофана, змея прямо бегущего,
и левиофана, змея изгибающегося, и убьёт чудовище морское".
Это пророчество, собратья, относится к нашим дням. Читаем ещё ст.12-13: "Но будет в тот день, Господь потрясёт всё от великой реки до потока Египетского,
и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому; и будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую,
и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме".
Господь теперь вручает нам Свой меч тяжелый, и большой, и крепкий-Слово Его, весть своего времени, разоблачающую тьму, и особенно эту тьму образа зверя, даже в современном Египте.
Будем же бодры и благодарны нашему Господу Богу. Будем видеть исполнение этого пророчества и радоваться, что избавление народа Божьего близко, что близко пришествие Христа.
А поэтому, собратья, будем поступать так, как мы читали. Так же, как Гедеон, стараться дать народу Божьему светильники в руки и кувшины, дать трубы.
Будем также пить воду с пригоршней. Будем иметь смелое мужество и всё прочее,-точно так, как написано в Писании, ибо это не напрасно для нас написано, всё это не пустое для нас.
А Господу нашему, Голгофскому Страдальцу, который дал нам эту истину, который Сам, как Лев от колена Иудина, как Агнец, получил раскрытую книгу из руки Отца и
открывает нам эти тайны,-заметьте, и те, которые получают тайны от Него на земле, тоже должны иметь характер и ЛЬва и Агнца, и тогда будут иметь доступ к
откровениям, заметьте, здесь аналогия,-так вот, этому Господу нашему, который был Агнец закланный и Он же Лев от колена Иудина, но Который показан Иоанну как
имеющий семь рогов и семь очей, Который хочет, чтобы и мы были таковы, да будет Ему честь и слава отныне и во веки. Аминь.
|
| |
| |
|
