|
Четвертая заповедь Закона Божьего
| |
| голубка | Дата: Воскресенье, 11.05.2014, 11:53 | Сообщение # 16 |
 администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Суббота.
Она привлекает наше внимание к природе и приводит нас в более тесную связь с Творцом.
В пении птиц, в тихом шелесте зелёной листвы,
в морском прибое,-
мы можем слышать голос, который
некогда говорил к Адаму и Еве "в прохладе дня".
Они изумлялись могущественной творческой силе Божьей в природе.
И мы находим также утешение, потому что
Слово, сотворившее всё, дало жизнь и душе.
Он, Тот, Который "повелел из тьмы воссиять свету , озарил наши сердца,
дабы просветить нас познанием славы Божьей в
лице Иисуса Христа"(2Кор.4:6).
Именно эта мысль и послужила темой для рождения
следующего псалма:
"Ибо Ты возвеселил меня Господи, творением Твоим:
я восхищаюсь делами рук Твоих.
Как велики дела Твои, Господи!
дивно глубоки помышления Твои!" (Псал.91:5-6).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Среда, 14.05.2014, 18:10 | Сообщение # 17 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Вдохновлённый Духом Святым пророк Исаия писал:
"Итак, кому вы уподобите Бога? И какое подобие найдёте Ему?...
Разве не знаете? разве не слышали?
разве вам не говорено было от начала?
Разве вы не уразумели от начала земли?
Он есть Тот, Который восседает над кругом земли,
и живущие на ней-как саранча пред Ним;
Он распростёр небеса,
как тонкую ткань, и раскинул их,
как шатёр для жилья...
Кому вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святой.
Поднимите глаза ваши на высоту небес
и посмотрите, кто сотворил их?
Кто выводит воинство их счетом?
Он всех их называет по имени:
по множеству могущества и великой силе у Него
ничто не выбывает.
Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль:
"Путь мой сокрыт от Господа, и дело моё
забыто у Бога моего?"
Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог,
сотворивший концы земли,
не утомляется и не изнемогает?
Разум Его не исследим.
Он даёт утомлённому силу и изнемогающему дарует крепость"
"Не бойся, ибо Я с тобою;
не смущайся, ибо Я-Бог твой; Я укреплю тебя и помогу тебе,
и поддержу тебя десницею правды Моей"
Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли,
ибо Я Бог, и нет иного"
Эта весть записана в природе, и суббота имеет
своей целью сохранить её в памяти человека.
Тогда, когда Бог потребовал от Израильского народа святить субботы,
ОН сказал:
"...они знамение между Мной и вами, дабы вы знали, что Я-
Господь Бог ваш" (Ис.40:18-29. 41610. 45:22. Иез.20:20).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 17.05.2014, 11:17 | Сообщение # 18 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Суббота являлась-
неотъемлемой частью Закона, данного на Синае, но как день покоя
была известна раньше народу Израильскому,
который соблюдал субботу.
О четвёртой заповеди Христос говорит:
"Доколе не прейдёт небо и земля, ни одна йота или ни одна черта
не прейдёт из Закона, пока не
исполнится всё..."
И тогда, когда Едем вновь расцветёт на земле, святой
день покоя Божьего будет возвеличен
более всего под солнцем:
"из субботы в субботу" жители земли будут "приходить
пред лице Моё на поклонение, говорит Господь" (Матф.5:18. Ис.66:22-23).
Когда некоторые из народа оскверняли субботу, господь обличал их. (Исх.16:28).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 17.05.2014, 11:34 | Сообщение # 19 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Никакое другое предписание,
данное иудеям, не отличало их так резко от окружающих племён,
как суббота.
Бог желал, чтобы посредством соблюдения субботы
они стали известны всем, как истинные христиане.
Суббота должна была быть для них особенным отличительным
признаком их отвержения от идолопоклонства
и в тоже время должна была свидетельствовать
о их связи с истинным Богом.
Но для того, чтобы святить субботу, и люди должны быть святы.
Посредством веры они должны стать
причастниками праведности Христовой.
Когда Израилю было дано повеление о субботе:
"Помни день субботний, чтобы святить его",
Господь сказал ещё:
"И будете у меня людьми святыми" (Исх.20:8. 22:31).
Толь таким путём суббота могла отличить Израильский народ,
истинных поклонников Божьих.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 17.05.2014, 12:06 | Сообщение # 20 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Когда Иудеи отдалялись от Бога
И не стремились путём веры стать причастниками праведности Христа,
суббота утратила для них своё предопределённое назначение.
Сатана старался привлечь народ к себе
и таким путём отдалить их от Христа.
Он постарался исказить субботу, которая являлась символом
могущества Христа.
Иудейские старейшины исполняли волю сатаны, когда
обременили день отдыха Божьего
многочисленными правилами.
Во дни Христа суббота была настолько искажена, что
празднование этого дня больше указывало
на эгоистический и суровый характер людей,
нежели на любящий характер небесного Отца.
Таким своим требованием к субботе раввины в таком свете представляли
Бога, Который дал непосильный Закон
для людей, который они не в состоянии были
исполнить.
Они принудили людей думать о Боге, как о тиране,
и укоренили в них такое понятие, что
соблюдение субботы по требованию
Бога делает людей бессердечными и жестокими.
Но Христос должен был разрушить эти ложные мнения.
Хотя раввины и преследовали Его своей
непримиримой ненавистью, но Он
ни на одно мгновение не дал им
повода думать, что Он подчиниться их требованиям;
Он шел вперёд, соблюдая субботу, как того требовал Закон Божий.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 17.05.2014, 12:26 | Сообщение # 21 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Однажды в субботу,
когда Спаситель с учениками возвращался с места молитвы,
они проходили засеянными полями.
Иисус работал перед этим до поздна, и когда
теперь они проходили засеянной нивой,
ученики начали срывать колосья, растирать их руками и кушать.
В другой день это не вызвало бы никаких споров,
потому что всякий, кто бы ни проходил
нивой или мимо сада или виноградника, мог сорвать плоды и кушать (Втор.23:24-25).
Но когда кто-либо делал это в субботу, то почитался
осквернителем её;
срывание колосьев не только понималось как жатва,
но и растирание их в руках считалось молотьбой.
Таким образом, по мнению раввинов суббота осквернялась двояким путём.
Шпионы моментально донесли Иисусу, говоря:
"Смотри, ученики Твои срывают колосья в субботу".
Будучи обвинённым в нарушении субботы в Вифезде, Иисус показал тогда Себя,
как Сына Божьего,
работающего во взаимном согласии с Отцом.
Теперь же, когда обвинения обрушились на учеников Его,
Он напомнил Своим обвинителям, что
в Ветхом Завете некоторыми служителями Божьими были совершены
в субботу определённые дела.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 17.05.2014, 12:56 | Сообщение # 22 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Иудейские учителя гордились своим знанием Писания.
Но в ответе Спасителя звучало порицание за их незнание Священного Писания.
"Разве в не читали, что сделал Давид,-сказал Он,-
когда взалкал сам и бывшие с ним?
Как он вошёл в дом Божий, взял хлебы предложения,
которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел
и дал бывшим с ним?"
И ещё сказал:
"Суббота для человека, а не человек для субботы".
"Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме
нарушают субботу, однако не виновны?
Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма".
"Сын Человеческий есть господин и субботы" (Лук.6:3-4. Марк.2:27. Матф.12:5-7).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 17.05.2014, 14:14 | Сообщение # 23 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Если Давиду можно было есть для утоления голода святые хлеба,
тогда и ученикам можно было срывать колосья, растирать их в день
субботний и кушать для утоления голода.
И снова же священники во храме в субботу имели гораздо больше работы,
чем в остальные дни.
Подобная работа в мирских предприятиях считалась бы грехом, но
священники несли службу Божью.
Они совершали обряд,
который направлял взоры и мысли народа к спасительной силе Христа,
и труд их как нельзя лучше сочетался с
требованиями субботы.
Но вот явился Сам Христос. Совершая работу Христа, ученики находились на
службе Божьей, следовательно, всё, что было необходимо
сделать для совершения этой службы,
могло быть сделанным и в день субботний.
Христос желал научить учеников Своих, а также и врагов, что первое
место всегда должна занимать работа Божья.
Цель работы Божьей в этом мире заключается в том, чтобы
спасти человека;
следовательно, всё, что возникает необходимое для исполнения этой святой цели
и в день субботний, должно быть сделано.
В таком случае это совершенно не будет расходиться со святыми требованиями
субботы.
И в заключение приведённых доказательств Он назвал Себя "Господином субботы",-
т.е. стоящим выше всякого спора, всякого закона.
Он, всесильный Судья оправдывал обвинённых
учеников тем Законом,
в нарушении которого они были осуждены.
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 17.05.2014, 14:45 | Сообщение # 24 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| При освящении этого вопроса Иисус обличал и врагов Своих.
Он сказал им, что в ослеплении своём они неправильно поняли назначение субботы.
"Если бы вы знали, что значит: "милости хочу, а не жертвы",
то не осудили бы невиновных" (Матф.12:5-7).
Их бессердечные постановления не могли заполнить пустоту,
образующуюся при отсутствии нежной любви,
верности, т.е. таких качеств, которые постоянно характеризуют
истинных поклонников Божьих.
Христос повторил истину о жертвах, что они сами в себе не имеют никакой
ценности. Они были средством, а не целью.
Они были предопределены для того,
чтобы направить взоры людей к Спасителю и таким путём
привести их в гармонию с Богом.
Но при обременении разума утомительными обрядами
терялось истинное назначение субботы.
Когда люди соблюдали субботу только внешне, они этим ещё больше оскверняли её.
На другую субботу, когда Иисус вошёл в синагогу, Он увидел человека
с сухой рукой;
фарисеи же следовали за Ним, чтобы видеть, что Он будет делать.
Спаситель прекрасно знал, что если Он исцелит кого-либо в субботу,
тогда обвинят Его в нарушении Закона.
Но Он не отступил назад, а наносил удар за ударом по стене традиционных
постановлений, которыми была окружена суббота.
Иисус призвал больного, поставил его посредине и спросил:
"Должно ли в субботу добро делать, или зло делать?
Душу спасти или погубить?"
Среди иудеев было распространено такое понятие, что если человек
не сделал добра, когда ему предоставлялась такая
возможность спасти кого-нибудь от смерти,
это означало убийство.
Поэтому в таком тоне и задал Христос вопрос раввинам, используя их же убеждения.
"Но они молчали. И воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении
сердец их, говорит тому человеку:
"Протяни руку твою".
Он протянул, и стала рука его здорова, как другая" (Марк.3:4-5).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 17.05.2014, 15:43 | Сообщение # 25 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Когда Иисуса спросили-можно ли исцелять в день субботний?
Он ответил:
"Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадёт в яму,
не возьмёт её и не вытащит?
Сколько же человек лучше овцы?
Итак, можно в субботы делать добро" (Матф.12:10-12).
Подосланные знали, что Иисус говорит истину.
Чтобы не нарушить традиции, они бы оставили человека страдать, а животное бы вытащили,
чтобы хозяин не понес бы убытка.
Такие поступки показывали, какое влияние имеет фальшивая религия.
Если у человека возникает желание стать выше Бога, то в результате
происходит моральное падение,
и человек падает ниже животного.
Всякая фальшивая религия учит своих сторонников быть безразличными
к нуждам страдающих и правам человека.
Евангелие очень высоко ценит человека, ка купленного кровью Христа.
"Сделаю то, что люди будут дороже золота,
и мужи дороже золота офирского" (Ис.13:12).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 17.05.2014, 16:13 | Сообщение # 26 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Когда Иисус обратился к фарисеям с вопросом:
"Можно ли делать добро в субботу, спасти жизнь или погубить?"
Он открыл им их подлые намерения.
В то время, когда Христос спасал жизнь другим, делал людей счастливыми,
они с непримиримой злобой преследовали Его.
Что было бы справедливым в святой день Божий-
носить в своём сердце убийственные замыслы, вместо того, чтобы питать в нём
любовь ко всем людям, выражающуюся в делах милосердия.
Исцеляя человека с сухой рукой, Иисус осуждал обычаи иудеев,
и поступал согласно требованиям
четвёртой заповеди.
"Можно в субботы делать добро",-заявил Он.
Те, которые говорят, что Христос упразднил Закон, учат,
что Он нарушил также и субботу
и так научил и своих учеников. Таким путём таковые занимают положение
наглых иудеев.
В таком случае они противоречат Христу, сказавшему Самому о Себе:
"Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви" (Иоан.15:10).
Ни Спаситель, ни последователи Его не нарушили Закон в отношении субботы.
Христос был живым выражением Закона.
В Своей жизни Он ничем не нанёс оскорбления святости Закона.
Смотря на Своих соотечественников,
Он мог смело сказать:
"Кто из вас обличит Меня в неправде?".
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 17.05.2014, 16:36 | Сообщение # 27 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| Спаситель не пришёл для того, чтобы устранить то,
о чём проповедовали патриархи и пророки.
Потому что Он Сам говорил через этих людей, как Своих представителей.
Все истины из Слова Божьего
исходили от Него.
Но эти драгоценные камни были неправильно разложены.
Их особенный свет служил заблуждением.
Бог желал придать им их первоначальное значение.
Эту работу могла совершить только божественная рука.
Облечённая в ложный свет, истина служила против Бога и человека.
Христос пришёл, чтобы поставить её в такое положение,
откуда она могла бы служить для славы Божьей и содействовать спасению человека.
Постановления, учреждённые Богом служат только для блага людей.
"Ибо всё для вас" (2Кор.4:15. 1Кор.3:22-23).
Закон десяти заповедей, в котором суббота является его частью,
был дан Богом, как благословение.
Господь повелел тогда, сказав через Моисея:
"исполнять все постановления сии, чтобы мы боялись Господа, Бога нашего,
дабы хорошо было нам во все дни,
дабы сохранить нашу жизнь" (Втор.6:24).
Через псалмиста было дано это же повеление израильскому народу (Псал.99:2-5).
О всех тех, кто хранит субботу от осквернения,
Господь говорит:
"Я приведу на святую гору Мою, и обрадую их в Моём доме молитвы" (Ис.56:6-7).
|
| |
| |
| голубка | Дата: Суббота, 17.05.2014, 17:07 | Сообщение # 28 |
|
администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 1580
Статус: Offline
| "Поэтому Сын Человеческий есть Господин и субботы"
Эти слова полны наставления и утешения.
Так как суббота бала сотворена для человека, она и является днём Господним.
Она собственность Христа (Иоан.1:3).
Он поставил её памятником творения. Суббота указывает на Христа, как на
Творца и Священнослужителя.
Он же есть глава церкви, и через Его силу мы примирены с Богом Отцом.
Поэтому, говоря к Израилю, Он сказал:
"Дал им также субботы Мои, чтобы они
были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я-Господь,
освящающий их" (Иез.20:12).
Освящающая сила, которую Христос изливает на нас, даётся всем, кого
освящает Христос. Это те, которые через Него становятся членами Божьего Израиля.
Господь говорит ещё:
"Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения
прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым
днём Господним, чествуемым...
то будешь иметь радость в Господе" (Ис.58:13-14).
Для всех принимающих субботу, как знамение творческой и спасительной
силы Христа,-
она будет являться отрадою.
Ощущая присутствие Христа в субботу, они утешаются Им.
Суббота направляет взоры соблюдающих её к творению, как к доказательству
величайшей спасительной силы Его.
В то время как суббота напоминает нам об утраченном покое в Эдеме,
в тоже время она говорит нам, что через Христа
мы получаем вновь утерянный покой.
"Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые,
и Я успокою вас" (Матф.11:28)
|
| |
| |
|
